發(fā)展心理學(xué)考研筆記精華版

1、發(fā)展心理學(xué)Developmental psychology（林崇德第二版）（Chong-de lin The second edition ）第一章 緒論（ 一 ） 發(fā)展心理學(xué)的界說發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，有廣義和狹義之分。廣義的發(fā)展心理 學(xué)是研究種系和個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。種系心理發(fā)展是指從動(dòng)物到人類的心 理演變過程。狹義的發(fā)展心理學(xué)就是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)，是研究個(gè)體從受精卵開始到 出生、成熟直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，即研究畢生心理 發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。通常所說的發(fā)展心理學(xué)指狹義的發(fā)展心理學(xué)。它研究各種心理活動(dòng)的年齡特 征。具體地說，研究心理發(fā)展的年齡特征范

2、圍，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)主要部分和四個(gè)有關(guān) 的方面。兩個(gè)主要部分：一是人的認(rèn)知過程 （智力活動(dòng) ）的發(fā)展的年齡特征，二是社 會(huì)性發(fā)展的年齡特征。為了研究生命全程或個(gè)體畢生心理發(fā)展年齡特征的這兩個(gè)主 要部分，還必須結(jié)合研究如下四個(gè)方面的問題：一是心理發(fā)展的社會(huì)生活條件和教 育條件；二是生理因素的發(fā)展；三是動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展；四是言語的發(fā)展。社會(huì)化：社會(huì)化是個(gè)體掌握和積極再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn) / 社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)的過程。 通過社會(huì)化，個(gè)體獲得在社會(huì)中進(jìn)行正?；顒?dòng)所必需的品質(zhì) / 價(jià)值/信念以及社會(huì)所 贊許的行為方式。社會(huì)化的過程，正是在一定社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體在生理和心理兩方 面發(fā)展而形適應(yīng)社會(huì)的人格，并掌握社會(huì)認(rèn)可的

3、行為方式的過程。年齡特征：指?jìng)€(gè)體生理心理發(fā)展在各個(gè)年齡階段表現(xiàn)出來的質(zhì)的特征。人的 心身在生命進(jìn)程中表現(xiàn)出來量和質(zhì)兩個(gè)方面的變化，且與年齡有密切聯(lián)系，表現(xiàn)為 連續(xù)性和階段性。就心理發(fā)展的年齡階段而言，在一定環(huán)境條件下，人從出生到死 亡，一般經(jīng)歷嬰兒期 / 幼兒期/童年期/ 青少年期 / 青年期/中年期/ 老年期；就心理在 一定年齡階段中那些一般的 / 典型的/本質(zhì)特征而言，各種心理現(xiàn)象發(fā)展的敏感期 / 關(guān)鍵期/成熟期/ 轉(zhuǎn)折期，其實(shí)質(zhì)就是各個(gè)階段各種心理現(xiàn)象的質(zhì)變年齡。心理特征 與個(gè)體生理發(fā)展階段有關(guān)系，但不完全是由年齡決定的，在一定的條件下，心理發(fā) 展的年齡特征即是相對(duì)穩(wěn)定的，同時(shí)又可以隨著

4、社會(huì)生活和教育條件等文化背景的 改變而有一定程度的可變性。關(guān)鍵期：指有機(jī)體早期生命中某一短暫階段內(nèi)，對(duì)來自環(huán)境的特定刺激特別 容易接受或者掌握某一種技能的最佳時(shí)期。 1937 年洛倫茲曾對(duì)鳥類自然習(xí)性的觀 察研究發(fā)現(xiàn)，剛出生的小鴨子在出生后一段時(shí)間內(nèi)會(huì)追逐它首先看見的活動(dòng)的有機(jī) 體，這種現(xiàn)象稱為“印刻”。這個(gè)時(shí)間很短，稱為關(guān)鍵期。兒童在發(fā)展過程中也有 關(guān)鍵期，如 23 歲為語言發(fā)展的關(guān)鍵期。如果錯(cuò)過關(guān)鍵期，與這個(gè)時(shí)期相聯(lián)系的 能力就會(huì)永遠(yuǎn)喪失。（ 二 ） 發(fā)展心理學(xué)的變遷德國學(xué)者普萊爾是兒童心理學(xué)的真正創(chuàng)始人，他把對(duì)自己孩子出生后三年的 觀察的紀(jì)錄整理而成在 1882 年出版的兒童心理是公認(rèn)的

5、第一部?jī)和睦韺W(xué)著 作。達(dá)爾文在長(zhǎng)期觀察自己孩子后于 1876 寫成的一個(gè)嬰兒的傳略以及其進(jìn)化 論的思想都大力推動(dòng)了兒童心理學(xué)的發(fā)展。1近代西方兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因。近代西方兒童心理學(xué)的產(chǎn)生與近代 社會(huì)、自然科學(xué)、教育三方面的發(fā)展緊密相關(guān)。文藝復(fù)興后西方婦女兒童社會(huì)地 位提高。辯證自然觀形成，要求科學(xué)從發(fā)展的觀點(diǎn)研究事物本質(zhì)和規(guī)律。近代 教育要求在了解兒童、尊重兒童的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育2西方兒童心理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基本歷史過程。（北師大2004 研）科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生于 19世紀(jì)后半期。 1882 年，德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理 學(xué)家普萊爾所著的兒童心理的出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。西方兒童

