2.1 哲學(xué)的基本問(wèn)題 學(xué)案-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修四

1、第二課 百舸爭(zhēng)流的思想第1課時(shí)哲學(xué)的基本問(wèn)題一學(xué)習(xí)目標(biāo)展示1.知識(shí)目標(biāo):1.知識(shí)目標(biāo):（1）識(shí)記哲學(xué)的基本問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面內(nèi)容。(2)理解思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3)運(yùn)用學(xué)會(huì)判定什么是唯物主義、什么是唯心主義。哲學(xué)的基本問(wèn)題和人們生活的關(guān)系。2.能力目標(biāo)(1)使學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別的能力。2)使學(xué)生初步具有自覺(jué)運(yùn)用哲學(xué)基本問(wèn)題的觀點(diǎn)分析和把握社會(huì)生活現(xiàn)象的能力。3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)(1)對(duì)世界的不同認(rèn)識(shí)形成了不同的哲學(xué)，各種不同的哲學(xué)總是在相互辯難中發(fā)展我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，自覺(jué)反

2、對(duì)和批判唯心主義。(2)堅(jiān)持用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。二.學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：哲學(xué)的基本問(wèn)題學(xué)習(xí)難點(diǎn)：哲學(xué)的基本問(wèn)題3. 核心素養(yǎng) 通過(guò)學(xué)習(xí)各種不同的哲學(xué)總是在相互辯難中發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神素養(yǎng)；通過(guò)區(qū)分唯物主義和唯心主義，認(rèn)識(shí)到唯物主義的正確性，堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，自覺(jué)反對(duì)和批判唯心主義，提高學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。4 自主學(xué)習(xí)提綱（1） 什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是 問(wèn)題,也就是 與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。2.哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容：一是 何者是本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分 的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為存在決定思維的，就是 ；凡是認(rèn)為 ，就是唯

3、心主義。二是 ，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。凡主張思維能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的，他們的觀點(diǎn)被稱為 ；否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，或者至少否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性，他們的觀點(diǎn)被稱為 。（2） 為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題1.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)?遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。2.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都 問(wèn)題。3.對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的 ，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。五合作探究議題中國(guó)經(jīng)濟(jì)正邁向高質(zhì)量發(fā)展，新時(shí)代需要新基建，2020年，“新基建”成為熱詞，“新基建”主要指以5G、人智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新型基礎(chǔ)設(shè)施，本質(zhì)上是信息

4、數(shù)字化的基礎(chǔ)設(shè)施。市場(chǎng)將5G基建及應(yīng)用、光伏電網(wǎng)及特高壓、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、城際高速鐵路和城際軌道交通、新能源車及充電樁、人工智能、云計(jì)算大數(shù)據(jù)中心等7大領(lǐng)域歸類，并冠以“新基建”這一概念。今年的政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，激發(fā)新消費(fèi)需求，助力產(chǎn)業(yè)升級(jí)。從“哲學(xué)的基本問(wèn)題”的角度，分析我國(guó)大力推動(dòng)“新基建”的正確性。六.點(diǎn)撥拓展1.思維和存在思維(意識(shí)主觀)：人腦中的主觀東西。如：思想、觀念、經(jīng)驗(yàn)、主張、感覺(jué)、設(shè)想、方針政策、計(jì)劃方案等。存在(物質(zhì)客觀)：客觀存在的事物。如：日月星辰、山川湖泊、花鳥(niǎo)蟲魚、各種物品等注意：“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。在

5、實(shí)踐生活中，思維與存在的關(guān)系問(wèn)題表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系。2.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題與物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題不同物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題或者說(shuō)存在和思維的關(guān)系問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容，一是存在和思維何者是本原的問(wèn)題，二是存在和思維有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。(2)物質(zhì)和意識(shí)的證關(guān)系問(wèn)題，包括物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用兩方面內(nèi)容。其中，物質(zhì)決定意識(shí)，回答了物質(zhì)和意識(shí)(存在和思維)誰(shuí)是本原的問(wèn)題；意識(shí)是物質(zhì)的反映，回答了思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題，是對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的一種回答。3.哲學(xué)的基本問(wèn)題與劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別:(1)哲學(xué)的基

6、本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，它包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，或者說(shuō)思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題；二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，也就是思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。(2)劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)只是涉及思維和在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，也就是這二者關(guān)系的第一方面容。如果認(rèn)為存在決定思維，就是唯物主義，反之則是唯心主義。(3)因此，哲學(xué)的基本問(wèn)題的外延大于唯物主義與唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)。4.哲學(xué)的基本問(wèn)題兩個(gè)方面的關(guān)系：哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響、不可分割的，其中第一個(gè)方面是根本的，第二個(gè)方面是從屬的。只有從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，才能科學(xué)地解決世界的可知性問(wèn)題；同時(shí)

