#亞華香舍花都樓書

1、亞華香舍花都樓書封一：品鑒封二：無P1:有些東西值得欣賞，有些卻值得鑒賞P2 3:當(dāng)夢(mèng)想邂逅生活P4 5：標(biāo)題：關(guān)于生活副標(biāo)：人們一思考，上帝就開始發(fā)笑。一一猶太諺語內(nèi)文：生活是什么？7： 30起床，8： 30開始工作，12： 00午餐，5： 30下班，7： 00晚餐，12： 00睡覺。第二天, 又是一個(gè)循環(huán)。這就是生活。這就是生活？人們已經(jīng)思考了幾千年，上帝是否也笑了幾千年？人類的思考還在 繼續(xù)，上帝還能繼續(xù)笑下去？總會(huì)有一天，上帝會(huì)笑不出來！因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)明白生活的真義。 生活是朝九晚五，匆匆忙忙中的充實(shí)與快樂，生活是朝九晚五，匆匆忙忙中的疲憊與迷惑；生 活是過年時(shí)全家歡聚展望來年時(shí)的喜悅

2、，生活是過年時(shí)朋友相聚回首一年時(shí)的惆悵；生活是年 輕時(shí)站在高樓上面對(duì)街上如蟻人群的滿腹豪情，生活是多年后穿流在如蟻人群中的滿懷感慨； 生活是第一次牽女孩子的手，第一次收到錄取通知書，第一次走進(jìn)寫字樓上班，第一次看見存 折上的數(shù)目多了一個(gè)零，第一次聽見孩子叫爸爸。無數(shù)個(gè)第一次的快樂組合；生活 是第一次看見心愛的女孩子離你而去，第一次發(fā)現(xiàn)朋友也會(huì)背叛，第一次投資失敗，第一次發(fā) 現(xiàn)眼角的皺紋，第一次發(fā)現(xiàn)孩子開始不聽自己的話。0 0 0 0 0無數(shù)個(gè)第一次的痛苦組合；0 0 0 0 0 0 生活永遠(yuǎn)都有兩面，一面寫著快樂，一面寫著惆悵；一面是夢(mèng)想的生活，一面是現(xiàn)實(shí)的生活。 而生活的意義，就在從一面一一

3、現(xiàn)實(shí)的生活一一向另一面一一夢(mèng)想的生活一一不斷追尋的過程。 我們夢(mèng)想的生活，在哪里？P6 7：標(biāo)題：尋找家園副標(biāo)：家園，是祖先流浪過程中的最后一個(gè)驛站。一一詩(shī)人楊駱內(nèi)文：流浪的過程就是尋覓的過程，對(duì)家園的尋覓，對(duì)幸福的渴求，對(duì)夢(mèng)想生活的努力，是千年不變的恒久主題。從夸父追日 一直追到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；從歡樂頌一直唱到電子音樂；從古希臘一直尋到絲綢之路；。0 0 0 0 千百年的追尋，千萬里的尋覓，寫不盡萬般姿彩，道不盡千種風(fēng)情。在屈原的楚辭里，他 抒發(fā)自己的人生抱負(fù)，找尋自我的的心靈家園：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在陶淵明 在桃花園記里，他描繪夢(mèng)想的世外桃源：土地平曠，屋舍儼然，有良口、美池、桑黍

4、；阡 陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。莎士比亞 在他的十四行詩(shī)中詠嘆他的愛與幸福，夢(mèng)與家園。海德格爾在他哲學(xué)著作中闡述他的幸福，他 的理想：人，詩(shī)意的棲居于大地。海子在詩(shī)中書寫他的幸福，他的夢(mèng)想，他的家園：從明天起， 做個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面向大海， 春暖花開。0 0 0 0 0 0可是，我們一一21世紀(jì)的我們夢(mèng)想的家園，在哪里？P8 9：標(biāo)題：夢(mèng)想的顏色副標(biāo)；當(dāng)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的一剎那，有種感覺，叫幸福。一一摘自讀書內(nèi) 文：在孩子的眼中，幸福是巴比娃娃；在學(xué)生的眼中，幸福是錄取通知；母親的眼中，幸福是

