現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇研究的幾個(gè)理論問題

1、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇研究的幾個(gè)理論問題摘要 現(xiàn)代思想政治教育學(xué)作為一門學(xué)科走向成熟的標(biāo)志之一，就是已經(jīng)建構(gòu)了自己的范疇體系。要深入了解現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的范疇體系，就應(yīng)當(dāng)對(duì)其范疇的涵義、類 型、內(nèi)在關(guān)系及其與現(xiàn)代思想政治教育學(xué)概念、規(guī)律、哲學(xué)范疇和教育學(xué)范疇的關(guān)系，以及現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇研究的主要方法和范疇體系的開放性等理論問題 進(jìn)行研究和探討。  關(guān)鍵詞 現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇 哲學(xué)范疇 教育學(xué)范疇  中圖分類號(hào) G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007192X(2007)09001305    任何一門學(xué)科的理論形態(tài)都是由一系列范疇構(gòu)成的，

2、它是人們對(duì)該學(xué)科領(lǐng)域問題研究進(jìn)入理性階段的重要標(biāo)志，因而反映著該學(xué)科發(fā)展與成熟的程度?，F(xiàn)代思想政治 教育學(xué)作為一門學(xué)科走向成熟的標(biāo)志之一，就是已經(jīng)建構(gòu)起了自己的范疇體系。對(duì)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究和探討，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代思想政治教 育學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程，加速現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)，無(wú)疑具有重要的理論意義。    一、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的涵義、類型及內(nèi)在關(guān)系    1 現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的涵義  范疇是研究現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的邏輯起點(diǎn)。要弄清現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的涵義，必須準(zhǔn)確地把握范疇的內(nèi)在規(guī)定性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)

3、為，范疇是概括和 反映客觀事物的普遍的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，是各種理論體系中的基本概念，是人類認(rèn)識(shí)世界的思維“工具”?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇，是反映和概括現(xiàn)代思想政 治教育學(xué)研究領(lǐng)域中普遍的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系中的基本概念，是人們?cè)谒枷胝谓逃龑?shí)踐基礎(chǔ)上形成的帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成 果，是認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育理論和實(shí)踐的手段與工具。簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇是指反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域的各種現(xiàn)象及 其特性、關(guān)系、方面等的本質(zhì)的基本概念。從這個(gè)意義上說(shuō)，整個(gè)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)就是由一系列不同層次的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇所構(gòu)成的?，F(xiàn)代思想政治教

4、育學(xué)范疇是構(gòu)成現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本單元和骨架。    2 現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的類型  現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分成不同的類型。按現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇存在的性質(zhì)和狀態(tài)不同，可以分為實(shí)體范疇、屬性范疇和關(guān)系范 疇；按現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇在范疇體系中的高低層次不同，可以分為核心范疇、基本范疇、一般范疇和具體范疇?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的核心范疇，是指在現(xiàn)代 思想政治教育學(xué)范疇體系中處于主導(dǎo)和支配地位的、對(duì)其它范疇具有統(tǒng)攝和統(tǒng)領(lǐng)作用的范疇。不言而喻，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的核心范疇是思想政治教育?，F(xiàn)代思想 政治教育學(xué)基本范疇，是反映和概括現(xiàn)代思想

5、政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性和關(guān)系的基本概念。思想政治教 育學(xué)基本范疇有以下八對(duì)：思想與行為、教育主體與教育客體、疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)、教育與管理、內(nèi)化與外化、個(gè)人與社會(huì)。現(xiàn)代思想 政治教育學(xué)一般范疇，是在思想政治教育過程中起著重大作用的，并能揭示思想政治教育學(xué)中某些規(guī)律的，而又能為完備思想政治教育學(xué)科理論體系創(chuàng)造一定條件的 基本概念?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)具體范疇，是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)中可以直接用來(lái)分析和解決思想政治教育的具體問題，并直接反映思想政治教育這一具體現(xiàn)象的本 質(zhì)的基本概念。以上現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的類型及其劃分標(biāo)

