六爻中的一些小計(jì)

1、六爻中的一些小計(jì) 關(guān)于錯綜 周易 64卦的排列順序， “錯、綜 ”是其主要方式之一。 “錯 ”，即 “錯卦 ”，又稱對卦和旁通卦，指陰陽相對的卦； “綜”， 即“綜卦”，又稱反卦和覆卦， 指將一卦反復(fù) （顛倒）過來所得到的卦。 在 64 卦排列中，每兩卦為一組，其后卦基本都是前卦的綜卦（如屯 蒙、需訟、師比等），遇到其綜卦與本卦一樣時，即變?yōu)殄e卦（乾坤、 頤大過、坎離、中孚小過） 。 在 64 卦中，互為綜卦的共有 28 組卦象，加上其余互為錯卦的 8 個卦象，共計(jì) 36 個卦象，這也許就是依照周易原理，編撰三 十六計(jì)的初衷吧。 64 卦的內(nèi)涵體系博大精深，這里我們暫且僅把每一卦狹義理解 為，

2、自然界的一種事物或事物的一種狀態(tài)，從 “錯、綜 ”概念中不難感 知到，古人辯證思維的偉大。 無獨(dú)有偶， 世間任何事物都有與其對立的另一事物， 只要我們從 相反的角度去觀察、對待，就會發(fā)現(xiàn)、感知到與它對立的那一面，而 這恰恰就是這一事物發(fā)展的最終結(jié)果。 “損 ”的綜卦是 “益 ”，因此在 64 卦中損卦之后為益卦， “損而不已， 必益”（“序卦傳 ”），就是說損失到不能再損失的時候就會增益，這與 “否極泰來 ”的物極必反之理相同；根據(jù) “能量守恒 ”規(guī)律，有人損失必 然就有人獲益，此處損失必然從他處獲益，現(xiàn)在損失必然將來獲益，吾輩損失必然子孫獲益 O 若是在戰(zhàn)場，敵人是誰已經(jīng)確定，而作為友軍的立

3、場還不堅(jiān)定， 如果能設(shè)法引誘友軍去攻擊敵人使其互相損失， 我方必然獲益，因此 三十六計(jì)的借刀殺人”之計(jì)曰：以損”推演。只要我們明白了損、 益互為綜卦的原理，就會對損、益有一個辯證的認(rèn)識，獲益的同時往 往也是損失的開始，為了將來獲益就必須接受眼前的損失 周易是中華民族文化之根，其思維模式滲透到各個領(lǐng)域，她 的錯綜”思維給予我們一個豐富多彩的思想世界， 同時也使得我們的 生活時空復(fù)雜化。 我們對 誤會”一詞并不陌生，因?yàn)橐簧薪?jīng)常與此 相遇”小到 大街上揀起垃圾反被誤認(rèn)為是肇事者接受罰款，大到為之奮斗終身的 目標(biāo)卻發(fā)現(xiàn)根本不符合自己理想， 誤會”使我們繁雜的生活更加復(fù)雜 化，究其根源，無不與我們的

4、 錯綜”思維有關(guān)。 有的誤會，是由于我們過分從反面（對立角度）去看待某一事物， 以至造成類似 戴著有色眼鏡”或 從門縫兒”看人的效果；有的誤會， 是我們從來也沒有嘗試從反面（對立角度）去看待某一事物，以至釀 成類似 不識廬山真面目”的結(jié)果。 避免或解除誤會的辦法，就是辯證地使用 錯綜”思維，不斷地?fù)Q 個角度或方面考慮一些問題，否則一味地從一個角度或方面看待某一 事物，必然會使這一事物快速走向它的反面。 那些懷疑自己愛人有外遇，從而整天鬧個沒完，愛人在失望之余 就會弄假成真，真的找個外遇而后離婚，這也許算是不能把握錯綜思 維的一個具體實(shí)例吧！ 上文主要講到綜卦的運(yùn)用。簡單概括就是站在對方的角度看

