議論文如何分析論據(jù)

1、病例1：只敘不議議論文常見的錯誤議論文常見的錯誤病例2：以敘代議病例3：分析沒有扣住論點議論文敘例要求：議論文敘例要求： 精煉、簡要、概括，不使精煉、簡要、概括，不使用描寫，刪去與論點關系用描寫，刪去與論點關系不大的內容，不宜面面俱不大的內容，不宜面面俱到，全盤照抄。到，全盤照抄。 例1：歐立西歐立西(德國科學家德國科學家)為了為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直失敗了，總結教訓再干，一直實驗了實驗了606次，才獲得了成功，次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。 論證：論證：堅持到底就是勝利堅持到底就是勝

2、利 新藥的問世是堅持的結果。假如新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。撒手不干了，新藥當然不會問世。就算他實驗了就算他實驗了605605次，失敗了以次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能制成新后不再堅持，也絕不可能制成新藥；正是因為他堅持到了最后，藥；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。以說，堅持到底就是勝利。 這就叫假設分析法，就是這就叫假設分析法，就是運用假設推理對所列舉的論據(jù)運用假設推理對所列舉的論據(jù)進行分析的一種方法。運用這進行分析的一種方法。運用

3、這種方法，首先必須較完整地引種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出假設，并推述論據(jù)，然后提出假設，并推導出與事實完全相反的結果，導出與事實完全相反的結果，從而證明論點。從而證明論點。 常用引導詞：常用引導詞： “假如不這假如不這樣樣”“”“試想試想” “就算就算”“”“如果如果” 十六七世紀的歐洲，人們信奉十六七世紀的歐洲，人們信奉圣經(jīng)圣經(jīng)中所說的一切，當然包括地球是宇宙的中所說的一切，當然包括地球是宇宙的中心的中心的“地心說地心說”理論。但是，前前后理論。但是，前前后后后1500年，人們發(fā)現(xiàn)許多天文現(xiàn)象用這年，人們發(fā)現(xiàn)許多天文現(xiàn)象用這種理論無法解釋，但誰也沒有對此產(chǎn)生種理論無法解釋，但誰

4、也沒有對此產(chǎn)生懷疑。這時哥白尼提出了懷疑。這時哥白尼提出了“日心說日心說”，經(jīng)過后來布魯諾、伽利略不懈努力，經(jīng)過后來布魯諾、伽利略不懈努力，“日心說日心說”的真理終于得到了確證。的真理終于得到了確證。請通過假設分析論證懷疑精神的可貴請通過假設分析論證懷疑精神的可貴。假設分析示例：假設分析示例： 當初，如果哥白尼也迷信當初，如果哥白尼也迷信圣圣經(jīng)經(jīng)，不敢越雷池一步，那么，不敢越雷池一步，那么地球圍著太陽轉，這個在今天地球圍著太陽轉，這個在今天看似簡單的常識，不知還要在看似簡單的常識，不知還要在黑暗中摸索多少年，才會被人黑暗中摸索多少年，才會被人們弄明白。們弄明白。用假設分析法分析下面例子用假設分

5、析法分析下面例子,論證論證“謙讓不僅是處理謙讓不僅是處理人際關系的良方，而且也是解決國事問題的良策人際關系的良方，而且也是解決國事問題的良策”。 戰(zhàn)國時期，趙國的大將戰(zhàn)國時期，趙國的大將廉頗與上卿藺相如不和。廉頗與上卿藺相如不和。藺相如為了國家的利益藺相如為了國家的利益處處謙讓，后來廉頗知處處謙讓，后來廉頗知道自己錯了，便向藺相道自己錯了，便向藺相如負荊請罪。最后兩人如負荊請罪。最后兩人成了摯友，共保趙國的成了摯友，共保趙國的天下。天下。 試想，如果藺相如試想，如果藺相如不是以謙讓的態(tài)度不是以謙讓的態(tài)度去對待廉頗，而是去對待廉頗，而是與廉頗對峙起來，與廉頗對峙起來，甚至發(fā)展到干戈相甚至發(fā)展到干

6、戈相見，那就不僅是他見，那就不僅是他們個人的損失，也們個人的損失，也是趙國的損失。是趙國的損失。假設分析示例二：假設分析示例二： 假如藺相如和廉頗一樣爭匹夫之假如藺相如和廉頗一樣爭匹夫之勇，或者聽信門客的慫恿一決雌雄，勇，或者聽信門客的慫恿一決雌雄，那后果將不堪設想：那后果將不堪設想：“兩虎相斗兩虎相斗”，必然必然“不俱生不俱生”；趙國這個大廈不也；趙國這個大廈不也就傾覆了嗎？藺相如忍了也讓了。我就傾覆了嗎？藺相如忍了也讓了。我們說他忍得對讓得好。這一忍一讓，們說他忍得對讓得好。這一忍一讓，“忍忍”出了趙國的安定局面，出了趙國的安定局面，“讓讓”出了趙國的昌盛強大的國體，這就是出了趙國的昌盛強