6、準(zhǔn)是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的、凝固不變的?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的同一范疇，從不同的視角、按不同 的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以同時(shí)分別屬于不同類型的范疇。例如，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的疏導(dǎo)方針，按現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇存在的性質(zhì)和狀態(tài)不同，它屬于屬性范疇；而 按現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇在范疇體系中的高低層次不同，它又形成一對(duì)基本范疇，即疏通與引導(dǎo)。又如，思想與行為、教育主體與教育客體、內(nèi)化與外化三對(duì)范 疇，既是關(guān)系范疇，又是基本范疇；理論與實(shí)踐、表?yè)P(yáng)與批評(píng)、繼承與創(chuàng)新三對(duì)范疇，既是關(guān)系范疇，又是一般范疇；理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)性與共性、積極因素與消極因 素、動(dòng)機(jī)與效果等四對(duì)范疇，既是關(guān)系范疇，又是具體范疇。再如，人的思想政治品

7、德形成發(fā)展過程、思想政治教育過程的基本矛盾兩個(gè)范疇，既是實(shí)體范疇，又是 一般范疇思想政治教育過程的基本要素既是實(shí)體范疇，又是具體范疇。    3 現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的內(nèi)在邏輯關(guān)系  現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本范疇、一般范疇和具體范疇等三個(gè)層次的范疇不是截然分開的，而是相互緊密聯(lián)系著的。因?yàn)椋F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的范疇體系，不是固 定不變的、封閉的體系，而是相互聯(lián)系、相互作用、相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一整體。研究現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的內(nèi)在邏輯關(guān)系，首先要考察它們之間的主從關(guān) 系、組合關(guān)系、連鎖關(guān)系和互補(bǔ)關(guān)系等幾種典型的關(guān)系。主從關(guān)系是指現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系中基

8、本范疇與非基本范疇之間存在的一種關(guān)系?；痉懂牻y(tǒng)帥和 指導(dǎo)著非基本范疇，非基本范疇則依賴于、從屬于基本范疇。組合關(guān)系是指在現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系中，存在著一個(gè)范疇由眾多范疇合成、研究一個(gè)范疇往往 涉及到一組范疇的情形。連鎖關(guān)系是指現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇之間存在的一種順序關(guān)系，某個(gè)范疇的運(yùn)行及作用要在另一個(gè)或幾個(gè)范疇的運(yùn)行及作用實(shí)現(xiàn)以后才能 顯現(xiàn)出來(lái)?；パa(bǔ)關(guān)系是指現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇之間存在的一種相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相互豐富的關(guān)系。其次要著重考察它們之間的矛盾關(guān)系，弄清每對(duì)范疇之間 的相互聯(lián)系和相互作用，即弄清它們之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一是要了解對(duì)偶范疇之間互相依存、互相滲透、不可分離的聯(lián)系

9、；二是要了解對(duì)偶范疇之間在一定條件下 的相互轉(zhuǎn)化。    二、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)概念和規(guī)律的關(guān)系    1 現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)概念的關(guān)系  現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇和概念有共性和個(gè)性。雖然它們都是反映思想政治教育現(xiàn)象內(nèi)部聯(lián)系的邏輯形式，但并不是所有的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)概念都是范疇?，F(xiàn)代 思想政治教育學(xué)范疇也是概念，不過它是大概念，是基本概念。與現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇相比較，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)概念是小概念。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本 概念，是在概括認(rèn)識(shí)思想政治教育各種現(xiàn)象的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它是反映和概

10、括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域中普遍的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，因而它也就是現(xiàn)代思 想政治教育學(xué)范疇。    2 現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律的關(guān)系  現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律既有聯(lián)系又有區(qū)別。其聯(lián)系表現(xiàn)在：首先，從現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律所揭示的內(nèi)容來(lái)看，它們都是思想政治教育的本質(zhì)聯(lián)系 或關(guān)系在人們頭腦中的反映。其次，從現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律的表現(xiàn)形態(tài)來(lái)看，它們都是人們認(rèn)識(shí)思想政治教育的思維形式。再次，從現(xiàn)代思想政治教育學(xué) 范疇和規(guī)律的作用來(lái)看，它們都是人們?cè)谒枷胝谓逃龑?shí)踐基礎(chǔ)上形成的，是人們認(rèn)識(shí)思想政治教育過程中的一定階段，反過來(lái)它們