5、問 題。比如，損益二卦。 關(guān)于錯卦，也可以總結(jié)為，還是從同一方看問題，但是看得是隱 藏面，另一面。 舉個例子： 我看你（主卦），你看我（綜卦），我們在不同方看問題。如果對 我方而言是損，對你方就是益。 綜卦目的， 是站在對方的角度思考問題。 易經(jīng)原文有許多綜卦應(yīng) 用的影子。 我看你的正面，我看你的后背，這是錯卦。 還是站在我這一方去看問題， 但是不是看表面現(xiàn)象， 要看隱藏信 息。 八卦中天干的運(yùn)用 古人說 ,孤陰則不生獨(dú)陽則不長 ,故天地配以陰陽 ; 陰陽無處不在 , 相互依存 ,缺一不可 . 在預(yù)測學(xué)中以干支表示陰陽 , 干支中又分陰陽 .六 對陰陽組成一卦 ,卦御六爻 ,爻分男女 .古人雖

6、在八卦中配備了天干 ,但 不講如何運(yùn)用 ,在實(shí)際預(yù)測中古人也沒有運(yùn)用 .這就會使預(yù)測的準(zhǔn)確度 大大地降低 ,特別在斷應(yīng)期的時候 ,不運(yùn)用天干是很難斷得精確的 .既 然如此 ,那么天干該如何運(yùn)用呢 ?下面就讓我來論述一下 ,給同志們提 一條思路 ,循著這條思路往下想 ,或許就能發(fā)現(xiàn)更多的問題 ,填補(bǔ)古人 的一些空白 每一個地支的頭上都帶有天干 ,難道這個天干僅僅是用來擺設(shè)的 嗎?顯然不 是的 !那么它是用來干什么的呢 ?當(dāng)然是配合斷卦用的 ! 那么 古人為什么不講如何運(yùn)用呢 ?是不是古人都沒有發(fā)現(xiàn)天干的用處呢 ? 我想應(yīng)該不是的 .很可能是古人為了保密而不便公開 ,由于長期定格于 這一模式 ,使

7、人們形成了牢不可破的習(xí)慣 ,以至于現(xiàn)在有人提出一些新 思路、 新設(shè)想 ,不但無人相信 ,甚至還會招來人身攻擊 .我們正處于大變 革的時代 ,現(xiàn)代科學(xué)日新月異 ,人們的思想觀念不斷更新 ,在更新中又 不斷地推動學(xué)術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛 .這一形勢十分喜人 ,隨著計(jì)算器 和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展 ,使人們坐在家里就能夠同天下高手一起探討易理 ,研 究預(yù)測 ,并為廣大易學(xué)愛好者排憂解難 ,這是多么可喜可賀啊 !有了在 線排盤系統(tǒng) ,在數(shù)秒之內(nèi)就能夠排出詳細(xì)的卦象和四柱 ,大大地節(jié)省了 時間和減輕了勞動強(qiáng)度 .使我們有更多的精力和時間投入到預(yù)測學(xué)的 研究中去 可是 ,對于易學(xué)界的新思想、新理論 ,人們似乎相當(dāng)反感

8、 , 不允許百花齊放 ,百家爭鳴 ,這與現(xiàn)代科學(xué)的思想大相徑庭 ,是不利的 一面 ,也是應(yīng)該克服的缺點(diǎn) !。 地支有沖有合 ,天干有合無沖 ,這是不太合理的 ,在另一篇文章中 我有詳細(xì)論述 ,這里不再重復(fù) .大家在預(yù)測中可曾碰到過這樣的情況 : 用神動而化進(jìn)神克世 ,本應(yīng)不能成事的 ,但實(shí)際上卻成了 .原因何在 ?這 時就應(yīng)瞻前顧后 ,全盤觀察 ,分析卦象所隱藏的玄機(jī) ,這樣就不難發(fā)現(xiàn) , 原來世爻是有根的 .由于根的存在使世爻免于受傷 ,為成事打下了牢固 的基礎(chǔ) .卦爻不一定非要以地支為根的 ,天干也可以為根 ,受到天干的 庇護(hù) ,往往福蔭不輕 .相反 ,如果受到天干的克制又無救助者 ,輕則

