農(nóng)民非合理性消費(fèi)行為的深層分析

1、農(nóng)民非合理性消費(fèi)行為的深層分析摘要:農(nóng)民消費(fèi)行為合理與否受其自身的素質(zhì)、消費(fèi)環(huán)境、 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 狀況及政策制度等多方面因素的影響,其中經(jīng)濟(jì)、制度的導(dǎo)向作用是消費(fèi)行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)性要素,部分農(nóng)民的非合理性消費(fèi)行為日漸凸顯。從社會(huì)文化層面上剖析,農(nóng)民非合理性消費(fèi)的本質(zhì)是消費(fèi)異化,心 摘要:農(nóng)民消費(fèi)行為合理與否受其自身的素質(zhì)、消費(fèi)環(huán)境、 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 狀況及政策制度等多方面因素的影響,其中經(jīng)濟(jì)、制度的導(dǎo)向作用是消費(fèi)行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)性要素,部分農(nóng)民的非合理性消費(fèi)行為日漸凸顯。從社會(huì)文化層面上剖析,農(nóng)民非合理性消費(fèi)的本質(zhì)是消費(fèi)異化,心理誘因是“社會(huì)遵從”與“心理補(bǔ)償”,其消極后果會(huì)削弱農(nóng)民生產(chǎn)性投入、抑制農(nóng)業(yè)

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,造成城鄉(xiāng)消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量的“斷層”,不利于新 農(nóng)村 建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)。 本文由收集整理。關(guān)鍵詞:非合理性消費(fèi);農(nóng)民;消費(fèi)異化;消費(fèi)心理;心理補(bǔ)償 Abstract:If the farmers consumer behavior is reasonable or not is affected by their own quality, consumption environment, economic development and policy and many other factors. Economic and institutional roles in guiding

3、 are the basic elements that consumer behavior gives birth, and non-rational consumption behaviors of some farmers are increasingly prominent. Analyzing from the socio-cultural level, the paper thinks that the essence of farmers non-rational consumption is consumption alienation, and psychological i

4、ncentive is “social compliance” and “psychological compensation”, which reduce farmers inputs, inhibit the development of agricultural economy, resulting in the “fault” of consumption quality of urban and rural consumption level ,and is not conducive to further advance the construction of new countr

5、yside. Key words:non-rational consumption; farmer; consumer alienation; consumer psychology; psychological compensation 我國(guó)有7.5億多農(nóng)民,約占全國(guó)總?cè)丝诘?5.1%,是最大和最廣闊的市場(chǎng)。作為社會(huì)總消費(fèi)中的重要組成部分,農(nóng)民消費(fèi)行為的合理與否不僅關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展,而且影響到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和農(nóng)業(yè) 現(xiàn)代 化進(jìn)程。當(dāng)前,隨著“ 工業(yè) 反哺農(nóng)業(yè),城市支持農(nóng)村”的推進(jìn),我國(guó)農(nóng)村居民收入狀況整體上有所改善,農(nóng)民的消費(fèi)水平也有較大提高。但與此同時(shí),農(nóng)民的非合理性消費(fèi)行為也

6、日漸凸顯。 一、農(nóng)民非合理性消費(fèi)行為的典型表現(xiàn) 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)者被假設(shè)為理性的“經(jīng)濟(jì)人”,能夠以最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去追求和獲取自身的最大經(jīng)濟(jì)利益。事實(shí)上,人是理性和非理性的統(tǒng)一體,消費(fèi)者的消費(fèi)行為是其認(rèn)識(shí)、情感以及行為與環(huán)境交互作用的結(jié)果。從經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的角度來(lái)看,非合理性消費(fèi)行為之所以能尋找到現(xiàn)實(shí)路徑,緣于他們頭腦中的消費(fèi)觀(guān)念、自我體驗(yàn)、生活方式以及社會(huì)文化等其現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在,我國(guó)農(nóng)民非合理性消費(fèi)行為主要表現(xiàn)為: 1.消費(fèi)觀(guān)念的落后性與保守性。消費(fèi)觀(guān)念是指人們對(duì)自己或他人的消費(fèi)活動(dòng)持有的基本觀(guān)點(diǎn)、建議和態(tài)度。作為這個(gè)社會(huì)的絕對(duì)主體,農(nóng)民既是社會(huì)最大的生產(chǎn)者,也是最大的消費(fèi)者。消費(fèi)觀(guān)念取

