淺談幼教工作關(guān)鍵在于“愛心、細心、耐心”

1、 淺談幼教工作關(guān)鍵在于“愛心、細心、耐心”      “一切為了孩子，為了孩子的一切”為宗旨，來對幼兒進行科學(xué)性的教育，這也是許多幼兒園用這一條理論做為辦學(xué)宗旨，同時也是我們老師的教學(xué) 。  首先，我很開心能從事幼教這一行。記得剛開始的時候，面對幼兒像通報員一樣，每天向你訴說一寫煩瑣的事情，像鴨子一樣，永不停歇地叫著，而我則像鴨媽媽一樣告訴小鴨哪些該做、哪些不該做，一個動作、一個習(xí)慣，每天都在重復(fù)著，感覺很煩。有的時候你像媽媽照顧他們的進餐、睡覺，有時候你得像嚴厲的裁判員，告訴他們什么是對什么是錯。而面對這些瑣事時我想放棄過

2、，是不是選擇錯了，在猶豫和掙扎中我選擇堅持下來，那時的我不肯定、不堅定，但經(jīng)過一年的教學(xué)磨練，讓我真正的感受到幼兒教育的內(nèi)在，雖然短暫的一年教學(xué)生涯，但我體會到教育的重要性。  作為一名幼兒教師，我經(jīng)常在教育中告訴自己，必須要有“三心”“愛心、細心、耐心”，我認為愛心是我們作為一名合格教師的基本，當(dāng)你有了愛心，當(dāng)你充滿激情，去關(guān)懷、呵護每位幼兒時，把他們當(dāng)作自己的孩子、自己的弟弟妹妹是，這時我們就會和孩子們?nèi)跒橐惑w，孩子會把他開心與不開心的事傾訴給你聽，因為他們已經(jīng)把你當(dāng)作是他們的朋友了，孩子相信你、信賴你。雖然從事幼教只有一年，但我深深感受到做這一行的我們必須細心細心再細

3、心。尤其孩子小，他們的自衛(wèi)能力還不是很強，所以我們教師在工作中要做到一絲不茍，把安全放在第一位，當(dāng)孩子的安全有了保證時，我們的夾子才會更放心的把孩子交到我們的手中，也該更加的信任我們，所以當(dāng)我們有了一顆愛心再加一顆細心是僅僅不夠的，而重要的是要有一顆耐心，許多的幼兒是比較內(nèi)向的，不善于談吐，自己的心事或是自己想做什么事情都不敢向老師說，例如：有的小朋友尿褲子了，他不向老師說，他怕老師批評他，他就在那里默不做聲；還有的幼兒摔傷了也不說，強忍著痛，等回到家里家長看到這一切的時候，就會產(chǎn)生誤會，責(zé)怪老師沒有及時發(fā)現(xiàn)。幼兒沒有及時說出問題，家長就會產(chǎn)生質(zhì)疑，還會把孩子放心地交到老師的手中嗎？所以這里是

4、一個細心與耐心的結(jié)合，我們必須細心地去觀察每個幼兒，去耐心地向他們述說、講解。述說每個故事的精彩畫面，講解事情的嚴重性和因果關(guān)系，鼓勵幼兒大膽匯報問題和大膽發(fā)言，耐心地去傾聽孩子們的心聲。所以，我一直是帶著這樣的“三心”從事我的幼教行業(yè)，我認為“三心”缺一不可，只有把這“三心”凝聚成一顆心，我相信我一定會做到一名合格的、優(yōu)秀的幼兒教師。下面我想談?wù)劷逃闹匾裕?#160; 大家都知道世界上做富有的民族是猶太人，那么猶太人為什么會如此富有呢？曾經(jīng)看過一條報告：猶太人曾飽受世界上最深重的災(zāi)難，很長的時間沒有自己的國家，卻在經(jīng)濟、科學(xué)和藝術(shù)等方面，為世界貢獻出一批杰出的天才和偉大的政治家馬克思、著

