(參考)《季氏將伐顓臾》教案_第1頁(yè)
(參考)《季氏將伐顓臾》教案_第2頁(yè)
(參考)《季氏將伐顓臾》教案_第3頁(yè)
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1、單元必修(四)我有一個(gè)夢(mèng)想經(jīng)世濟(jì)民課題季氏將伐顓臾教案教學(xué)目標(biāo)1.掌握文中一些實(shí)詞和虛詞的意義及用法,進(jìn)一步積累文言知識(shí)。2.體會(huì)論語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)3.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)孔子雖遭挫折,仍不逃避現(xiàn)實(shí),爭(zhēng)取參政,“知其不可為而為之”的積極人生態(tài)度。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容一、導(dǎo)入初中我們學(xué)過(guò)論語(yǔ)六則這篇課文,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)論語(yǔ)是一部什么書?(生答,教師適當(dāng)點(diǎn)撥)明確:記錄孔子及其弟子言行的書,是語(yǔ)錄體散文集,儒家經(jīng)典著作。論:編輯;語(yǔ):“言談”的意思。古人有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō),可見(jiàn)這部書影響巨大。二、整理介紹 論語(yǔ)是儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄??鬃樱ㄇ?51前479)名丘;字仲尼,春秋末期魯

2、國(guó)人,著名的思想家、政治家和教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人,公認(rèn)的世界十大文化名人之一。相傳有弟子三千,賢者七十二,課文中冉有、季路是他的學(xué)生。三、解題題目中的“伐”是“討伐”的意思,本文寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面還是別的內(nèi)容?相關(guān)背景如何?點(diǎn)撥:課文共3段,寫孔子與兩名學(xué)生的三次對(duì)話。當(dāng)時(shí),魯國(guó)正處于動(dòng)蕩中,三大貴族(季孫、孟孫、叔孫)共同把持朝政,季孫是宰相,他的權(quán)力最大,他要討伐顓臾的目的是:貪其土地;擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。冉有、季路任李氏家臣,兩人都參與了出征前的謀劃,二人把消息告訴了孔子。四、文本研習(xí)第一段(一)學(xué)生誦讀(二)字詞梳理(3) 文本研習(xí)【思考1】本段哪兩句話表達(dá)了孔子的態(tài)度?“無(wú)乃爾是過(guò)與?”特別

3、是“過(guò)”字確切而又傳神地表達(dá)了孔子對(duì)季氏將伐顓臾的強(qiáng)烈不滿,同時(shí)也是對(duì)作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴(yán)重失職的極大反感。【思考2】他反對(duì)討伐顓臾的理由是什么?“何以伐為?” 顓臾受先王之封,不可伐 (歷史) 顓臾在邦域之中,不必伐 (地理)(顓臾與魯國(guó)臣屬) 顓臾是社稷之臣,不當(dāng)伐【思考3】孔子反對(duì)攻伐顓臾,證明了他哲學(xué)思想中哪兩個(gè)重要范疇(兩個(gè)字)?仁、禮(用仁的方法實(shí)現(xiàn)禮)。這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐、以力服人的思想主張,也再次對(duì)冉有、季路提出含蓄的批評(píng)。 第二段(一)學(xué)生誦讀(二)字詞梳理(3) 文本研習(xí) 【思考1】“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”冉有說(shuō)這話想干什么?推卸

4、責(zé)任(開脫自己)?!舅伎肌繉?duì)于冉有推卸責(zé)任的態(tài)度,孔子用什么方法駁斥?引用名言既在其位,須謀其政孔子先列史官名言,指出冉有、季路應(yīng)在其位,謀其政,據(jù)理力爭(zhēng)勸其改邪歸正,否則,就應(yīng)離去,不可一味茍同。 巧設(shè)比喻既為輔助,難辭其咎,運(yùn)用比喻闡釋深刻道理。 第三段(一)學(xué)生誦讀(二)字詞梳理(3) 文本研習(xí)【思考1】從文中找出孔子治國(guó)安邦的原則。 孔子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要達(dá)到“無(wú)貧”、“無(wú)寡”、“無(wú)傾”的地步,、只有采取“均”“安”“和”的治國(guó)原則,“修文德”則是實(shí)現(xiàn)這一原則的具體措施,這充分體現(xiàn)了孔子實(shí)行仁政、實(shí)行禮治、加強(qiáng)教化、以德服人的政治主張。 教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容【思考2】從孔子的政治主張可以看出,

5、孔子對(duì)于季氏“謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”非常不滿,請(qǐng)同學(xué)思考,孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么。 “今不取,后世必為子孫憂”只是漂亮的托辭,季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內(nèi)也”。 【小結(jié)】再朗讀第三段,根據(jù)以下思路,試作背誦。 冉有為季氏辯護(hù)孔子提出安邦原則冉有季路有背原則孔子指出季氏之憂 歸納主題【思考1】冉有三句話各有特點(diǎn):或閃爍其辭,或言不由衷,或編造借口。那么,這每一種態(tài)度分別對(duì)應(yīng)哪一句話?各想達(dá)到什么目的?第一句閃爍其辭,試探孔子;第二句言不由衷,推卸責(zé)任;第三句編造借口,掩蓋本意?!舅伎?】對(duì)于冉有編造借口,孔子為什么只批評(píng)了一句,就轉(zhuǎn)換話題,談?wù)摗拔牡隆保窟@表明孔子的談話藝術(shù)具有什么特點(diǎn)?編造借口屬于冉有的個(gè)人品質(zhì)問(wèn)題,文德屬于治國(guó)之本,前輕后重,孔子當(dāng)然要避輕就重。表明孔子談話善于撇開枝葉,緊抓主干。(善于抓住主要矛盾)本簡(jiǎn)記錄孔子與弟子三次對(duì)話,表明了孔子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),堅(jiān)持禮治,均安民和,施行文德的“仁政”思想和主張。1998年1月,世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì),發(fā)表宣言:“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回頭2500年;去吸取孔子的智慧?!睂懽魈攸c(diǎn)【思考】本篇在言行記錄中是怎樣繪聲繪色地刻畫人物神態(tài)和氣質(zhì)的?明確:孔子的對(duì)話,他三次直呼“求”,語(yǔ)氣急促

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