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文檔簡(jiǎn)介

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上馬說(shuō)導(dǎo)學(xué)案課時(shí): 第一課時(shí) 學(xué)案設(shè)計(jì): 馮 鑫 班別: 姓名: 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及文體特征。2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3、能背誦全文,譯讀全文。一、導(dǎo)入:(說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)。)今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的馬說(shuō)?!疽获R當(dāng)先】【千軍萬(wàn)馬】【天馬行空】【心猿意馬】【犬馬之勞】【汗馬功勞】【老馬識(shí)途】二:下面我們來(lái)了解作者及文體知識(shí)。要求:大聲地向你身邊的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)你了解到的有關(guān)作者、寫(xiě)作背景、文體方面的知識(shí)。1、作者簡(jiǎn)介韓愈,字退之,河南河陽(yáng)人,唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,同時(shí),他又是唐宋八大家之首,其散文尤

2、為著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),著有昌黎先生集。(唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏) 2、寫(xiě)作背景韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作馬說(shuō),發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。 3、文體簡(jiǎn)介 “說(shuō)”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫(xiě)法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀

3、寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理,這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”?!罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?,“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”,如:愛(ài)蓮說(shuō)、捕蛇者說(shuō)、師說(shuō)就屬這一文體。三、整體感知1、給下面字詞注音 駢(pin) 槽櫪 (col ) 一食(sh)或盡 粟(s)一石(dn )食(s)馬者不知其能千里而食(s)也 食(sh)不飽 食(s )之不能盡其材其真無(wú)馬邪(y) 外見(jiàn)(xin ) 辱(r) 伯樂(lè)(b l)2、一起來(lái)朗讀課文。 (有可以背誦的,可以當(dāng)堂背誦。如果沒(méi)有,請(qǐng)同學(xué)們課后完成背誦。)四、下面來(lái)積累重點(diǎn)字詞句。(1)解釋加點(diǎn)的字。世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有

4、。日行千里的馬 但是故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。所以即使 辱沒(méi) 馬夫 跟普通的馬一同死 馬廄 用 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。之,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 一食:吃一頓。 或:有時(shí) 盡:全,這里作動(dòng)詞用,是“吃盡”的意思。粟(s):本指小米,也泛指糧食。 食,同“飼”,喂。 者:的人。其:指千里馬,代詞。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),是:這樣,指示代詞。 雖:雖然。才 :才干。美:好的素質(zhì)。見(jiàn):通“現(xiàn)”,表現(xiàn);顯現(xiàn)。且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?且:猶,尚且。 欲:想要。常:平常的,一般的。 等:等同,一樣。 不可得:

5、不能夠得到。 安:怎么,哪里,疑問(wèn)代詞。策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,策之:鞭打馬以:按照道:正確的方法。材:通“ 才 ”才能。鳴之:馬鳴叫,通其意:通曉它的意思。執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。執(zhí)策:拿著馬鞭。 臨:到.跟前其(1):難道,表反問(wèn)語(yǔ)氣。 邪:通“ 耶 ”,表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞。其(2):恐怕,表推測(cè)語(yǔ)氣,確實(shí)。(2)一詞多義1.策 策之不以其道 ( 鞭打 ) 執(zhí)策臨之 ( 馬鞭 ) 2.之 策之不以其道 (代詞,它,指馬。 ) 鳴之而不能通其意 (音節(jié)助詞,不譯。 )只辱于奴隸人之手(結(jié)構(gòu)助詞,的 )3.其 策之不以其道 (代詞,驅(qū)

6、趕千里馬的。) 其真無(wú)馬邪? (表反問(wèn),加強(qiáng)語(yǔ)氣。 )其真不知馬也。 (表推測(cè),“恐怕”。)4、以 不以千里稱也(把,用) 策之不以其道(按照 )5、盡 一食或盡粟一石(吃盡 ) 食之不能盡其材(使盡,竭盡) (3)找出下列各句中的通假字,并寫(xiě)出它的本字和意義。1才美不外見(jiàn): “ 見(jiàn) ” 通“ 現(xiàn) ”,顯現(xiàn)、表現(xiàn)。2食之不能盡其材:“ 食”通“飼”飼養(yǎng);“ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。3其真無(wú)馬邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“ 嗎 ”。 (4)、翻譯句子。一組一句。1、千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂(lè)不常有。2、辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間 辱沒(méi)在馬夫

