高中語(yǔ)文課本：文化常識(shí)匯總

1、高中語(yǔ)文課本：文化常識(shí)匯總必修一燭之武退秦師1 .左傳是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國(guó)史 官左丘明所作。全稱春秋左氏傳，別稱左氏春秋，和公羊傳 谷梁傳合稱春秋三傳2 .春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下， 一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉 文公、秦穆公、齊桓公等。3 .子：古代對(duì)男子的尊稱。4 .寡人：諸侯謙稱，寡德之人。5 .執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。6 .大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、 中、下三等。后來成為對(duì)有官位者的通稱。荊軻刺秦王1 .戰(zhàn)國(guó)策是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)

2、名著。它是一部國(guó)別體史書，又稱國(guó)策。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。2 .卿：古代對(duì)人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。3 .豎子：對(duì)人的蔑稱。除此之外還有童仆”和 小孩”的意思。4 .祖：臨行祭路神，引中為餞行和送別。5 .古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變微七音。變徵是徵的變調(diào)， 音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。6 .中庶子：管理國(guó)君的車馬之類的官。7 .郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。8 .箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。鴻門宴1. 史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共 130篇，50余萬(wàn)字。本紀(jì)記帝

3、王,世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記。魯迅評(píng)價(jià)該書為 “史家之絕唱， 無韻之 離騷” 。2. 關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。3. 山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。4. 季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?. 河：特指黃河。江，特指長(zhǎng)江。6. 亞父：對(duì)對(duì)方的敬稱，意為僅次于父親。7. 參乘：亦作 “驂乘” ，古代乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。8. 竊：私下，常用作表示個(gè)人意見的謙詞。9. 豎子：罵人的話，相當(dāng)于 “小子 ”（與荊軻刺秦王的 “豎子 ”結(jié)合起來理解）。優(yōu)美的漢字（了解一下即可）漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文

4、、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段（商代 秦代，甲骨文 小篆）和隸書楷書階段（漢代 現(xiàn)代，隸書 楷書）。隸書是兩漢時(shí)通行的主要字體，筆畫平直，略有波浪起伏，書寫簡(jiǎn)便。草書形成于漢代，是輔助隸書的簡(jiǎn)便字體，主要用于起草文書和通信，使用連筆，書寫快捷，但難于辨認(rèn)。行書出現(xiàn)在東漢晚期，楷書產(chǎn)生后，逐漸演變成介于草書和楷書之間的字體，易書寫，比草書易辨認(rèn)?？瑫步?“正楷 ”“真書 ” ，漢魏之際形成，南北朝時(shí)期逐漸成為主要字體，一直使用到現(xiàn)在。 “楷 ”有 “規(guī)則 ”之意，字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，更便于書寫。漢字是方塊字，有獨(dú)體和合體之分。獨(dú)體主要是以圖形為基

5、礎(chǔ)發(fā)展變化而來的 “象形字 ”“指事字 ” ； 合體是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的， 包括 “會(huì)意字 ”“形聲字 ” 。關(guān)于漢字的形成，前人有所謂 “六書” ：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字法。書法與篆刻為漢字插上了藝術(shù)的翅膀，使一個(gè)個(gè)平實(shí)的方塊字靈動(dòng)起來。奇妙的對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)也叫 楹聯(lián)”楹帖“對(duì)子”，由駢文和律詩(shī)演變而來。形成于唐宋，盛行 于明清。對(duì)聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字?jǐn)?shù)多少無規(guī)定，要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。對(duì)仗的要求是：字?jǐn)?shù)相等，詞形相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。平仄協(xié)調(diào)，要求平仄相異。平聲舒緩，仄聲短促，上聯(lián)最后一字必為仄聲，下聯(lián)最后一字必為平聲。對(duì)聯(lián)為豎行書寫

6、，中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時(shí)，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。必修二詩(shī)經(jīng)兩首1 .詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，又稱 詩(shī)三百”，共收詩(shī)305篇。 內(nèi)容分為 風(fēng)"雅“'頌'"，主要手法是 賦”比興'"。開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作 手法的先河。詩(shī)經(jīng) 六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同 體制；后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在詩(shī)集傳中解釋說：賦者，敷陳其事而直言之者也 ”，比者，以彼物比此物也 ”，興者，先言他物 以引起所詠之辭也 ”。2 .古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時(shí)代。離騷1 .離騷是楚辭的代表作，是我國(guó)古代