5、名科學(xué)家愛因斯坦.這么多的偉人出自于這個民族是巧合嗎？我想再用一條證明它不是巧合，聯(lián)合國科教文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均讀一本書，全國450萬人就有100萬人辦有圖書證，我想這足以證明教育的重要性。猶太人為什么富有？其實在古代時期，我們的教育家孔子就提出教育的重要性，他在弟子規(guī)中提到“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)，首孝悌、次謹信”從這句話中我們感受到應(yīng)以孝為首，當(dāng)你知道如何孝敬父母，如何與別人相處時，再進行學(xué)習(xí)，這也是我們現(xiàn)代社會中許多人在應(yīng)聘工作中，他們首先回看中這個人的品德和修養(yǎng)，然后才是能力的問題。那么我們的教育要從哪里著手呢？我們的教育應(yīng)從注重培養(yǎng)

6、孩子的觀察力、記憶力、想象力、操作能力、創(chuàng)造力著手。就拿觀察力來說，我們可以拿出物體讓幼兒進行觀察，同時引導(dǎo)讓他用語言表達出他所看到的，這個物體是什么顏色？什么形狀？這不僅培養(yǎng)了幼兒的觀察能力，同時也提高了幼兒的語言表達能力，還有我們平時可以帶著幼兒去散步，讓他觀察天空是什么顏色的、天空中有什么？讓幼兒觀察云的形狀讓他想象一下，這朵云像什么？想小狗、巨人、大象.這里不僅是一個白、藍的色彩感知，同時也在培養(yǎng)幼兒的想象力。我想問自己一個問題，什么是生意？生生不息的創(chuàng)意，做幼教這一行教師必須有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，作為一名幼兒教師都知道幼兒喜歡一些新鮮感、色彩性強的東西，還有平時需要裝飾教室或制

7、作一些手工，這樣讓我們周圍的環(huán)境都產(chǎn)生一種童話王國的夢境，讓幼兒在一個漂亮舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)。我們在工作中甬道的創(chuàng)意不僅僅這些還有很多，如：我們要怎樣設(shè)置一堂課，讓孩子在學(xué)中玩、玩中學(xué)?這時我們就創(chuàng)新一些新穎的東西，有趣的玩具吸引孩子的眼球，所以我們的創(chuàng)新隨處可見。  “科教興國”的戰(zhàn)略國策一直都是世界各國發(fā)展的目標(biāo)之一，未來的世界是一個沒有硝煙的世界，是一個人才競爭的世界，所以各國都非常重視教育，尤其是啟蒙教育。我們都知道幼兒的語言學(xué)習(xí)最佳時期在5歲，學(xué)習(xí)樂器的關(guān)鍵期是45歲，錯過了關(guān)鍵期就會失去發(fā)展能力的機會。  記得看卡爾。威特的教育中，有這么一句話

8、“對于孩子來說，最重要的是教育而不是天賦，天才并不取決于先天的稟賦，而是后來的教育和培養(yǎng)，每個孩子都有成為天才的可能”。古人云“受之以魚，不如受之以漁”，這句話充分說明我們教育孩子不是告訴他1的后面是2 ，2 后面是3 ，是要告訴他1 是怎樣形成2 的，我們要教會他的是技術(shù)、是方法，而不是理論，我們都知道教育的最終目的是“學(xué)以至用”，讓孩子真正地把理論性的知識引用到生活中，學(xué)會真正的生活。  曾經(jīng)聽到一句話“有許多已為人母的母親，都是不合格的，他們大都是稀里糊涂地當(dāng)了媽媽”，我想說這話的人在無意中就透露出我們教育的根源在于母親，我們的母親你是否做好了充分的準(zhǔn)備來迎接這個新生命的誕生呢？你是否不在抽煙、喝酒？你是否保持一顆平常心去對待每件事情？你是否勇敢的承擔(dān)起撫養(yǎng)這個孩子?我之所以說了這么多，只想用一句話說明“國民的命運，與其說是操作在掌權(quán)者手里，倒不如說握在母親的手中”，可見，我們的啟蒙教育的重要性也在于我們的母親。  大家都知道，幼兒園有很多親子游戲，還有家園聯(lián)系手冊等這些促進家庭與教師之間的溝通，我們的家園就是一個家與園的一個結(jié)合。在教學(xué)中，曾經(jīng)聽家長說孩子在家里很淘氣，而在幼兒園幼兒卻以另一種形象塑造在我們面前，這樣讓孩子變成兩個人，也不能讓我們真正地了解幼兒，所以我們教師必須與家長共同交流、共同溝通，