7、手里,跟普通的馬一同死在馬廄里。3、一食或盡粟一石吃一頓有時(shí)能吃盡一頓糧食。4、食馬者不知其能千里而食也飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里的的特點(diǎn)來(lái)喂養(yǎng)它。5、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意 (養(yǎng)馬人)驅(qū)使它不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法,喂養(yǎng)它不能充分發(fā)揮它的才能,(聽(tīng)到)馬鳴叫卻不能通曉它的意思,6、其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識(shí)得千里馬吧!五、向身邊的同學(xué)說(shuō)說(shuō)文章大意。如果還有疑問(wèn),可以寫(xiě)下來(lái),和老師、同學(xué)一起討論解決。六、小結(jié):這一節(jié)課我們了解了作者、寫(xiě)作背景和文體方面的知識(shí),并解決積累了重點(diǎn)的字、詞、句,理解了文章大意。請(qǐng)同學(xué)們課后做好

8、復(fù)習(xí)鞏固,并為下一節(jié)課學(xué)習(xí)文章主題作好預(yù)習(xí)。馬說(shuō)導(dǎo)學(xué)案課時(shí): 第二課時(shí) 學(xué)案設(shè)計(jì): 馮 鑫 班別: 姓名: 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解作者的思想情感。2、 認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的有用之才。一、導(dǎo)入:世人常常感嘆機(jī)遇不至,自己縱有驚天動(dòng)地的偉才,卻難遇上一個(gè)欣賞自己的伯樂(lè)!于是,古之文人常抒發(fā)出不平之鳴,從屈原的離騷到李商隱“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是,歷史上演了一幕幕時(shí)常相似的畫(huà)片:千里馬“駢死于槽櫪之間”,不能不令后人為之扼腕長(zhǎng)嘆!今天我們就來(lái)進(jìn)一步深入探究馬說(shuō)的主題,理

9、解作者所表達(dá)的思情感情。二、1、齊讀課文。 2、背誦課文。三、給文章劃分層次。第一段:伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用第二段:分析千里馬被埋沒(méi)的原因第三段:歸納全文中心,對(duì)“食(s)馬者”的無(wú)知妄說(shuō)進(jìn)行辛辣的嘲諷。四、理解課文,篩選原文填空。1、表明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子:世有伯樂(lè),然后有千里馬。2、描繪千里馬悲慘遭遇的句子是:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。3、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。4、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是: 食馬者不知其能千里而食也。5、運(yùn)用排比句式表達(dá)作者對(duì)“食馬者”強(qiáng)烈憤慨之情的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰

10、:“天下無(wú)馬!”6、本文的主旨(中心句)是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。7、有一句話叫做“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”,由此可聯(lián)想到馬說(shuō)中的哪句話:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。五、再讀課文,合作探究。1、文章僅僅是在說(shuō)馬嗎?如果不是,作者寫(xiě)這篇文章的用意是什么?不是。借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。2、文章運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法,指出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”的寓義。寫(xiě)法:托物寓意千里馬有才能的人。伯 樂(lè)重視人才,識(shí)別人才的人食馬者愚妄,淺薄的不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者3、找出文中刻畫(huà)食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句,采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有什么作用?語(yǔ)句:策之不以其道,食之不能盡

11、其材,鳴之而不能通其意”修辭:排比作用:增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),表達(dá)了作者對(duì)食馬者的諷刺、批判、不滿。4、本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?封建統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才;表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤慨心情5、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“世有伯樂(lè),然后有千里馬”一句的理解?寫(xiě)出了伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用,也寫(xiě)出來(lái)了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系。生活中,一般是有了去發(fā)現(xiàn)人才的人,人才才有施展才華的機(jī)會(huì)。6、結(jié)合全文,談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么。一、要具有良好的資質(zhì)或才能;二、后天要有堅(jiān)持不懈的努力精神;三、要能遇到善于識(shí)別人才的伯樂(lè)。六、鞏固拓展1、古往今來(lái),曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò),這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)言的感慨。試舉兩例。李白長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。劉禹錫斯是陋室,惟吾德馨。蘇軾:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。柳宗元:以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。2、如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn),你該怎么做?如果沒(méi)有伯樂(lè),我們也要自己儲(chǔ)備知識(shí)能量,尋找機(jī)會(huì),創(chuàng)造機(jī)會(huì),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。3、讀完本文以后,你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具有怎樣的才能,請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際,列舉一位大家熟悉的伯樂(lè),并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概

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