5、 看著孩子一天天的長(zhǎng)大；在情人的眼中，幸福是他突然出現(xiàn)在自己面前一一手里拿著鮮花。 在每個(gè)人的眼中，幸福都不相同?？墒?，當(dāng)夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，愿望突然實(shí)現(xiàn)，相信所有的人都會(huì) 把它當(dāng)作幸?！，F(xiàn)在，星城人夢(mèng)想的生活即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，星城人夢(mèng)想的家園即將出現(xiàn)，幸福會(huì)象海，一波一波涌上心頭。因?yàn)閴?mèng)想邂逅了生活，所以，有了亞華香舍花都。在這里，房子不是冰冷的建筑，而洋溢著家的溫暖；空間不是簡(jiǎn)單的切割，而充滿著變化的靈性；園林 不是綠色的堆砌，而透漏著藝術(shù)的氣質(zhì)；空氣不只是清新，還有陽光的芬芳；人與人不是匆匆 的路人，而似知心的好友。在這里，你夢(mèng)想生活變得鮮活；在這里，你夢(mèng)想的顏色 清晰可見。也許是湛藍(lán)，象早上10

6、： 00的藍(lán)天；也許是青翠，象剛剛滴過露珠的樹葉；也許是 大紅，象情人眼中的玫瑰；也許是純白，象 16歲的少女；也許沒有任何顏色，就象午后無所事 事的心情。你的夢(mèng)想生活是怎樣？你的夢(mèng)是什么顏色？平靜你的心情，去亞華香舍花都，感悟、體會(huì)！P10-11:當(dāng)空間邂逅時(shí)間P12-13：標(biāo)題：空間的藝術(shù)，時(shí)間的杰作副標(biāo)：建筑的將來不是建筑的一一建筑大師努維爾內(nèi)文：空間 是世界的橫坐標(biāo)，時(shí)間是世界的縱坐標(biāo)。橫坐標(biāo)與縱坐標(biāo)能否相交？建筑只是空間的藝術(shù)，與 時(shí)間無關(guān)？在亞華香舍花都，空間邂逅了時(shí)間。喜歡清晨的第一縷陽光，于是設(shè)計(jì)一扇窗去迎 接她；喜歡午后的那陣微風(fēng)，在風(fēng)經(jīng)過的地方設(shè)計(jì)一個(gè)陽臺(tái)去擁抱她；喜歡午夜

7、的滿天繁星， 設(shè)計(jì)一個(gè)天窗去欣賞她。一天中每一刻的風(fēng)景都有建筑去配合。喜歡春天的姹紫嫣紅，喜歡夏 天的綠意濃濃，喜歡秋天的寧?kù)o高遠(yuǎn)，喜歡冬天的白雪皚皚，于是從不同的角度設(shè)計(jì)不同的窗， 不同的陽臺(tái)，不同的入戶花園，滿足不同時(shí)間的不同渴望。在亞華香舍花都，建筑，不只是空 間的藝術(shù)，更是體現(xiàn)時(shí)間的杰作。所以，建筑大師努維爾說：建筑的將來不是建筑的。它是光、 影、時(shí)間、空間、文化的集合。P1415：標(biāo)題：用空間享受時(shí)間副標(biāo)：空間不是對(duì)人的禁錮，而是用來享受的一位建筑師內(nèi)文：1、清晨與茶午后咖啡早上茶。早上是適合喝茶的。帶著似醒非醒的慵懶，沖一壺碧螺春，在陽臺(tái)上坐下（也可以說是躺 下），不遠(yuǎn)處隱約有聲音

8、傳來，分不清是鳥叫聲還是早起孩子的練琴聲。一伸手，幾乎要觸到 滿是露珠的樹枝，難道一夜間，樹枝又長(zhǎng)了一節(jié)？手中的茶還繚繞氤氳，就象這清晨的霧，繚 繞的分不清是醒著還是在夢(mèng)中清晨，需要薄霧、露珠、清茶還有陽臺(tái)。在這樣的空間，享受時(shí)間的樂趣。2、午后陣雨午后，陽光還沒退場(chǎng)，雨就迫不及待的登場(chǎng)了。開始，淅淅瀝瀝；漸漸的，清脆起來。閉上眼， 傾聽，聽見雨水滴打樹葉，聽見雨水融入水中，聽見雨中孩子的歡呼，象一曲層次豐富的和弦， 此起彼伏。坐在入戶花園，就象某個(gè)平常的午后，世界仿佛離我很遠(yuǎn)，整個(gè)世界又仿佛都是我 的雨停了，太陽出來了，夢(mèng)醒了。午后，在入戶花園聽雨，發(fā)現(xiàn)了自己。3、 晚霞與油畫 在香舍花都，