9、不能 成事 ,重則災(zāi)難臨身 ! 預(yù)測馬加爵殺人案的那一卦 ,澤風(fēng)大過變雷風(fēng)恒 ,用神官鬼酉金動 而化退 ,酉金的頭上帶有丁火 ,所以案犯在丁卯月癸巳日在南方落網(wǎng) 這不是丁火之功嗎 ?當(dāng)然，卯木也功不可沒，它沖破了用神，克制了 應(yīng)爻丑土，使之不能生助用神酉 金，起了個釜底抽薪的作用。卦爻中 的干支，就像社會各色人等，誰也不可缺少不可孤立，各司其職各負(fù) 其責(zé)社會才能安定。元首固然重要，但掃廁所的人也不可缺少，達(dá)官 貴人未必肯幫助你，助人為樂者往往在民間， 所以斷卦也要全盤考慮， 不要忽略任何一個環(huán)節(jié)，有時變出來的卦、爻象也很重要，甚至?xí)?決定性的作用。寫文章的人只能一點(diǎn)一滴地進(jìn)行論述，綜合運(yùn)用，

10、融 會貫通還要 * 讀者自己，黃埔軍校的校長未必能夠打敗一個教書先生 的，易學(xué)界也如此，在此給各位易學(xué)同道鼓鼓勁！ 。 觀察用神、原神、忌神、世、應(yīng)等所帶的天干屬性和喜忌，也能 看出其它的一些信息和吉兇，如：帶官則為官、帶兄主劫財(cái)、帶父利 文途、帶財(cái)利經(jīng)商、帶子利身體等。話雖如此，但不可拘泥于片詞只 語，只有綜合分析全盤考慮，才能得出正確的結(jié)論。據(jù)我所知，有的 人斷卦或批八字，用的全都是平平常常的理論，大家都熟視無睹的， 甚至不以為然的，但被一些高人運(yùn)用起來卻得心應(yīng)手，一斷一個準(zhǔn)， 這是什么道理呢？我人為這種人經(jīng)過長期的實(shí)踐， 已經(jīng)鍛煉出一種特 殊的氣質(zhì)， 像東吳的大將陸遜一樣， 察看一番地形

11、就知道那邊有殺氣 隱現(xiàn)。 下面貼一卦來探討一下關(guān)于用天干斷應(yīng)期的問題： 出生年： 1983 性別：女 占事： 測能考上研究生否，何時能？ 起卦方式：計(jì)算機(jī)自動 在線排盤系統(tǒng) 公歷時間： 2004年 3月19日 13時 9分 農(nóng)歷時間：甲申年二月廿九未時 干支：甲申年 丁卯月 丁酉日 丁未時 （ 旬空：辰巳 ） 神煞：驛馬-亥 艮 桃花-午 宮：山澤損 日 祿 -午 貴 人 -酉 ， 亥 離宮：山水蒙 六神 伏神 本 卦】 【變 卦】 青龍 / 官鬼丙寅木 應(yīng) / 官鬼丙寅木 玄武 / 妻財(cái)丙子水 / 妻財(cái)丙子水 白虎 / 兄弟丙戌土 / 兄弟丙戌土 世 螣蛇 子孫丙申金 / 兄弟丁丑土 世 /

12、 父母戊午火 勾陳 / 官鬼丁卯木 / 兄弟戊辰土 朱雀 o 父母丁巳火 / 官鬼戊寅木 應(yīng) 用神父母動而化旺官回頭生， 世爻又化午火回頭生， 應(yīng)該能成事。 但目前世爻衰弱，又被應(yīng)爻所克，暫時機(jī)運(yùn)未到。會不會應(yīng)在今年的 巳月或巳年呢？不會！ 定應(yīng)期時運(yùn)用天干很重要， 此卦丁巳火動而化 出戊寅，戊子年可帶出戊寅官星，這是被相同的天干帶出來的，該年 又正好有丁巳月， 那么子水會否克壞用神巳火呢？不會！ 子水財(cái)星反 而會生助暗動的官星卯木， 被日建沖克的官星卯木一但得助， 就有能 力生助用神，丁巳月用神生世事即成矣！卦象實(shí)在太微妙了，不是一 下就能看得清楚的。至于這樣推測對不對，現(xiàn)在下結(jié)論還為時過早

