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1、 淺談?dòng)捉坦ぷ麝P(guān)鍵在于“愛(ài)心、細(xì)心、耐心” “一切為了孩子,為了孩子的一切”為宗旨,來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)性的教育,這也是許多幼兒園用這一條理論做為辦學(xué)宗旨,同時(shí)也是我們老師的教學(xué) 。 首先,我很開(kāi)心能從事幼教這一行。記得剛開(kāi)始的時(shí)候,面對(duì)幼兒像通報(bào)員一樣,每天向你訴說(shuō)一寫煩瑣的事情,像鴨子一樣,永不停歇地叫著,而我則像鴨媽媽一樣告訴小鴨哪些該做、哪些不該做,一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)習(xí)慣,每天都在重復(fù)著,感覺(jué)很煩。有的時(shí)候你像媽媽照顧他們的進(jìn)餐、睡覺(jué),有時(shí)候你得像嚴(yán)厲的裁判員,告訴他們什么是對(duì)什么是錯(cuò)。而面對(duì)這些瑣事時(shí)我想放棄過(guò)
2、,是不是選擇錯(cuò)了,在猶豫和掙扎中我選擇堅(jiān)持下來(lái),那時(shí)的我不肯定、不堅(jiān)定,但經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)磨練,讓我真正的感受到幼兒教育的內(nèi)在,雖然短暫的一年教學(xué)生涯,但我體會(huì)到教育的重要性。 作為一名幼兒教師,我經(jīng)常在教育中告訴自己,必須要有“三心”“愛(ài)心、細(xì)心、耐心”,我認(rèn)為愛(ài)心是我們作為一名合格教師的基本,當(dāng)你有了愛(ài)心,當(dāng)你充滿激情,去關(guān)懷、呵護(hù)每位幼兒時(shí),把他們當(dāng)作自己的孩子、自己的弟弟妹妹是,這時(shí)我們就會(huì)和孩子們?nèi)跒橐惑w,孩子會(huì)把他開(kāi)心與不開(kāi)心的事傾訴給你聽(tīng),因?yàn)樗麄円呀?jīng)把你當(dāng)作是他們的朋友了,孩子相信你、信賴你。雖然從事幼教只有一年,但我深深感受到做這一行的我們必須細(xì)心細(xì)心再細(xì)
3、心。尤其孩子小,他們的自衛(wèi)能力還不是很強(qiáng),所以我們教師在工作中要做到一絲不茍,把安全放在第一位,當(dāng)孩子的安全有了保證時(shí),我們的夾子才會(huì)更放心的把孩子交到我們的手中,也該更加的信任我們,所以當(dāng)我們有了一顆愛(ài)心再加一顆細(xì)心是僅僅不夠的,而重要的是要有一顆耐心,許多的幼兒是比較內(nèi)向的,不善于談吐,自己的心事或是自己想做什么事情都不敢向老師說(shuō),例如:有的小朋友尿褲子了,他不向老師說(shuō),他怕老師批評(píng)他,他就在那里默不做聲;還有的幼兒摔傷了也不說(shuō),強(qiáng)忍著痛,等回到家里家長(zhǎng)看到這一切的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生誤會(huì),責(zé)怪老師沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)。幼兒沒(méi)有及時(shí)說(shuō)出問(wèn)題,家長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑,還會(huì)把孩子放心地交到老師的手中嗎?所以這里是
4、一個(gè)細(xì)心與耐心的結(jié)合,我們必須細(xì)心地去觀察每個(gè)幼兒,去耐心地向他們述說(shuō)、講解。述說(shuō)每個(gè)故事的精彩畫面,講解事情的嚴(yán)重性和因果關(guān)系,鼓勵(lì)幼兒大膽匯報(bào)問(wèn)題和大膽發(fā)言,耐心地去傾聽(tīng)孩子們的心聲。所以,我一直是帶著這樣的“三心”從事我的幼教行業(yè),我認(rèn)為“三心”缺一不可,只有把這“三心”凝聚成一顆心,我相信我一定會(huì)做到一名合格的、優(yōu)秀的幼兒教師。下面我想談?wù)劷逃闹匾裕?#160; 大家都知道世界上做富有的民族是猶太人,那么猶太人為什么會(huì)如此富有呢?曾經(jīng)看過(guò)一條報(bào)告:猶太人曾飽受世界上最深重的災(zāi)難,很長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)有自己的國(guó)家,卻在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面,為世界貢獻(xiàn)出一批杰出的天才和偉大的政治家馬克思、著