9、黃昏是一幅油畫，一幅靜靜的油畫。背景是漫天的金黃，夕陽 鋪滿園林的每一個(gè)角落。遠(yuǎn)景是園林，情人呢喃，老人在翻報(bào)，母親看著孩子笑近景是我， 坐在窗前，看風(fēng)景。窗為什么存在？因?yàn)樾枰?，需要它發(fā)現(xiàn)生活中的美。我們把窗建在需要 它的地方，來慢慢的享受時(shí)間。4、書房的星光有了星光，夜晚才有了詩(shī)意。在讀書幾乎被人遺忘的今天，在這里，因?yàn)闀?，因?yàn)樾枪猓?重拾讀書的樂趣。讀讀周作人的烏篷船，看看林語堂的生活的藝術(shù)，翻翻豐子愷的漫 畫漸漸的，忘了還有時(shí)間的存在。時(shí)間在藝術(shù)的長(zhǎng)河里流淌，我在自我的空間里享受時(shí)間。 P16-17： 標(biāo)題：經(jīng)典，是永遠(yuǎn)的流行副標(biāo)：跟隨潮流，永遠(yuǎn)不可能領(lǐng)導(dǎo)潮 流。香奈爾內(nèi)文：貴族裝

10、，40年代的流行；牛仔，40年代的經(jīng)典長(zhǎng)裙，50年代的流行；牛仔，50年代的經(jīng)典長(zhǎng)褲，60年代的流行；牛仔，60年代的經(jīng)典迷你裙，70年代的流行；牛仔，70年代的經(jīng)典喇叭褲，80年代的流行；牛仔，80年代的經(jīng)典潮流象個(gè)萬花筒，反復(fù)無常，經(jīng)典，卻是永遠(yuǎn)的流行。亞華香舍花都以現(xiàn)代元素， 打造星城經(jīng)典。建筑規(guī)劃出自世界排名第八的澳大利亞（墨爾本）柏濤的手筆，立面為現(xiàn)代的 銀灰與經(jīng)典的赭紅的絕妙搭配，戶型空間遵循三明設(shè)計(jì)，現(xiàn)代典雅卻不追隨潮流。5年后，會(huì)有人開始抱怨自己的房子跟不上潮流；10年后，會(huì)有人千方百計(jì)出售當(dāng)年很流行那時(shí)卻已變得不堪入目的房子；而你的家一一亞華香舍花都依然流行。P1819:當(dāng)藝

11、術(shù)邂逅自然P20- 21:標(biāo)題：自然，偉大的藝術(shù)；自然，藝術(shù)的境界副標(biāo)：大音希聲，大象無行一老子內(nèi)文：大漠秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南。十二個(gè)字，沒有形容詞，卻描繪出最美的畫面， 營(yíng)造出最美的意境，這就是藝術(shù)的最高境界：自然、簡(jiǎn)潔。有人問柏拉圖，最偉大的藝術(shù)是什么？他說：自然?！霸煲粋€(gè)良好的住區(qū)十分重要，但創(chuàng)造一個(gè)良好的精神家園至關(guān)重要?！必悹柛吡窒愀鄯?公司景觀設(shè)計(jì)總監(jiān)洛培斯先生在接受記者采訪時(shí)一再闡述他所倡導(dǎo)的“精神家園”。偉大的設(shè) 計(jì)師不只是設(shè)計(jì)生態(tài)園林，更要賦予園林深層次的“神”，即藝術(shù)、人文、人性，只有如此， 才能創(chuàng)造消費(fèi)者滿意的“心理空間”，建造消費(fèi)者滿意的“精神家園”。亞華香舍花都藝術(shù)