7、大的國體，這就是“讓人三分不為低讓人三分不為低”這一哲理名言的這一哲理名言的印證。由此看來，古人云：印證。由此看來，古人云：“有容乃有容乃大，能讓為高大，能讓為高”實屬至理名言。實屬至理名言。 下面再介紹一種方法：因果下面再介紹一種方法：因果分析法。分析法。 就是在敘例后，問就是在敘例后，問一個一個“為什么為什么”，緊扣論點，緊扣論點來回答，從而使事例有力地來回答，從而使事例有力地證明觀點。證明觀點。 常用引導詞：常用引導詞：“為什么為什么”（孟母三遷故事）昔孟子少時，父早喪，（孟母三遷故事）昔孟子少時，父早喪，母仉母仉zhng氏守節(jié)。居住之所近于氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬墓，孟子學

8、為喪葬,躄躄b,踴痛哭之事踴痛哭之事.母曰：母曰：“此非所以居子也。此非所以居子也。”乃去，乃去，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：事。母又曰：“亦非所以居子也。亦非所以居子也?！崩^而遷于學宮之旁。每月朔繼而遷于學宮之旁。每月朔shu，夏歷每月初一日夏歷每月初一日望，官員入文廟，望，官員入文廟，行禮跪拜，揖行禮跪拜，揖y,拱手禮拱手禮讓進退，孟讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：子見了，一一習記。孟母曰：“此真此真可以居子也?？梢跃幼右病！彼炀佑诖?。遂居于此。 例如例如近墨者黑近墨者黑一文中引用一文中引用“孟母孟母三遷三遷”這一事例的一段分析：這一事例

9、的一段分析： 為什么孟母初居墓旁，孟子便每為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會學哭呢？而居于學宮之旁卻學天只會學哭呢？而居于學宮之旁卻學會了行禮跪拜？這是因為人有社會屬會了行禮跪拜？這是因為人有社會屬性，一個人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)性，一個人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個人的性格行為，境有直接聯(lián)系，一個人的性格行為，不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。所以說，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)所以說，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象象。 11歲的洪戰(zhàn)輝經(jīng)歷重大家庭變故，稚歲的洪戰(zhàn)輝經(jīng)歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔起生活的重負。從讀高嫩的肩膀承擔起生活的重負。從讀高中開始，他

10、把沒有血緣關系的妹妹帶中開始，他把沒有血緣關系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹上大學生活，直到背著妹妹上大學 用上面的事例來論證用上面的事例來論證“自立自強自立自強 ”該該怎么分析例子呢？怎么分析例子呢？ 洪戰(zhàn)輝為什么能成為感動中國的人物？洪戰(zhàn)輝為什么能成為感動中國的人物？因為他努力拼搏，用雙手撐起自己和因為他努力拼搏，用雙手撐起自己和妹妹的一片天。因為自立自強，他感妹妹的一片天。因為自立自強，他感動了萬千國人。（評析）天行健，君動了萬千國人。（評析）天行健，君子以自強不息。唯有自立自強，方能子以自強不息。唯有自立自強，方能收獲精彩人生

11、。（論點）收獲精彩人生。（論點） 總結：總結： 因果分析因果分析 為什么？為什么？ 因為因為 關鍵在關鍵在 假設分析假設分析 假假 如如 ； 如如 果果 課堂練習一課堂練習一中心論點：中心論點：專心致志是成功的秘訣。專心致志是成功的秘訣。2、物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到、物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個題目，他掏出粉筆，在前面的一個題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板黑板”上演上演算起來。算起來。“黑板黑板”動起來，他就追隨著演算，直動起來，他就追隨著演算，直到追不上了，才發(fā)現(xiàn)到追不上了，才發(fā)現(xiàn)“黑板黑板”是馬車車廂的背面是馬車車廂的背面敘例分析：敘例分析： 著名的物理學家

