《史墻盤》和微氏家譜

1、史墻盤和微氏家譜1976年12月，在陜西省扶風(fēng)縣莊白村一號(hào)西周青銅器窖藏出土一件銅盤。作此器人的名字叫“墻”，是當(dāng)時(shí)著名的微氏家族中的一員，其官職為“史”?！皦Α睘榧o(jì)念其先祖而作此銅盤，故此器名為史墻盤?，F(xiàn)藏于陜西省周原博物館。史墻盤制作于西周中期，通高16.2厘米，口徑47.3厘米，深8.6厘米，重12.5公斤。圈足，飾竊曲紋。雙附耳，腹飾垂冠長(zhǎng)尾鳳鳥(niǎo)。用云雷紋襯底。盤內(nèi)底部鑄銘文，銘文共18行，除末行外每行15字。其中有重文5個(gè)，合文4個(gè)。銘文總計(jì)284字。史墻盤的銘文較長(zhǎng)，記述的內(nèi)容十分豐富而且極其重要。該銘文內(nèi)容可分前后兩部分:前部分頌揚(yáng)西周文、武、成、康、昭、穆、恭七位天子的功德和事

2、跡；后部分為墻自敘其家族自遠(yuǎn)祖以來(lái)臣事周王朝的歷史。史墻盤所記述歷代周王的史實(shí)，與史記?周本紀(jì)上記載的內(nèi)容基本吻合；對(duì)微氏家族歷史的記載，迄今為止尚未查到任何文獻(xiàn)記錄。在史墻盤銘文中一連出現(xiàn)了七世祖先的姓名，如同一本鑄刻的家譜。這段內(nèi)容的銘文，我考釋如下（從照片右起第九行、從下數(shù)第三個(gè)字開(kāi)始）：“靜幽高祖，在微靈處。越武王既戕殷，微史烈祖，乃來(lái)見(jiàn)武王。武王則令周公舍宇，于周俾處。通惠乙祖，來(lái)匹厥辟遠(yuǎn)猷，腹心子入，鄰明亞祖。祖辛遷毓子孫，繁祓多子。齊角熾光，義其祀。靄萋文考，乙公遽爽。德純無(wú)諫，農(nóng)穡越歷。唯辟孝友，史墻夙夜不墜?！边@里出現(xiàn)了高祖、烈祖（武王時(shí)代）、乙祖（成王時(shí)代）、亞祖（康王時(shí)代

3、）、文考、乙公（昭王、穆王時(shí)代）、史墻（恭王時(shí)代）。這段史料學(xué)術(shù)價(jià)值十分巨大，它是研究商周宗教、氏族、家族、歷史、官制等方面不可多得的真實(shí)可信的材料。有了這樣多代的祖先，就必然存在對(duì)這些祖先的宗廟祭祀活動(dòng)。古代中國(guó)的史學(xué)家們建構(gòu)出一幅由夏至周的廟制發(fā)展史，但是，對(duì)這一發(fā)展史的建構(gòu)卻有兩種觀點(diǎn)。以禮緯?稽命征一書(shū)為代表，認(rèn)為：“唐虞，五廟：親廟，四；始祖廟，一。夏，四廟；至子孫，五。殷，五廟；至子孫，六?！贝苏f(shuō)重點(diǎn)在于通過(guò)對(duì)“周因于殷禮”的證明，從而達(dá)到否定周廟的真實(shí)存在這一目的。如果夏的四廟不包括始祖廟的話，那么夏朝立國(guó)初期并不注重對(duì)祖先的祭祀，這或許是和夏啟的“石破北方而啟生”的異常出生神話

4、有直接聯(lián)系?？蓞⒁?jiàn)漢書(shū)顏師古注引淮南子佚文中的有關(guān)記錄。四廟說(shuō)的提出，為親廟地位的建立提供了歷史依據(jù)。以孝緯?鉤命訣一書(shū)為代表，認(rèn)為：“唐堯，五廟：親廟，四；始祖廟，一。禹，四廟；至子孫，五。殷，五廟；至子孫，六。周，六廟；至子孫，七?！贝苏f(shuō)提出的意義在于對(duì)周廟地位的提升，注重的是周禮對(duì)殷禮的“損益”，在這里也是主張夏朝立國(guó)初期的四廟說(shuō)。同樣都是緯書(shū)，卻有兩種不同的廟制發(fā)展史觀。看來(lái)，作為緯書(shū)，仍然維持著孔子思想的正統(tǒng)性。但是為兩派觀點(diǎn)都贊同的四廟說(shuō)，在青銅器銘文中也有不少具體例證，如戍嗣鼎：“用乍父癸寶?！卞羰弩骸坝谜щ尬那覍汅?。”崗劫尊：“用乍朕高且寶尊彝。”呂大臨考古圖卷三?二中所收藏

5、的一件簋器，其銘文中出現(xiàn)了“乍皇祖益公文公武伯皇考龔伯”四世之名。為此，他解釋說(shuō)：“祭及四世，知古之大夫惟止三廟，而祭必及高祖。武伯龔伯，其祖考之為大夫者，以謚配字，如文仲穆伯之類。益公文公，其曾高之為諸侯者。大夫祖諸侯，末世之僭越也?！蔽⑿眨巧瞎艜r(shí)期一個(gè)很少見(jiàn)的姓氏，但是，他的傳承卻相當(dāng)完整。根據(jù)史料記載：軒轅黃帝娶四姬，生二十五子。其中，元姬西陵氏族的女人為妻，生二世玄囂。玄囂再娶西陵氏族的女人為妻，生三世喬報(bào)。喬報(bào)再娶西陵氏族的女人為妻，生四世帝善。帝善高辛氏的次子就是五世契一商代流傳著“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”的玄鳥(niǎo)生契的神話，講的就是關(guān)于這位始祖的故事。由契再往下傳到第33世就到了商王

6、帝乙、商紂王的父親。帝乙的兒子受封在微，子姓，名啟，也就是史料記載的第34世微子啟,史稱“微子”。根據(jù)史墻盤銘文的記載：“靜幽高祖，在微靈處。越武王既戕殷，微史烈祖，乃來(lái)見(jiàn)武王”一正當(dāng)武王伐紂之時(shí)，微氏的“烈祖”，前來(lái)向武王投誠(chéng)。牧誓中所提到的微國(guó)的史官大概就是此人吧。則史書(shū)上的微子啟應(yīng)該就是史墻盤銘文的“微史烈祖”。進(jìn)入周王朝以后，“微”姓有了兩支：一支如上所述是出自子姓商人后裔的“微”姓，另一種則是出自姬姓周文王后裔的復(fù)姓“微生”姓，百家姓中的“羊舌、微生”說(shuō)的就是這個(gè)姓。根據(jù)路史記載：“魯公族有微生氏?！币虼耍醋陨瞎抛有丈掏踝宓摹拔ⅰ焙驮醋陨瞎偶罩芡踝宓摹拔⑸?，是有著不同來(lái)源的兩姓。孔子的弟子中就有一個(gè)叫“微生高”的，春秋時(shí)魯國(guó)人?？鬃釉?jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“孰謂微生高直？或乞醋焉，乞諸其鄰而與之?！笨雌饋?lái)，微生高