6、心理學(xué)的產(chǎn)生 / 形成/ 演變和發(fā)展，可以分為四個(gè)階段：（1）19世紀(jì)后期之前是準(zhǔn)備時(shí)期。在近代社會(huì)發(fā)展 / 近代自然科學(xué)發(fā)展 / 近 代教育發(fā)展的推動(dòng)下，經(jīng)過許多科學(xué)家對(duì)兒童發(fā)展研究的促進(jìn)，終于在 19 世紀(jì)后 期誕生了科學(xué)的兒童心理學(xué)。（2）從 1882 年至第一次世界大戰(zhàn)，是形成時(shí)期。在歐洲和美國出現(xiàn)了一批 心理學(xué)家，開始用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法來研究?jī)和睦戆l(fā)展。此外，繼普萊爾以后， 有一些先驅(qū)者和開拓者，如美國的霍爾 /鮑德溫/ 杜威/ 卡特爾，法國的比納，德國 的施太倫等，都以他們各自的成就，為這門學(xué)科的建立和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。（3）第一次世界大戰(zhàn)至第二次世界大戰(zhàn)期間，是分化和發(fā)展時(shí)期。由

7、于整個(gè) 心理學(xué)的發(fā)展，這一時(shí)期兒童心理學(xué)的研究和著作在數(shù)量和質(zhì)量上都有了很大提 高，出現(xiàn)了各種心理學(xué)流派，如精神分析 / 行為主義 /格式塔心理學(xué)等；一些著名的 心理學(xué)家也相繼出現(xiàn)，如瑞士的皮亞杰，美國的格賽爾，奧地利的彪勒夫婦，法國 的瓦龍等，這個(gè)時(shí)期兒童心理學(xué)已達(dá)到相當(dāng)成熟的階段。（4）第二次世界大戰(zhàn)以后，是演變和發(fā)展時(shí)期。這種變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方 面：意識(shí)理論觀點(diǎn)的演變，原來的學(xué)派，有的影響逐漸減小，如霍爾的復(fù)演說，施 太倫的人格主義以及格式塔學(xué)派；有的則以新的姿態(tài)出現(xiàn)，如比納 / 西蒙的測(cè)量學(xué) 說；有的學(xué)派在革新后，仍有很強(qiáng)的勢(shì)力，如新精神分析 / 新行為主義等。二是具 體研究方法上的

8、變化，特別是 20世紀(jì) 60年代后，由于研究方法的不斷現(xiàn)代化，發(fā) 現(xiàn)了許多關(guān)于兒童發(fā)展的新事實(shí)，從而豐富了兒童心理學(xué)的理論。3. 從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生發(fā)展研究。（ 1）霍爾將兒童心理學(xué)研究的年齡范 圍擴(kuò)大到青春期。（ 2）精神分析學(xué)派的榮格率先進(jìn)性了研究。榮格是最早對(duì)成年 期心理開展發(fā)展研究的心理學(xué)家。他的發(fā)展觀涉及三方面：提出前半生與后半生分期的觀點(diǎn)。重視中年危機(jī)。論述了老年，特別是臨終前的心理。（3）發(fā)展心理學(xué)問世。 1930 年美國的何林渥斯出版了世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作發(fā)展 心理學(xué)概論。 1935年美國古德伊洛弗出版發(fā)展心理學(xué)暢銷歐美。 1957 年美 國心理學(xué)年鑒用“發(fā)展心理學(xué)”代

9、替“兒童心理學(xué)”。（ 三 ） 發(fā)展心理學(xué)的進(jìn)展1. 發(fā)展心理學(xué)研究體制的進(jìn)展。（ 1）橫向整體化變化。新的交叉學(xué)科不 斷出現(xiàn)。如發(fā)展心理語言學(xué)，發(fā)展心理生物學(xué)等。研究范圍向人生的兩極延伸。 原因有社會(huì)發(fā)展的需求，學(xué)科發(fā)展的需求以及鄰近學(xué)科對(duì)發(fā)展心理學(xué)的促進(jìn)作用。 （2）縱向整體變化。指發(fā)展心理學(xué)研究重點(diǎn)的變化，指向人類的具體實(shí)踐領(lǐng)域， 人們逐漸把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用方面，努力解決實(shí)踐中的問題并取得了一定 的成績(jī)。2. 發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展。 （1） 系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心理學(xué)研究的方 法論基礎(chǔ)。（ 2）發(fā)展心理學(xué)研究思路的生態(tài)化取向。（ 3）重視縱向（或聚合交 叉）的研究。（ 4）研究