5、名科學(xué)家愛(ài)因斯坦.這么多的偉人出自于這個(gè)民族是巧合嗎?我想再用一條證明它不是巧合,聯(lián)合國(guó)科教文組織1998年的一次調(diào)查表明,在以猶太人為主的以色列,14歲以上的以色列人平均讀一本書,全國(guó)450萬(wàn)人就有100萬(wàn)人辦有圖書證,我想這足以證明教育的重要性。猶太人為什么富有?其實(shí)在古代時(shí)期,我們的教育家孔子就提出教育的重要性,他在弟子規(guī)中提到“弟子規(guī)、圣人訓(xùn),首孝悌、次謹(jǐn)信”從這句話中我們感受到應(yīng)以孝為首,當(dāng)你知道如何孝敬父母,如何與別人相處時(shí),再進(jìn)行學(xué)習(xí),這也是我們現(xiàn)代社會(huì)中許多人在應(yīng)聘工作中,他們首先回看中這個(gè)人的品德和修養(yǎng),然后才是能力的問(wèn)題。那么我們的教育要從哪里著手呢?我們的教育應(yīng)從注重培養(yǎng)
6、孩子的觀察力、記憶力、想象力、操作能力、創(chuàng)造力著手。就拿觀察力來(lái)說(shuō),我們可以拿出物體讓幼兒進(jìn)行觀察,同時(shí)引導(dǎo)讓他用語(yǔ)言表達(dá)出他所看到的,這個(gè)物體是什么顏色?什么形狀?這不僅培養(yǎng)了幼兒的觀察能力,同時(shí)也提高了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力,還有我們平時(shí)可以帶著幼兒去散步,讓他觀察天空是什么顏色的、天空中有什么?讓幼兒觀察云的形狀讓他想象一下,這朵云像什么?想小狗、巨人、大象.這里不僅是一個(gè)白、藍(lán)的色彩感知,同時(shí)也在培養(yǎng)幼兒的想象力。我想問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題,什么是生意?生生不息的創(chuàng)意,做幼教這一行教師必須有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神,作為一名幼兒教師都知道幼兒喜歡一些新鮮感、色彩性強(qiáng)的東西,還有平時(shí)需要裝飾教室或制
7、作一些手工,這樣讓我們周圍的環(huán)境都產(chǎn)生一種童話王國(guó)的夢(mèng)境,讓幼兒在一個(gè)漂亮舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)。我們?cè)诠ぷ髦叙赖膭?chuàng)意不僅僅這些還有很多,如:我們要怎樣設(shè)置一堂課,讓孩子在學(xué)中玩、玩中學(xué)?這時(shí)我們就創(chuàng)新一些新穎的東西,有趣的玩具吸引孩子的眼球,所以我們的創(chuàng)新隨處可見(jiàn)。 “科教興國(guó)”的戰(zhàn)略國(guó)策一直都是世界各國(guó)發(fā)展的目標(biāo)之一,未來(lái)的世界是一個(gè)沒(méi)有硝煙的世界,是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的世界,所以各國(guó)都非常重視教育,尤其是啟蒙教育。我們都知道幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)最佳時(shí)期在5歲,學(xué)習(xí)樂(lè)器的關(guān)鍵期是45歲,錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期就會(huì)失去發(fā)展能力的機(jī)會(huì)。 記得看卡爾。威特的教育中,有這么一句話
8、“對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),最重要的是教育而不是天賦,天才并不取決于先天的稟賦,而是后來(lái)的教育和培養(yǎng),每個(gè)孩子都有成為天才的可能”。古人云“受之以魚,不如受之以漁”,這句話充分說(shuō)明我們教育孩子不是告訴他1的后面是2 ,2 后面是3 ,是要告訴他1 是怎樣形成2 的,我們要教會(huì)他的是技術(shù)、是方法,而不是理論,我們都知道教育的最終目的是“學(xué)以至用”,讓孩子真正地把理論性的知識(shí)引用到生活中,學(xué)會(huì)真正的生活。 曾經(jīng)聽(tīng)到一句話“有許多已為人母的母親,都是不合格的,他們大都是稀里糊涂地當(dāng)了媽媽”,我想說(shuō)這話的人在無(wú)意中就透露出我們教育的根源在于母親,我們的母親你是否做好了充分的準(zhǔn)備來(lái)迎接這個(gè)新生命的誕生呢?你是否不在抽煙、喝酒?你是否保持一顆平常心去對(duì)待每件事情?你是否勇敢的承擔(dān)起撫養(yǎng)這個(gè)孩子?我之所以說(shuō)了這么多,只想用一句話說(shuō)明“國(guó)民的命運(yùn),與其說(shuō)是操作在掌權(quán)者手里,倒不如說(shuō)握在母親的手中”,可見(jiàn),我們的啟蒙教育的重要性也在于我們的母親。 大家都知道,幼兒園有很多親子游戲,還有家園聯(lián)系手冊(cè)等這些促進(jìn)家庭與教師之間的溝通,我們的家園就是一個(gè)家與園的一個(gè)結(jié)合。在教學(xué)中,曾經(jīng)聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)孩子在家里很淘氣,而在幼兒園幼兒卻以另一種形象塑造在我們面前,這樣讓孩子變成兩個(gè)人,也不能讓我們真正地了解幼兒,所以我們教師必須與家長(zhǎng)共同交流、共同溝通,
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