12、安培一天傍晚在街上散步，著名的物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個題目，他掏出粉筆，在前面忽然想到一個題目，他掏出粉筆，在前面的的“黑板黑板”上演算起來。上演算起來。“黑板黑板”動起來，動起來，他就追隨著演算，直到追不上了，才發(fā)現(xiàn)他就追隨著演算，直到追不上了，才發(fā)現(xiàn)“黑板黑板”是馬車車廂的背面。（敘例）因是馬車車廂的背面。（敘例）因為安培的為安培的“過分過分”的專心致志，才使他錯的專心致志，才使他錯把車廂背面當作黑板；也正因為這種專心把車廂背面當作黑板；也正因為這種專心一致的忘我精神境界，所以成就了一個偉一致的忘我精神境界，所以成就了一個偉大的物理學家。由此可見，專心致志乃成大的物理學

13、家。由此可見，專心致志乃成功的秘訣。（緊扣中心析例）功的秘訣。（緊扣中心析例）課堂練習二：課堂練習二： 將以下素材運用在將以下素材運用在“海納百川，海納百川，有容乃大有容乃大”的觀點上，要求有段落的觀點上，要求有段落的分論點，抓取重點簡敘素材，運的分論點，抓取重點簡敘素材，運用假設或者因果分析法展開議論。用假設或者因果分析法展開議論。曼德拉的頓悟曼德拉的頓悟 南非的曼德拉，因為領導反對白人種族隔離南非的曼德拉，因為領導反對白人種族隔離政策而入獄，白人統(tǒng)治者把他關在荒涼的大西洋政策而入獄，白人統(tǒng)治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上小島羅本島上27年。當時盡管曼德拉已經(jīng)高齡，年。當時盡管曼德拉已經(jīng)

14、高齡，但是白人統(tǒng)治者依然像對待一般的年輕犯人一樣但是白人統(tǒng)治者依然像對待一般的年輕犯人一樣虐待他。但是，當虐待他。但是，當1991年曼德拉出獄當選總統(tǒng)年曼德拉出獄當選總統(tǒng)以后，曼德拉在他的總統(tǒng)就職典禮上的一個舉動以后，曼德拉在他的總統(tǒng)就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。震驚了整個世界。總統(tǒng)就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎總統(tǒng)就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎他的來賓。他先介紹了來自世界各國的政要，然他的來賓。他先介紹了來自世界各國的政要，然后他說，雖則他深感榮幸能接待這么多尊貴的客后他說，雖則他深感榮幸能接待這么多尊貴的客人，但他最高興的是當初他被關在羅本島監(jiān)獄時，人，但他最高興的是當初他被

15、關在羅本島監(jiān)獄時，看守他的看守他的3名前獄方人員也能到場。他邀請他們名前獄方人員也能到場。他邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。站起身，以便他能介紹給大家。 曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他些殘酷虐待了他27年的白人汗顏得無地自容，也年的白人汗顏得無地自容，也讓所有到場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩讓所有到場的人肅然起敬?？粗赀~的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向緩站起身來，恭敬地向3個曾關押他的看守致敬，個曾關押他的看守致敬，在場的所有來賓都靜下來了。在場的所有來賓都靜下來了。 后來，曼德拉向朋友們解釋說，自已年輕時后來，曼德拉向朋友們

16、解釋說，自已年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給他時間與激勵，緒才活了下來。他的牢獄歲月給他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，感恩與寬容是源自痛苦與磨難的，必須以極大的感恩與寬容是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。毅力來訓練。 他說起獲釋出獄當天的心情：他說起獲釋出獄當天的心情：“當我走出囚當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實自己若不能把悲痛

17、與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。仍在獄中。”敘例分析：敘例分析： 擁有博大之胸襟，方能決勝千里。南非擁有博大之胸襟，方能決勝千里。南非的曼德拉早年在監(jiān)獄曾經(jīng)被監(jiān)獄警狠心地虐的曼德拉早年在監(jiān)獄曾經(jīng)被監(jiān)獄警狠心地虐待過，可當他當選總統(tǒng)之時卻誠心邀請了曾待過，可當他當選總統(tǒng)之時卻誠心邀請了曾看守并虐待過他的三位獄警，并給予他們總看守并虐待過他的三位獄警，并給予他們總統(tǒng)的致敬。曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，統(tǒng)的致敬。曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人慚愧得年的白人慚愧得無地自容，也讓所有到場的人肅然起敬。無地自容，也讓所有到場的人肅然起敬。 我們之所以總是煩惱纏身，總是充滿痛苦，我們之所以總是煩惱纏身，總是充滿痛苦，總是怨天尤人，總是有那么多的不滿和不如總是怨天尤人，總是有那么多的不滿和不如意，是不是因為我們缺少曼德拉的寬容和感意，是不是因為我們缺少曼德拉的寬容和感恩呢？（因果分析：由果溯因）恩呢？（因果分析：由果溯因）波蘭詩人密茨凱維支一次在旅館波蘭詩人密茨凱維支一