13、， 但這不失為一種思路。 民間占卜秘招 搖卦法錢落地克應(yīng)決搖卦法錢落地克應(yīng)訣 六爻錢落地 家堂宜仔細(xì) 五爻錢落地 犧牲小口忌 四爻錢落地 門路用改計(jì) 三爻錢落地 眠床有鬼氣 二爻錢落地 家先神不庇 初爻錢落地 家中不吉利 新宮位速尋 詩曰： 八宮八卦位，玄學(xué)密中密。每宮分三才，掌管天地人。 一天化三清，二地有四名。三人心歸一，內(nèi)數(shù)為本位。 雷鳴一與二，二三用兌金。三四震天地，宮宮如此推。 定卦先看上，如無下也行。此為真妙絕，傳于有緣人。 注：這是我 17 歲初學(xué)易時，自悟的用來判斷宮位的訣竅，自以 為比廖墨香先生公布的那個方法要好， 曾以絕招自秘 （但傳了兩三個 徒弟，都是我們祁陽本地人。 ）

14、，從未公開過，現(xiàn)與諸位同好共享。呵 呵，好則用之，爛請勿罵。 詳解： 1. 掌握這個方法之前，需先明白九個數(shù)：干一、兌二、離三、震 四、巺五、坎六、艮七、坤八，太極九。 2. 八卦陰陽：干坎艮震卦為陽、巺離坤兌卦為陰。 3. 每宮的分布：分為三等分天 1 至 3 卦，地 4 至 7 卦， 人第八卦，也就是歸魂卦。 4. 判斷一個卦為某個宮的第幾卦時，先看上卦或下卦的陰陽屬 性： A. 同性（只判斷每卦的天部和人部） ：遵循上卦數(shù)為起始點(diǎn)累加： 即第一卦的下卦數(shù)和上卦數(shù)相同， 第二卦的卦數(shù)為上卦數(shù)加四， 第三 掛的下卦卦數(shù)為 第二卦的卦數(shù)加二（如果超過 8 則減）。 對照下卦卦數(shù)一看，如果沒有加

15、的數(shù)，即為歸魂卦。 B. 異性（判斷地部）：如果陰陽異性，則用太極數(shù)減去下卦數(shù)來 判斷上卦數(shù)，方法也是和同性的一樣，找不到的則為游魂卦。 5. 說了這么多，只是理論，下面以實(shí)踐跟諸位講講，則非常容易 理解了。對了，先記住幾個小訣竅吧，必須要背熟，理解了就好了： 看到乾卦就想到：一、五、七 看到兌卦就想到：二、六、八 看到離卦就想到：三、七、五 看到震卦就想到：四、八、六 看到巺卦就想到：五、一、三 看到坎卦就想到：六、二、四 看到艮卦就想到：七、三、一（艮坤最后都是減，記住，因?yàn)橥?性厚重，不可逆。） 看到坤卦就想到：八、四、二（艮坤最后都是減，記住，因?yàn)橥?性厚重，不可逆。） 舉例： 1. 如我們看到一個水澤節(jié)的卦： A. 第一步：看上下卦的陰陽，坎和兌都是陰，首先就可知道這個 卦不是坎宮的 1至 3卦，就是兌宮的最后一卦。 B. 看坎宮的數(shù)：六、二、四，對照下卦數(shù)二，對上來，順序一排, 就知道這是坎宮第二卦，世位在第一爻。 C. 哈哈，簡單吧？ 2. 我們再看一個風(fēng)山漸的卦： A. 第一步：看上下卦的陰陽，巺和艮都是陽，首先就可知道這個 卦不是巺宮的 1至 3卦，就是艮宮的最后一卦。 B. 看巺宮的數(shù)：五、一、三，對照下