11、又為人們的思想政治教育實(shí)踐服 務(wù)。其區(qū)別表現(xiàn)在：第一，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律對(duì)思想政治教育本質(zhì)聯(lián)系反映的范圍廣狹和程度深淺有區(qū)別。同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇相比較而言，現(xiàn) 代思想政治教育學(xué)規(guī)律對(duì)思想政治教育的反映顯得更加完整、深刻。第二，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律在邏輯表述方式上有差異。一般說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代思想政治教育 學(xué)規(guī)律是以判斷的形式出現(xiàn)的，而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇是以概念的形式出現(xiàn)的。也就是說(shuō)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律是以若干有關(guān)范疇有機(jī)地結(jié)合在一起，來(lái)揭 示思想政治教育各種現(xiàn)象之間的必然的本質(zhì)的聯(lián)系，而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇則是以單個(gè)的或成對(duì)的概念來(lái)揭示思想政治教育的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系。

12、第三，現(xiàn)代思 想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律在認(rèn)識(shí)思想政治教育的發(fā)展過程中所起作用的程度和范圍有差別。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律是人們對(duì)于思想政治教育發(fā)展過程的“整體性” 的認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著人們對(duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)深入發(fā)展的一些較大的階段；而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇則是人們對(duì)于思想政治教育發(fā)展過程的“無(wú)數(shù)”“局部性”的認(rèn) 識(shí)，標(biāo)志著人們對(duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)深入發(fā)展的一些較小的階段。因而，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律對(duì)思想政治教育的發(fā)展，作用的程度較強(qiáng)，適用的范圍較大；而現(xiàn) 代思想政治教育學(xué)范疇作用的程度較弱，適用的范圍較小。因此，我們既不能把范疇和規(guī)律機(jī)械地割裂開來(lái)，也不能把它們簡(jiǎn)單地并列起來(lái)，或是用規(guī)律取代范疇?wèi)?yīng) 有的

13、地位。只有把現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的一系列范疇和規(guī)律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能全面、深刻地理解它們的豐富理論內(nèi)容。  既然現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域的各種現(xiàn)象的共同本質(zhì)屬性、關(guān)系的反映，那么現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇就反映著規(guī)律性，現(xiàn) 代思想政治教育學(xué)規(guī)律也要通過范疇來(lái)表現(xiàn)。因此，人們對(duì)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)也就表現(xiàn)在范疇的辯證相互關(guān)系之中。    三、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇同哲學(xué)范疇的關(guān)系    兩者的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇只有以哲學(xué)范疇特別是辯證法范疇作指導(dǎo)，才能深刻地揭示自身范疇的辯證本性，才能使自

14、身范疇成為認(rèn)識(shí)思想政 治教育辯證法的思維工具；而哲學(xué)范疇只有以各門具體科學(xué)包括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的范疇研究為前提，才能從這些豐富的思維材料中概括和總結(jié)出具有更大普遍性 的哲學(xué)范疇，才能豐富和發(fā)展哲學(xué)范疇。哲學(xué)范疇的理論是形成和發(fā)展現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的哲學(xué)依據(jù)，而各門具體科學(xué)包括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的理論則 是哲學(xué)形成范疇、建立范疇體系的豐富的思維材料。兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：一是概括廣度不同。哲學(xué)范疇是從自然界、社會(huì)、思維三個(gè)領(lǐng)域概括出來(lái)的，是關(guān)于三 個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一整體的范疇。而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇只是對(duì)世界整體中的一個(gè)領(lǐng)域，即思想政治教育領(lǐng)域的概括和總結(jié)，它只是關(guān)于思想政治教育這個(gè)領(lǐng)域的范