12、與自然的和諧之作。園林中透露藝術(shù)氣質(zhì)，設(shè)計(jì)上遵循自然主義，建造星城人的“精 神家園”。P22- 23：標(biāo)題：四季歌副標(biāo)：讀懂四季的人，才能讀懂生活的藝術(shù)。一一林語堂內(nèi)文：假如以一天中的時(shí)間對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天 是夜晚。假如以樂器對(duì)應(yīng)四季，春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào) 和長(zhǎng)笛。假如以香舍花都園林中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一條潤(rùn)澤的小路，明朗的天空時(shí)而飄 著串串楊花；夏天是亞華森林里傳來的陣陣的微風(fēng)，微風(fēng)一過吹亂一地的光影；秋天是高遠(yuǎn)天 空與平靜湖水對(duì)應(yīng)的藍(lán)；冬天是寒風(fēng)下永不停止的噴泉。假如以園林中的聲音對(duì)應(yīng)四季，春天 是湛藍(lán)天空是飄蕩的鴿

13、子聲，夏天是蟬歌和樹葉對(duì)蟬歌的取笑，秋天平緩的微風(fēng)和風(fēng)中飄蕩的 風(fēng)笛聲，冬天是無聲寧?kù)o下起伏的心聲。假如以藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，春天是一幅畫，夏天是一 部長(zhǎng)篇小說，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。假如以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季，春天是樹尖上的呼 喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈土地上一只孤零零的煙斗。P24 25：標(biāo)題：用時(shí)間雕琢藝術(shù)副標(biāo)：時(shí)間是最偉大的藝術(shù)大師。一一海德格爾1773年，歌德開始了構(gòu)思浮士德，到1831年，六十年之后，浮士德終于完成，歐洲文 學(xué)史上最偉大的史詩(shī)誕生。1830年，安格爾在意大利佛羅倫薩逗留期間就開始創(chuàng)作泉，二十六年以后，當(dāng)他已是七十 六歲高齡時(shí)，泉完成，成

14、為西歐美術(shù)史上描寫女性人體的優(yōu)秀作品之一。1880年，羅丹開始思想者的創(chuàng)作，歷時(shí) 20年，1900完成了這件現(xiàn)實(shí)主義的代表作。1959年，悉尼歌劇院開始建設(shè)，歷時(shí)14年，終于在1973年完工，成為世界上最偉大的現(xiàn)代建 筑物之一。亞華香舍花都以藝術(shù)精神打造傳世經(jīng)典。保持百年香樟，建造3300平米的原生森林；聘請(qǐng)名師一一澳大利亞貝爾高林營(yíng)造優(yōu)雅水景；精雕細(xì)琢，于園林中設(shè)計(jì)風(fēng)笛等景觀藝術(shù)品，營(yíng) 造維也納音樂主題園林；一枝一葉，一磚一木，極盡心思。P26-27:當(dāng)善邂逅美P28 29：標(biāo)題：美善相伴一家人副標(biāo)：科學(xué)求真，道德求善，藝術(shù)求美一一黑格爾內(nèi)文：保羅福塞爾在他的格調(diào)中寫到：“小心你的房子，他會(huì)

15、使你的社會(huì)等級(jí)一 目了然”。荀子在其著作中說：“人以類聚，物以群分”。喜歡咖啡的人不會(huì)愛喝茶，喜歡古 典音樂的人很難接受流行音樂，鐘情嘎那的人不會(huì)喜歡奧斯卡生活在亞華香舍花都，每 個(gè)人都有自己的品味，每個(gè)人都求善求美。在這里，世界變得純凈，只有陽光，清風(fēng)，綠意； 在這里，生活變得單純，只有閑適，藝術(shù)，享受；在這里，人與人變得單純，只有微笑，和諧 和友誼。在這里，我們是一家人。P30- 31:回家內(nèi)文：當(dāng)車滑進(jìn)大門的時(shí)候，透過車窗看見小章（保安）熟悉的笑臉，心底的暖意漸漸升起， 全身頓時(shí)松弛下來，回家了！走過小花壇，是一個(gè)泳池，走過泳池，拐個(gè)彎，就看到一排香樟 樹，第五棵香樟樹下的那扇窗就是我的家。這一段路我會(huì)走得很