曾國藩家書幾則

1、三十三、只有進德、修業(yè)兩事靠得住【原文】四位老弟左右：昨二十七日接信，快暢之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩后，從此多作詩亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。余于詩亦有工夫，恨當(dāng)世無韓昌黎及蘇黃一輩人可與發(fā)吾狂言者。但人事太多，故不常作詩；用心思索，則無時敢忘之耳。吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我做主。得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢。德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學(xué)政，托以兩孫，當(dāng)面拜為門生。后其兩孫歲考臨場大病，科考丁

2、艱，竟不入學(xué)。數(shù)年后兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前定，盡其在3 / 7我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜 然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。 ，未免憤怨，九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚！自荊七遣去后，家中亦甚整齊，待率五歸家便知。書曰：“非知之艱，行之維艱。 ”九弟所言之理，亦我所深知者，但不能莊嚴威厲，使人望若神明耳。自此后當(dāng)以九弟言書諸紳而刻刻警醒。季弟天性篤厚，誠如四弟所云，樂何知之！求我示讀書之法，及進德之道。另紙開示。作不具。xx 手草三十五、人茍能自立志，則圣賢豪杰【原文】四位老弟足下：自七月發(fā)信后，未接諸弟

3、信，鄉(xiāng)間寄信，較省城寄信百倍之難，故余亦不望。然九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言語容止、規(guī)模氣象如何？若果言動有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？何必借助于人？ “我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，推孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？苦自己不立志，則雖日與堯、舜、禹、湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？堯、舜、禹、湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？去年溫甫欲讀書省城，吾以為離卻家門局促之地而與省城諸勝己者處，其長進當(dāng)不可限量。乃兩年以來看書亦不甚多，

4、至于詩文則絕無長進，是不得歸咎于地方之局促也。去年余為擇師丁君敘忠，后以丁君處太遠，不能從，余意中遂無他師可從。今年弟自擇羅羅山改文，而嗣后杳無信息，是又不得歸咎于無良友也。日月逝矣，再過數(shù)年則滿三十，不能不趁三十以前立志猛進也。余受父教，而余不能教弟成名，此余所深愧者。他人與余交，多有受余益者，而獨諸弟不能受余之益，此又余所深恨者也。今寄霞仙信一封，諸弟可抄存信稿而細玩之。此余數(shù)年來學(xué)思之力，略具大端。六弟前囑余將所作詩抄錄寄回，余往年皆未存稿，近存稿者，不過百余首耳，實無暇抄寫，待明年將全本付回可也。xx 草四十、若事事勤思善問，何患不一日千里【原文】四位老弟足下：去年十二月二十二日，寄去

5、書函，諒已收到。頃接四弟信，謂前信小注中，誤寫二字，其詩此即付還，今亦忘其所誤謂何矣。諸弟寫信，總云倉忙。六弟去年曾言城南寄信之難，每次至撫院赍奏廳打聽云云，是何其蠢也？靜坐書院三百六十日，日日皆可寫信，何必打聽折差行期而后動筆哉？或送至提塘，或送至岱云家，皆萬無一失。何必問了無關(guān)涉之赍奏廳哉？若弟等倉忙，則兄之倉忙，殆過十倍，將終歲無一字寄家矣。送王五詩第二首，弟不能解，數(shù)千里致書來問，此極虛心，余得信甚喜；若事事勤思善問，何患不一日千里，茲另紙寫明寄回。家塾讀書，余明知非諸弟所甚愿，然近處實無名師可從。省城如陳堯農(nóng)、羅羅山，皆可謂明師，而六弟、九弟，又不善求益，且住省二年，詩文與字，皆無大

6、長進。如今我雖欲再言，堂上大人亦必不肯聽，不如安分耐煩，寂處里閭 ，無師無友，挺然特立，作第一等人物，此則我之所期于諸弟者也。昔婺源汪雙池先生，一貧如洗，三十以前，在窯上為人傭工畫碗，三十以后，讀書訓(xùn)蒙，到老終身不應(yīng)科舉，卒著書百余卷，為本朝有數(shù)名儒，彼何嘗有師友哉？又何嘗出里閭哉？余所望于諸弟者，如是而已，然總不出乎 “立志”、“有恒 ”四字之外也。買筆付回，刻下實無妙便須公車歸，乃可帶回。大約府試、院試可得用，縣試則趕不到也。諸弟在家作文若能按月付至京，則余請樹堂看隨到隨改，不過兩月，家中又可收到。書不詳盡，余俟續(xù)具。兄國藩手草道光二十五年二月初一日【注釋】 里閭： 里巷，鄉(xiāng)里。四十三、常

7、存敬畏之心，則是載福之道【原文】四位老弟足下: 四月十六日余寄第三號交折差，備述進場閱卷及收門生諸事，內(nèi)附會試題名錄一紙。十七日朱嘯山南旋，余寄第四號信，外銀一百兩，書一包計九函，高麗參一斤半。二十五日馮樹堂南旋，余寄第五號家信，外壽屏一架，鹿膠二斤一包，對聯(lián)、條幅、扇子及筆共一布包。想此三信，皆于六月可接到。樹堂去后，余于五月初二日新請李竹塢先生教書。其人端方和順，有志性理之學(xué)，雖不能如樹堂之篤誠照人，而亦為同輩所最難得者。初二早，皇上御門辦事。余蒙天恩，得升詹事府 右春坊右庶子。次日具折 謝恩，蒙召見勤政殿天語垂問，共四十余句。是日同升官者，李菡升都察院左副都御史，羅停衍升通政司副使，及余