7、也只有堅(jiān)持世界的可知性，才能把唯物主義的基本立場(chǎng)貫徹到底。5.深刻理解思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題:(1)是由哲學(xué)的任務(wù)所要求的。哲學(xué)研究的根本任務(wù)就是解決如何認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)世界、改造世界就是解決主觀和客觀，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題的解決既是哲學(xué)的根本任務(wù)，也是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。(2)是由社會(huì)實(shí)踐所決定的。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)谝磺猩鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中必然要遇到的最經(jīng)常、最普遍、最根本的問(wèn)題。能否正確解決這一問(wèn)題，決定著我們實(shí)踐的成敗。實(shí)踐要求以整個(gè)世界為研究對(duì)象的哲學(xué)，首先必須回答思維和存在這兩類現(xiàn)象之間的關(guān)系問(wèn)題。(3)是由哲學(xué)的

8、歷史所證明的。全部哲學(xué)史證明，任何哲學(xué)家在建立自己的學(xué)說(shuō)時(shí)，都不能回避思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分哲學(xué)兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。七.反饋訓(xùn)練1.宋明時(shí)期，圍繞如何解釋理氣關(guān)系，唯物主義哲學(xué)家和唯心主義哲學(xué)家展開(kāi)了一場(chǎng)持續(xù)500多年的、具有重大意義的爭(zhēng)辯。這場(chǎng)爭(zhēng)辯的意義在于A.明確具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展的意義 B.理解哲學(xué)在社會(huì)生活中的實(shí)際應(yīng)用C.探究思維與存在何者是世界的本原 D.明確什么是哲學(xué)研究的基本問(wèn)題2.下列哪些觀點(diǎn)屬于對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答離離原上草，一歲一枯榮正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)

9、的事物A. B. C. D.3.1975年，中國(guó)登山隊(duì)在珠峰起了測(cè)量覘標(biāo)，測(cè)得珠峰高度為8848.13米；2005年，中國(guó)采用GPS測(cè)量系統(tǒng)、冰雪深雷達(dá)探測(cè)儀等技術(shù)手段，測(cè)得珠峰準(zhǔn)確高度為海拔8844.43米；2020年5月6日，珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)攜帶全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、重力儀等設(shè)備開(kāi)啟珠峰高程登頂測(cè)量。中國(guó)的珠峰測(cè)量史證明了思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題 人的思維不可能徹底地認(rèn)識(shí)客觀世界人的思維與客觀事物之間具有同一性 人們通過(guò)努力是可以認(rèn)識(shí)客觀世界的A. B. C. D.4.在現(xiàn)實(shí)生活中，常聽(tīng)人們感嘆:“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。”在追求理想的過(guò)程中，人們需要正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。由此可

10、見(jiàn)A.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是生活中無(wú)法回避的基本問(wèn)題B.思維能否反映存在的問(wèn)題是一切哲學(xué)必須回答的問(wèn)題C.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題是誰(shuí)都不可能圓滿解決的問(wèn)題D.有時(shí)候哲學(xué)的理論知識(shí)也不能給人的生活以實(shí)際指導(dǎo)5.通過(guò)總結(jié)以往哲學(xué)的發(fā)展史，恩格斯發(fā)現(xiàn)“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”。對(duì)于恩格斯的這一觀點(diǎn)，下列理解正確的是A.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)家著力解決的唯一問(wèn)題B.能否回答思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是檢驗(yàn)哲學(xué)理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)C.弄清思維與存在的關(guān)系問(wèn)題就能發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)的積極意義D.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題貫穿哲學(xué)始終，決定哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。6.在西周時(shí)期的天命論

11、中，天是有意志的人格神、自然和社會(huì)的最高主宰。春秋時(shí)期，天命論沿著兩條不同的路線演變：一是按照人類社會(huì)關(guān)系來(lái)塑造天，然后強(qiáng)調(diào)人事的禮儀法規(guī)應(yīng)以這種被塑造的天為最高依據(jù)；二是把天看作廣闊無(wú)限的大自然，強(qiáng)調(diào)人們行事必須遵循自然規(guī)律，不可輕舉妄為。這兩條演變路線的分歧體現(xiàn)了A.“人類社會(huì)的可知論”與“自然界的不可知論”B.“意識(shí)決定物質(zhì)”與“物質(zhì)決定意識(shí)”C.“世界觀決定方法論”與“方法論決定世界觀”D.“辯證的歷史觀”與“機(jī)械的自然觀”7.在經(jīng)過(guò)近27天的“長(zhǎng)途跋涉”并“養(yǎng)精蓄銳”之后，2019年1月3日上午，低調(diào)得似乎都有些淡出公眾視野的嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器厚積薄發(fā)，完成了人類航天史上的一項(xiàng)壯舉一一成功軟著陸在月球背面的南極艾特肯盆地馮卡門撞擊坑。至此，這項(xiàng)略顯“隱忍不發(fā)”色彩的“月球遠(yuǎn)征計(jì)劃”終于渡過(guò)了最困難和最驚險(xiǎn)的時(shí)刻。由此可知思維和存在具有同一性 思維是對(duì)存在的正確反映思維和存在相互依賴 思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在A. B C. D.5 合作探究答案：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題。席卷全球的新冠肺炎疫情導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的衰退，