15、疇。 顯然，哲學(xué)范疇和現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇所反映的領(lǐng)域和范圍不同，前者比后者具有更廣的概括性。二是概括深度不同。哲學(xué)范疇高度概括了現(xiàn)實(shí)世界一切事物、 現(xiàn)象和過程的一般本質(zhì)和規(guī)律，深刻地揭示了自身的本體論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的實(shí)質(zhì)，因而它既有最大一般性又體現(xiàn)著特殊、個(gè)別東西的全部豐富性。而現(xiàn)代思想政 治教育學(xué)范疇只是揭示著思想政治教育領(lǐng)域運(yùn)動(dòng)的一般本質(zhì)，這種運(yùn)動(dòng)只是現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。因此，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇對(duì)于哲學(xué)范疇說(shuō)來(lái)，具有 特殊性。一般性寓于特殊性之中，它比特殊性更為深刻。三是適用范圍不同。由于哲學(xué)范疇是對(duì)世界整體認(rèn)識(shí)的最廣、最高概括，因此它適用于現(xiàn)實(shí)世界的各個(gè)領(lǐng) 域，既適用于

16、自然、社會(huì)領(lǐng)域，也適用于思維、認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，它具有本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的意義。而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇，只適用于思想政治教育領(lǐng)域。    四、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇同教育學(xué)范疇的關(guān)系    一方面，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇要以教育學(xué)范疇為指導(dǎo)。思想政治教育的任務(wù)之一是對(duì)人們進(jìn)行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想教育，進(jìn)行馬克思主義理論教育。為了使 先進(jìn)理論最大程度地影響群眾和說(shuō)服群眾，它的基本要求之一是必須掌握和遵循教育規(guī)律，講究科學(xué)的教育方法。而教育學(xué)正是研究和揭示教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門 科學(xué)。因此，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)必須遵循教育學(xué)所揭示的一般規(guī)律和基本原則。教育學(xué)是

17、整個(gè)教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。它所揭示的教育發(fā)展的一般規(guī)律以及教 育的性質(zhì)、目的、原則、方法等，對(duì)教育科學(xué)體系中的其他學(xué)科都具有指導(dǎo)作用?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)當(dāng)然也要吸取并遵循教育學(xué)所揭示的教育基本原理、原則和方 法，但它并不是簡(jiǎn)單地套用，而是借助這些原理、原則和方法去研究思想政治教育所固有的特殊規(guī)律，進(jìn)而建立起思想政治教育所特有的原理、原則、方法及范疇體 系。另一方面，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇和教育學(xué)范疇要相互吸收和借鑒。學(xué)科橫向發(fā)展是現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展趨勢(shì)之一。從科學(xué)進(jìn)步的內(nèi)在邏輯來(lái)看，超越學(xué) 科邊界，綜合多學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)行跨學(xué)科的探索，不僅對(duì)學(xué)術(shù)的繁榮，而且對(duì)科學(xué)文化的發(fā)展都將起到促進(jìn)作

18、用?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)是多門學(xué)科既綜合又分化的結(jié) 果，是在多門學(xué)科的結(jié)合部、交界處產(chǎn)生的一門獨(dú)立的新興學(xué)科。只有超越學(xué)科邊界化束縛，不斷汲取相關(guān)學(xué)科的最新成果，才能使現(xiàn)代思想政治教育學(xué)與時(shí)俱進(jìn)， 保持生機(jī)與活力。當(dāng)前，要廣泛吸收和借鑒包括教育學(xué)在內(nèi)的相關(guān)學(xué)科的先進(jìn)科學(xué)理論，以不斷豐富和完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的范疇體系。近些年來(lái)，現(xiàn)代思想政 治教育學(xué)范疇體系通過對(duì)教育學(xué)基本規(guī)律的遵循和其它相關(guān)學(xué)科范疇的借鑒等而日益科學(xué)化和完善化，充分顯示出其生機(jī)勃勃的橫向?qū)W科的生命力。同時(shí)，現(xiàn)代思想 政治教育學(xué)范疇的研究成果又從另一個(gè)方面豐富和充實(shí)教育學(xué)范疇體系。    五、現(xiàn)代思想政治教育