7、決于生產(chǎn)力發(fā)展水平和農(nóng)民收入狀況等多種因素。消費(fèi)觀(guān)念支配消費(fèi)行為并在消費(fèi)行為上得到體現(xiàn)。因此,農(nóng)民所持的消費(fèi)觀(guān)念合理與否不僅會(huì)影響其消費(fèi)行為,而且直接反映他們的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量。現(xiàn)在農(nóng)民消費(fèi)觀(guān)念主要表現(xiàn)為三種模式:崇儉消費(fèi)、短視型消費(fèi)、從眾消費(fèi)。 長(zhǎng)期以來(lái),靠天吃飯、“貧”字當(dāng)頭的農(nóng)民一直把崇儉當(dāng)成消費(fèi)的第一原則。現(xiàn)實(shí)生活中的天災(zāi)人禍及生老病死等各種不可預(yù)料因素,極大地限制了農(nóng)民的正常消費(fèi)支出,強(qiáng)化了農(nóng)民消費(fèi)的謹(jǐn)慎性心理。某些農(nóng)民呈現(xiàn)出過(guò)度節(jié)儉的落后、保守性消費(fèi)特征,即“不敢花錢(qián),不愿花錢(qián),該花的不花”。代表現(xiàn)代文明、文化生活方式一般不易被“崇儉型”的消費(fèi)方式自覺(jué)接受,消費(fèi)選擇上要讓位于傳統(tǒng)

8、,因而向農(nóng)村傳播蔓延非常遲緩。小富即安、小成則滿(mǎn)的小農(nóng)意識(shí)所形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想,深深沉積在廣大農(nóng)民的潛意識(shí)之中,形成了只看到或熱衷于眼前和個(gè)體利益,看不到或不愿顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的落后而保守的短視型消費(fèi)傾向,這一傾向在農(nóng)民個(gè)體身上主要表現(xiàn)在 教育 消費(fèi)上。由于高等教育消費(fèi)年年遞增及“知識(shí)性失業(yè)”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),促使大部分農(nóng)民降低了對(duì)教育消費(fèi)的預(yù)期。據(jù)統(tǒng)計(jì),2007年農(nóng)村教育消費(fèi)占收入和支出的比例較2006年下降了2個(gè)百分點(diǎn)。教育投資大、見(jiàn)效慢,短期內(nèi)不能形成對(duì)家庭投資的回報(bào),部分農(nóng)民在觀(guān)念上更傾向于讓子女早點(diǎn)外出打工掙錢(qián),以減輕家庭負(fù)擔(dān)。從眾消費(fèi)成為農(nóng)民非合理性消費(fèi)的向?qū)?現(xiàn)在農(nóng)村比較典型的從

9、眾消費(fèi)表現(xiàn)為平時(shí)節(jié)儉與節(jié)慶儀式鋪張并存,形成了“日常節(jié)儉克制、重要節(jié)日過(guò)度消費(fèi)”的惡性消費(fèi)循環(huán),造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。 上述的崇儉消費(fèi)、短視型消費(fèi)、從眾消費(fèi)是由農(nóng)村特定的經(jīng)濟(jì)條件、生產(chǎn)方式、制度安排等所決定,并在特定的社會(huì)文化背景下形成并遵循的,消費(fèi)觀(guān)念的落后與保守嚴(yán)重阻礙著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步與發(fā)展。 2.消費(fèi)內(nèi)容上的文化“缺位”與低俗化。由于農(nóng)村的文化生活比較枯燥、單調(diào),農(nóng)民文化素質(zhì)相對(duì)較低,受 中國(guó) 傳統(tǒng)的消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣影響較大,使得越來(lái)越多的農(nóng)民在消費(fèi)內(nèi)容的選擇上只注重感覺(jué)、享樂(lè)和刺激,生存感官享受層面逐漸趨于主體地位。此外,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所遵循的利益最大化原則,使得人們精神需求的價(jià)值取向偏向于庸俗化、趨利化。在精神消費(fèi)領(lǐng)域里出現(xiàn)了以滿(mǎn)足物質(zhì)刺激、感官享受等生物本能的物質(zhì)化傾向的價(jià)值取向,精神世界的文化內(nèi)涵日趨消解。與此同時(shí),抽煙、喝酒、吸毒、賭博、封建迷信性消費(fèi)在很多農(nóng)村蔓延盛行。 3.消費(fèi)過(guò)程中交往