7、最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。楚辭體”是楚地的詩(shī)歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色， 以離騷為典型代表，故又稱騷體”。離騷開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。2 .詩(shī)經(jīng)和楚辭分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)史上往往將 風(fēng)”、騷”并稱，風(fēng)”指國(guó)風(fēng)，代表詩(shī)經(jīng)； 騷”，指離騷，代表楚辭。詩(shī)經(jīng)與楚辭分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭?？兹笘|南飛1. 孔雀東南飛是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它與北朝的木蘭詩(shī) （別稱木蘭辭）并稱 樂府雙璧”。樂府三絕：孔雀東南飛、木蘭詩(shī)與唐代韋莊的秦婦吟。2. 結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。3. 秦羅敷

8、： “秦 ”是古詩(shī)中美女常用的姓， “羅敷 ”古代美女的通稱。4. 伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。5. 床：古代的坐具。6. 新婦：古代年輕婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱。7. 初陽(yáng)歲：冬至以后，立春以前。8. 下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9. 六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、??；支，地支，指子、丑、寅、卯 ；年月日的干支合起來共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。10. 青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。11. 箜篌：古

9、代的一種弦樂器， 23 弦或 25 弦，分臥式、豎式兩種。12. 妾：舊時(shí)婦女謙卑的自稱。13. 公姥：公公和婆婆。14. 適：出嫁（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）。15. 黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的 19 時(shí)至 21 時(shí)）。16. 人定：是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的 21 時(shí)至 23 時(shí)），這里指夜深人靜的時(shí)候。17. 十二時(shí)辰制，西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。18. 古代夜晚分為五個(gè)時(shí)段，稱為五更或五夜。19. 建安：漢獻(xiàn)

10、帝年號(hào)。中國(guó)古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見于史書。（ 1 ）廟號(hào)：廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲?，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。（ 2 ）謚號(hào)：謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。所謂 “謚者，行之跡” ， “是以大行受大

11、名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人。 ”謚號(hào)有帝王之謚，由禮官議上；有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號(hào)。帝王將相之謚在西周時(shí)即已出現(xiàn)。秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時(shí)期已有。民國(guó)以后，稱謚在一段時(shí)間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚；殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號(hào)多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。（ 3 ）尊號(hào)：尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)?；蛏八?，或死后追加。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一

12、般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國(guó)之初， 李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號(hào)曰 “秦皇不過這時(shí)的尊號(hào)一詞的含義與唐代以后的不甚相同。尊號(hào)開始時(shí)，字?jǐn)?shù)尚少，如唐高祖李淵的尊號(hào)為 “神光大圣大光孝皇帝” 。越到后來，尊號(hào)越長(zhǎng)，如清乾隆皇帝全部稱號(hào)為 “高宗法天隆運(yùn)、 至誠(chéng)先覺、 體元立極、 敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝 ” ，除了廟號(hào) “高宗 ”二字外，其尊號(hào)竟有二十余字之多。（ 4 ）年號(hào)：年號(hào)是中國(guó)皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為 “建元 ”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先后

13、用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個(gè)年號(hào)。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個(gè)年號(hào)。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短，只用一個(gè)年號(hào)，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。短歌行1. 杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有 “酒圣 ”之稱。后世常以 “杜康 ”借指酒。2. 子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。3. 阡陌：阡，南北向的小路；陌，東西向田間小路。4. 建安風(fēng)

14、骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱為 “建安風(fēng)骨 ”。代表人物主要有 “三曹 ”、 “七子 ”和蔡琰。 “三曹 ”指曹操、曹丕、曹植； “七子 ”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。5. 曹魏建立后，曹操被追尊為 “武皇帝 ” ，廟號(hào) “太祖 ” ，史稱魏武帝。6. 古詩(shī)十九首是東漢末文人五言詩(shī)的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)文選，代表了漢代文人五言抒情詩(shī)的最高成就，劉勰稱之為 “五言之冠冕” ，鐘嶸譽(yù)之為 “天衣無縫，一字千金”。蘭亭集序1. 癸

15、丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次 序。這里指永和九年。2. 暮春：春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個(gè)月，仲表示第二個(gè)月，季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月，如孟春指春季的第一個(gè)月。3. 禊，一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的 “巳 ”日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。4. 契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。赤壁賦1. 望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。 朔： 農(nóng)歷每月第一天。2. 美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。3. 斗牛：斗