8、共三人。余蒙祖父余澤，頻邀非分之榮，此次升官，尤出意外，日夜恐懼修省，實無德足以當(dāng)之。諸弟遠隔數(shù)千里外，必須匡我之不逮 ，時時寄書規(guī)我之過，務(wù)使累世積德，不自我一人而墮，庶幾 持盈保泰，得免速致顛危。諸弟能常進箴規(guī)，則弟即吾之良師益友也，而諸弟亦宜常存敬畏，勿謂家有人做官，而遂敢于侮人，勿謂己有文學(xué)，而遂敢于恃才傲人。常存此心，則是載福之道也。今年新進士善書甚多，而湖南尤甚。蕭史樓既得狀元，而周荇農(nóng)（壽昌）去歲中南元，孫芝房（鼎臣）又取朝元，可謂極盛。現(xiàn)在同鄉(xiāng)請人，講求詞章之學(xué)者固多，講求性理之學(xué)者亦不少，將來省運必大盛。余身體平安，惟應(yīng)酬太繁，日不暇給，自三月進闈以來，到今已滿兩月，未得看書

9、。內(nèi)人身體極弱，而無病痛。醫(yī)者云：“必須服大補，乃可回元。 ”現(xiàn)在所服之藥，與母親大人十五年前所服之白術(shù)黑方略同，差有效驗。兒女四人，皆平安順如常。去年寄家之銀兩，幾次寫信，求將分給戚族之?dāng)?shù)目，詳實告我，而到今無一字見示，殊不可解。以后務(wù)求四弟將賬目開出寄京，以釋我之疑，又余所欲問家鄉(xiāng)之事甚多，茲另開一單，煩弟逐一條對，是禱！兄國藩草道光二十五年五月初五日【注釋】八十五、余生平之失，在志大而才疏，有實心而乏實力【原文】xx 九弟左右： 初七、初八連接二信，俱悉一切。亮一去時，信中記封有報銷折稿，來信未經(jīng)提及，或未得見耶？二十六早地孔轟倒城垣數(shù)丈，而未克成功，此亦如人之生死，早遲時刻，自有一定，

10、不可強也?？偫砑匆呀釉?，則凡承上啟下之公文，自不得不照申照行，切不可似我疏懶，置之不理也。余生平之失，在志大而才疏，有實心而乏實力，坐是百無一成。李云麟之長短，亦頗與我相似，如將赴湖北，可先至余家一敘再往。潤公近頗綜核名實，恐亦未必投洽無間也。近日身體略好，惟回思歷年在外辦事，愆咎 甚多，內(nèi)省增疚。飲食起居，一切如常，無窮廑 慮。今年若能為母親大人另覓一善地，教子侄略有長進，則此中豁然暢適矣。弟年紀較輕，精力略勝于我，此際正宜提起全力，早夜整刷。昔賢謂宜用猛火煮，慢火溫，弟今正用猛火之時也。李次青之才，實不可及，吾在外數(shù)年，獨覺慚對此人，弟可與之常通書信，一則稍表余之歉疚，一則凡事可以請益。余

11、京中書籍，承漱六專人取出，帶至江蘇松江府署中，此后或易搬回。書雖不可不看，弟此時以營務(wù)為重，則不宜常看書。凡人為一事，以專而精，以紛而散。荀子稱耳不兩聽而聰，目不兩視而明，莊子稱用志不紛，乃凝于神。皆至言也！咸豐八年正月十一日【注釋】 愆咎：愆，罪過，過失。這里是指過失，錯誤。 廑：懷念，掛念。j i n一百二十九、惟讀書可變化氣質(zhì)【原文】字諭 xxxx ：兒今日專人送家信，甫經(jīng)成行，又接王輝四等帶來四月初十之信，（爾與澄叔各一件），借悉一切。爾近來寫字，總失之薄弱，骨力不堅勁，墨氣不豐腴，與爾身體向來輕字之弊正是一路毛病。爾當(dāng)用油紙摹顏字之郭家廟、柳字之瑯琊碑元（玄）秘塔，以藥其病。日日留心

12、，專從厚重二字上用工。否則字質(zhì)太薄，即體質(zhì)亦因之更輕矣。人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。即以馀生平言之，三十歲前，最好吃煙，片刻不離，至道光壬寅十一月二十一日立志戒煙，至今不再吃；四十六歲以前作事無恒，近五年深以為戒，現(xiàn)在大小事均尚有恒。即此二端，可見無事不可變也。爾于厚重二字，須立志變改。古稱 “金丹換骨 ”，馀謂立志即丹也。滿叔四信偶忘送，故特由驛補發(fā)。此囑。滌生示同治元年四月二十四日一百六十四、以講讀二字為本，乃是長久之計【原文】澄弟左右： 吾鄉(xiāng)雨水足，甲五、科三、科九三侄婦，皆有夢熊之祥，至為欣慰！吾

13、自五十以后，百無所求，惟望星岡公之后，丁口繁盛，此念刻刻不忘。吾德不及 祖父遠甚，惟此心則與祖父無殊。弟與沅弟望后輩添丁之念，又與阿兄無殊?；蛘咛鞆娜嗽福b我三兄弟之誠心，從此丁口日盛，亦未可知。且即此一念，見我兄弟之同心，無論何房添丁，皆有至樂，和氣致祥，自有可卜昌明之理。沅弟自去冬以來，憂郁無極，家眷擬不再接來署。吾精力日衰斷不能久作此官內(nèi)人率兒婦輩久居鄉(xiāng)間將一切規(guī)模立定以耕讀二字為本乃是長久之計。同治六年五月初五日吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我做主。得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分 德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢。德業(yè)并增，則家私日 起。至于功