10、方式的跨學(xué)科與跨文化特點(diǎn)。（ 5）研究方法的綜合化與研 究手段的現(xiàn)代化。（ 6）研究結(jié)果的數(shù)量化特征。3. 研究理論的進(jìn)展。（1）一般理論的進(jìn)展。若干重要的理論正在主導(dǎo)著發(fā)展心理學(xué)研究，其中包 括生態(tài)系統(tǒng)理論，畢生發(fā)展理論和交易理論。行為遺傳學(xué)的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)后天與先天的 作用，新皮亞杰主義的模型接納了神經(jīng)學(xué)因素，信息加工因素，具體任務(wù)因素對(duì)于 認(rèn)知的影響，維果茨基的社會(huì)文化觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)與文化是心理發(fā)展的主要力量。 / （2）社會(huì)性和品德發(fā)展理論。如心理理論的重視，社會(huì)道德反思，品德是年齡/教育/ 智力以及社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)的函數(shù)理論等。（3）認(rèn)知發(fā)展理論。認(rèn)知發(fā)展的三級(jí)水平的觀點(diǎn)。 A. 卡洛爾提出了

11、智力智力的三層級(jí)理論。他 認(rèn)為，智力的最高水平層由一種因素構(gòu)成，即一般智力因素；中間水平層由七種因 素構(gòu)成，即流體智力，晶體智力，一般記憶容量，一般視知覺，一般加工速度，一 般聽知覺；最低水平層由許多特殊的因素所構(gòu)成。 B. 智力發(fā)展的三水平系統(tǒng)。德梅 特里奧和瓦拉耐茲提出智力發(fā)展的三水平系統(tǒng)。根據(jù)該理論，智力被設(shè)想為一個(gè)垂 直的大廈，包括三個(gè)主要的水平：一個(gè)環(huán)境指向的水平，另一個(gè)是自我指向或超認(rèn) 知的水平，在一個(gè)是與信息加工有關(guān)的過程水平。五種智力新理論。 A 加德納的多元智力理論。美國哈佛大學(xué)的加德納在 智力結(jié)構(gòu)一書中，提出了多元智力的概念。他列出了七種智力成分，分別是語 言智力/邏輯數(shù)學(xué)

12、智力 /知人的智力/自知的智力 /音樂智力/身體運(yùn)動(dòng)智力 /空間 智力。后來，加德納又添加了自然主義者智力和存在主義智力。B斯滕伯格的成功智力理論。美國耶魯大學(xué)的斯滕伯格提出了成功智力理 論。成功智力是指為了完成個(gè)人的以及自己群體或者文化的目標(biāo)，從而去適應(yīng)環(huán)境 / 改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力。分析思維能力 / 創(chuàng)造思維能力和實(shí)踐思維能力是成功 智力的三種成分。C珀金斯的真智力理論。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家珀金斯于 1996 年提出了真 智力理論。他核查了大量關(guān)于智力測(cè)驗(yàn)和促進(jìn)智力的研究，進(jìn)而提出智力包括三種 主要的成分或者維度：一種是神經(jīng)智力，指神經(jīng)系統(tǒng)的有效性和準(zhǔn)確度；二是經(jīng)驗(yàn) 智力，指?jìng)€(gè)人積累的

13、不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；三是反省智力，指解決問題 / 學(xué)習(xí)和 完成挑戰(zhàn)智力任務(wù)的廣泛的策略。D塞西的生物生態(tài)理論。美國康納爾大學(xué)的塞西認(rèn)為，智力是天生潛力/ 環(huán)境（背景） / 內(nèi)部動(dòng)機(jī)相互作用的函數(shù)。個(gè)體的環(huán)境資源有兩類，一類是近端過 程，即直接環(huán)境中與客體的持續(xù)相互作用；另一類是遠(yuǎn)端因素，由影響近端過程的 形式與質(zhì)量的環(huán)境維度組成。E梅耶爾與戈?duì)柭那榫w智力理論。情緒智力的概念是由美國新罕布什爾大學(xué)的梅耶爾等人于 1990 年提出來的。 梅耶爾等人認(rèn)為，情緒智力用以說明人們?nèi)绾沃X和理解情緒，具體而言，是知覺 和表達(dá)情緒 / 在思維中同化情緒 / 理解和分析情緒 /調(diào)控自己及他人情緒的能力。而

14、 戈?duì)柭J(rèn)為情緒智力包括自我控制 / 熱情/ 堅(jiān)持性和自我激勵(lì)能力，這種情緒智力原 來被稱為性格。兩種理論都是從內(nèi)涵范圍來定義情緒智力，但不同的是戈?duì)柭阉?定義為能力與性格或人格傾向的混合物，而梅耶爾等反對(duì)把情緒智力定義為能力 / 性格等多種因素的混合物，而堅(jiān)持把它定義為傳統(tǒng)智力中的一種。但是，兩種理論 也有共同點(diǎn)，都認(rèn)為情緒智力包含多個(gè)因素，雖然數(shù)量有所不同?？傊?，情緒智力 是心理學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域，在概念 / 理論等方面都有待深入研究。第二章 發(fā)展心理學(xué)理論（ 一 ） 精神分析的心理發(fā)展觀1. 弗洛伊德的心理發(fā)展觀弗洛伊德認(rèn)為人的發(fā)展就是性心理的發(fā)展。在個(gè)體發(fā)展的不同時(shí)期，性本能 力比多集中的不同部位，形成性感區(qū)，根據(jù)性感區(qū)的