19、學(xué)范疇研究的主要方法    辯證思維的基本方法是揭示概念的辯證發(fā)展、矛盾運(yùn)動(dòng)的基本方法，它主要有歸納和演繹、分析和綜合、從抽象上升到具體、邏輯與歷史相一致等方法。這四種邏輯方法也是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇研究的主要方法。  歸納是從個(gè)別上升到一般的思維方法，演繹是由一般性的原則到個(gè)別性結(jié)論的方法。一般說(shuō)來(lái)，歸納對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料的研究有著重要的作用，但當(dāng)科學(xué)進(jìn)入理論科學(xué)特別 是在建立理論體系、尋找理論體系的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)時(shí)，演繹就成為主要的思維方法了。人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是由個(gè)別向一般(主要是運(yùn)用歸納方法)，并由一般向個(gè)別(主 要是運(yùn)用演繹方法)運(yùn)動(dòng)的。個(gè)別與一般是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)

20、范疇的辯證環(huán)節(jié)，范疇中內(nèi)含著個(gè)別與一般的兩極，兩者既對(duì)立又統(tǒng)一?！耙话恪辈蝗纭皞€(gè)別”豐 富、多彩，但“一般”體現(xiàn)著思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律。豐富的個(gè)別性在一般中保存下來(lái)，這樣范疇的一般比個(gè)別的總和包含的內(nèi)容更廣泛、更深刻?，F(xiàn)代思想政 治教育學(xué)范疇的運(yùn)行經(jīng)歷著眾多的個(gè)別與一般環(huán)節(jié)，才達(dá)到具體的一般。分析和綜合是比歸納和演繹更深刻地揭示事物內(nèi)在本質(zhì)的方法。分析和綜合的方法，與從抽 象上升到具體的方法是緊密聯(lián)系的。分析的過程是由感性具體到抽象的過程；綜合的過程是從抽象到思維具體的過程?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系的整體性特征， 說(shuō)明既要研究現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇這一體系、整體，又要研究組成該體系、整體

21、的各要素、層次和部分既要研究范疇體系與要素之間的關(guān)系，又要研究要素與要 素之間以及范疇體系與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)之間的關(guān)系；既要研究對(duì)范疇體系的綜合，又要研究對(duì)范疇體系層次的區(qū)分，即是說(shuō)，要把分析的方法和綜合的方法有機(jī)地結(jié)合 起來(lái)。為了深刻認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的本質(zhì)，不僅要考察思想政治教育的現(xiàn)狀，還要考察思想政治教育的歷史。所以，在對(duì)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇進(jìn)行辯證的 矛盾分析時(shí)，還要運(yùn)用邏輯與歷史相一致的方法。建立在歸納和演繹、分析和綜合、邏輯與歷史相一致的方法基礎(chǔ)上的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系，它的范疇從簡(jiǎn) 單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)，是必須通過從抽象上升到具體的途徑的。以上這四項(xiàng)構(gòu)造現(xiàn)代思想政

22、治教育學(xué)范疇體系的辯證思維方法，是相互聯(lián)系、相互制約 的，只有全面地、有機(jī)地將四者統(tǒng)一運(yùn)用于現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系之中，才能保證它的辯證性、客觀性、具體性和整體性。而只有具備這四方面特性的現(xiàn)代思 想政治教育學(xué)范疇體系，才算是具有了現(xiàn)代的科學(xué)的完備形態(tài)。    六、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系的開放性    筆者認(rèn)為，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系是開放的而不是封閉的。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系的開放性表現(xiàn)為：通過思想政治教育理論工作者與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)進(jìn)行 物質(zhì)、能量和信息的交換，一方面，不斷地形成具有新內(nèi)容的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇，以豐富其體系的內(nèi)容；另一方面，還可以不斷地改變自身整體的或?qū)哟蔚慕Y(jié) 構(gòu)和功能，以形成新的邏輯形式。任何范疇體系都是歷史的產(chǎn)物，它是和一定歷史時(shí)期的科學(xué)和思維認(rèn)識(shí)的