16、宿和牛宿，都是星宿名。4. 洞簫：管樂器的一種。5. 匏樽：用葫蘆做成的酒器。6. 蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。7 .蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱豈蘇”；與漢末 土曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱朱四家8 .賦始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢。介于詩(shī)歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；（3）文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形 式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、 文賦幾個(gè)階段。游褒禪山記1 .浮

17、圖：也作 浮屠”佛'圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。2 .陰陽(yáng)：山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。我國(guó)許多地名與此有關(guān)，如江陰”、淮陰“、漢陽(yáng)“、漢陰“、隼陰“、河陽(yáng)”等。愚公移山：指通豫南，達(dá)于漢陰?！皾h陰”指漢水南面。登泰山記：泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。”游褒禪山記：所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！? .王安石與 韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏 ”，并稱 唐 宋八大家姓氏流源與文化尋根1 .上古時(shí)期，姓氏有別。姓的偏旁為 女”，反映初民時(shí)期母系氏族社會(huì)的 特點(diǎn)，只知有母，不知有父，只有通過不同的姓來區(qū)分不同的部落。2 .夏商周三代，姓氏一分為二，貴族

18、男子稱氏，賤者有名無氏。稱姓是為 了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。3 .夏商周三代，常以封地名、國(guó)名、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的 字為氏。4 .秦漢時(shí)代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。必修三杜甫詩(shī)三首1 .白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公 孫述自號(hào)白帝，故名城為白帝城2 .青冢，指王昭君的墓。傳說冢上草色常青，故名青?！薄Ｊ竦离y 子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人。常作傷春、悼亡的象征。琵琶行1. 琵琶行：行，古詩(shī)的一種體裁。常見的古體詩(shī)的體裁還有歌、吟、引、 曲等。2. 元和十年：元和，唐憲宗的年號(hào)。3. 左遷：貶官，

19、降職。白居易任諫官時(shí)，因?yàn)閷掖紊蠒u(píng)朝政，觸怒了 皇帝，被貶為江州司馬。4. 司馬：州刺史的副職，當(dāng)時(shí)實(shí)際上是有職無權(quán)了。5. 京都聲：唐代京長(zhǎng)安城流行的樂曲聲調(diào)。6. 賈人：商人。7. 出官：（京官）外調(diào)。8. 管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。9. 教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。10. 五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用 “司馬青衫 ”形 容悲傷凄切的情感。李商隱詩(shī)兩首1. 望帝：周朝末年蜀國(guó)君主的稱號(hào)，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春

20、而鳴：傷感春去。也哀痛亡國(guó)。春心是傷春之心，比喻對(duì)美好事物的懷念。2. 雞人報(bào)曉籌：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報(bào)曉。雞人，宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士?；I，更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間。3. 六軍：周制，天子有六軍，一萬(wàn)二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。4. 當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生 “馬嵬事變 ”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，故也稱乞巧節(jié)。5. 四紀(jì)：古代以木星繞日一周（ 12 年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。寡人之于國(guó)也1. 寡人：寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。2

21、. 河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。3. 河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。4. 粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。5. 庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。勸學(xué)1. 君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。2. 金：指金屬制的刀劍等。3. 跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。過秦論1. 崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。2. 八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。3. 連衡，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作 “連橫

22、 ” 。4. 合從（從，通 “縱 ”）：六國(guó)聯(lián)合起來共同對(duì)付秦國(guó)的策略。5. 齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文；平原君，趙國(guó)貴族，姓趙名勝；春申君，楚國(guó)貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國(guó)貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的 “四公子 ” ，皆以招攬賓客著稱。6. 履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。7. 執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫 “敲 ”，長(zhǎng)的叫 “撲 ”。8. 俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。9. 遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。10. 謫戍：因有罪

23、而被貶調(diào)去守邊。11. 萬(wàn)乘：兵車萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬(wàn)乘，諸侯出兵車千乘，后世以 “萬(wàn)乘 ”稱天子。12. 一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。13. 七廟隳：宗廟毀滅，就是國(guó)家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。14. 百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地， 每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng) 稱百越，也叫百粵。15. 陶朱：春秋時(shí)越國(guó)范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國(guó)回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富，后人以此作為富人的代稱。16. 戟：以戈和矛合為一體的長(zhǎng)柄兵器。17. 九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國(guó)。師說1. 巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分

24、。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。2. 百工：各種工匠。3. 六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指詩(shī) 書 禮 樂 易 春秋 六種經(jīng)書。 樂 久已失傳， 這是沿用古代的說法。 又稱作 “六經(jīng) ”另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。5. 傳：（ 1 ）古代解釋經(jīng)書的著作。（ 2 ）人物傳記。6. 句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語(yǔ)意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。祝福1. 監(jiān)生，國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱，指明清兩代在國(guó)子監(jiān)（我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國(guó)子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先 “功業(yè) ”或捐錢取得監(jiān)生資格。2. 理學(xué)，又稱 “道學(xué)” ，是宋代周敦頤、

25、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。 它認(rèn)為 “理 ”是宇宙的本體， 把 “三綱五常 ”等封建倫理道德說成是 “天理” ，提出“存天理，滅人欲”的主張。林黛玉進(jìn)賈府敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用 語(yǔ)，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。必修四竇娥冤1 .縹細(xì)：代指書籍?？~，青白色的絲織品；細(xì)，淡黃色的絲織品。古人習(xí) 慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。2 .春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。3 .宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變微、羽、變宮七音，以其中任何 一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱宮”，以其他

26、各聲為主的稱調(diào)”，合稱宮調(diào)”。4 .祗（zh D候：比較高級(jí)的衙役。5 .刷卷：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門的刑獄案件。6 .下官：做官的人對(duì)自己的謙稱。7 .本草指我國(guó)古代最早的一部藥書。8 .跖：傳說是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過去被誣稱為盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為 賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。9 .元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。（1）且是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼且（丫 環(huán)）、搽旦（不正派的女人）。（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。沖末（男配角）0（3）凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌

27、上有特異之處的人物（一般 扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物），如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。（4）丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。（注：元雜劇原本無丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的）（元雜劇中無 生”之稱，末”即生也）（5）雜，雜角。如：學(xué)老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）、彳來兒（小廝、小男孩）等。辛棄疾詞兩首1. 把吳鉤看了：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。 在眾多文學(xué)作品中， 吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)

28、的精神符號(hào)。2. 一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩(shī)人王駕有社日一詩(shī)，主要是描繪社日的歡樂場(chǎng)面。3. 封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。拿來主義冠冕：（1）指仕宦的代稱。北史寇洛等傳論：冠冕之盛，當(dāng)時(shí)莫與比焉?！保?）指第一；首位。 三國(guó)志 蜀志 龐統(tǒng)傳：徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕。 ”鐘嶸詩(shī)品序： “此皆五言之冠冕。 ”（ 3 ）指體面。官場(chǎng)現(xiàn)行記第五十六回：“有些老一輩人見他話說得冠冕，都說，某人雖有嗜好，

29、尚還有自愛之心。 ”廉頗藺相如列傳1. 齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。2. 列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。3. 有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、 司寇、司馬）4. 九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5. 湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。6. 壽（為壽）：向人敬酒或獻(xiàn)禮。7. 位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。8. 負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸?qǐng)罪的一種方式。蘇武傳1. 漢書是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。2. 丈人：對(duì)老人或長(zhǎng)輩的尊稱。3. 節(jié)：又稱 “旄節(jié) ” ， 以竹為

30、竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。4. 假吏：臨時(shí)充任的官吏。5. 斥候：偵察兵。6. 閼氏：匈奴單于的配偶的稱號(hào)，如同王后。7. 蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。8. 奉車：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。9. 后土：地神，相對(duì)皇天而言。10. 宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。11. 黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。12. 上林、上林苑：皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，周圍三百里。13. 相坐：相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫 “連坐 ” 或 “相坐 ”。14. 株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面

31、的樹根，根與根之間牽連甚多。張衡傳1. 后漢書，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。2. 三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安 附近。3. 太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。4. 五經(jīng)：詩(shī)書禮易春秋五部經(jīng)書。5. 六藝：說法有兩種。一種是，中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、禮記、樂經(jīng)、春秋。6. 孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為 “孝廉 ”。 孝廉是 “孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后來 “孝廉 ”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。7. 公府：太尉、司徒、司空三公的公署。8. 兩都：西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)，也稱 “二京 ”。9. 傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭，也作 “附會(huì) ”。10. 公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待11. 閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。12. 蒙右：蒙族大戶。秦漢時(shí)，蒙族住在城市的右邊，故稱 豪右13. 下車:官吏初到任。14.