新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變

1、新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變寫作提綱一、教師在課改中的地位和作用,由過去教學(xué)中存在的問題提出教師教學(xué)行為必須轉(zhuǎn)變。二、從理論和實(shí)踐論述教師教學(xué)行為怎樣轉(zhuǎn)變?1、由重視知識(shí)的傳遞向重視學(xué)生的發(fā)展轉(zhuǎn)變。(1、過去教師的教學(xué)行為沒有體現(xiàn)以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀。(2、教學(xué)要把學(xué)生作為主體。(3、新課改對(duì)教學(xué)的要求。2、由統(tǒng)一規(guī)格的教育向差異性的教育轉(zhuǎn)變。(1、統(tǒng)一規(guī)格的教育行不通了。(2、承認(rèn)差異性教育。(3、差異性教育才是全面發(fā)展的教育。3、由重視教為中心向重視學(xué)為中心轉(zhuǎn)變。(1、以教師為中心的危害。(2、以學(xué)生為中心是課改的要求。(3、重視學(xué)生學(xué)法的培養(yǎng)。4、由重視教學(xué)結(jié)果向重視教學(xué)過程轉(zhuǎn)變。

2、(1、重視結(jié)果的危害。(2、學(xué)生構(gòu)建知識(shí)過程的意義。(3、教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)。(4、過程的重要性。5、由單向教學(xué)向綜合信息交流轉(zhuǎn)變(1、在教學(xué)手段方面的轉(zhuǎn)變。(2、在教學(xué)方式方面的轉(zhuǎn)變。(3、在教學(xué)空間方面的轉(zhuǎn)變。6、由教師的居高臨下向師生平等融洽關(guān)系轉(zhuǎn)變。(1、造成師生關(guān)系不良的原因。(2、教師角色的轉(zhuǎn)變。(3、教師應(yīng)是怎樣的角色。(4、建立師生平等融洽關(guān)系的意義。四、教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程改革理論,投身課改,為課改做貢獻(xiàn)。新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變宜賓高縣落潤中學(xué)校楊儒龍準(zhǔn)考證號(hào):1501023024581599指導(dǎo)教師:莫華林內(nèi)容提要:文章開頭提出教師在新課程改革中的地位和作用,教師的教學(xué)觀

3、念和教學(xué)行為為什么要轉(zhuǎn)變?接著從理論和實(shí)踐論述教師的行為要向六個(gè)方面轉(zhuǎn)變:由重視知識(shí)的傳遞向重視學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變,由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變,由重視教為中心向重視學(xué)為中心轉(zhuǎn)變,由重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變,由單向教學(xué)向綜合信息交流轉(zhuǎn)變,由教師的居高臨下向師生平等關(guān)系轉(zhuǎn)變。最后,教師教學(xué)行為要為新課程改革作貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞:新課程改革教師行為轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)教育課程改革中,教師是實(shí)施課程改革的實(shí)施者和主力軍,他們的教學(xué)觀念和教學(xué)行為的變革將直接關(guān)系著課程改革的成敗。過去的教學(xué)重視知識(shí)的傳承,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性,對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)落實(shí)不夠;重視知識(shí)目標(biāo)的完成,對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)不夠;重視知識(shí)的結(jié)果,對(duì)學(xué)習(xí)過程關(guān)注不夠。

4、面對(duì)這種情況,新課程改革提出了,教師在教學(xué)過程中應(yīng)和學(xué)生積極互動(dòng),共同發(fā)展。要處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生自主性和獨(dú)立性,引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí);促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,主動(dòng)的,富有個(gè)性地學(xué)習(xí);教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,滿足不同學(xué)生的需要,創(chuàng)設(shè)能學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度與能力,使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。在新課程改革的要求下,教師的教學(xué)觀念和教學(xué)行為要怎么轉(zhuǎn)變呢?下面姑從幾個(gè)方面加以闡釋。一、由重視知識(shí)的傳遞向重視學(xué)生的發(fā)展轉(zhuǎn)變1、過去,教師往往只重視把書本上的知識(shí)直接傳授給學(xué)生,沒有考慮學(xué)

5、生學(xué)習(xí)方面情況。教師的這種教學(xué)行為,把學(xué)生當(dāng)作沒有思維的裝東西的容器,忽視留學(xué)生是活生生的人。這種教育沒有體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀。2、今天的教育,教師首先應(yīng)該確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,教學(xué)要把學(xué)生看成學(xué)習(xí)知識(shí)的主體和自我發(fā)展的主體。教師的教學(xué)活動(dòng)是組織和激勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)過程,是讓學(xué)生去嘗試,探索,觀察,實(shí)踐的過程;是讓他們動(dòng)口,動(dòng)手,動(dòng)腦的過程,使他們成為自主學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)和獲取知識(shí),形成技能的主人。3、新課程改革要求,教師的教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得知識(shí),形成能力的行為,而且要開啟學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的感情,陶冶學(xué)生高尚的道德情操,培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)正確世界觀,人生觀和價(jià)值觀,

6、使學(xué)生各方面都得到全面和諧的發(fā)展。二、由統(tǒng)一規(guī)格的教育向差異性的教育轉(zhuǎn)變1、過去的教育,教師的教學(xué)行為過程就像工人生產(chǎn)零件的過程一樣,把學(xué)生當(dāng)成鋼材,生產(chǎn)出一批又一批同樣的零件(很多還不合格。像這樣的教學(xué)行為就忽視了學(xué)生是有差異的,有個(gè)性的活生生的人,沒有體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀。而今天,我們的教師面臨的教育對(duì)象更不同,對(duì)象的個(gè)性特征更加突出。比如:獨(dú)生子女越來越多,孩子們在困難面前縮不前,經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折;家庭條件越來越好,但孩子卻嬌生慣養(yǎng),養(yǎng)成了一些不良行為;孩子固執(zhí)任性,自我中心主義嚴(yán)重,家長束手無策等現(xiàn)象十分普遍。面對(duì)這些孩子,教師還像工人師傅生產(chǎn)零件那樣的教學(xué)行為,行嗎?回答是

7、:“肯定不行”。因而,教師的教學(xué)觀念要更新,教學(xué)行為必須轉(zhuǎn)變。2、過去的教師的教學(xué),進(jìn)行統(tǒng)一化教學(xué),表面是為了全體學(xué)生,實(shí)則是忽視了不同的學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備,發(fā)展水平,個(gè)性特征等方面的差異,即使是同一個(gè)學(xué)生在不同的時(shí)期也有差異。所以,教師要承認(rèn)并尊重學(xué)生的這種差異,要把這種差異視為一種“資源”,加以綜合利用,才能使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。3、差異性教育就是面對(duì)優(yōu)秀學(xué)生,中等學(xué)生和較差的學(xué)生的教學(xué)不能一概而論(這里的優(yōu)、中、差僅僅是學(xué)習(xí)書本知識(shí)而言,差點(diǎn)學(xué)生可能其他方面卻較好。特別是在使用教材教學(xué)時(shí),要有創(chuàng)造性,要明確是用教材教學(xué)生,而不是教教材如:我班的幾個(gè)學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生,體育成績很好,在全校運(yùn)

8、動(dòng)會(huì)上獲得一二名,我就鼓勵(lì)他們,同時(shí),要求他們學(xué)習(xí)也趕上去,效果很好。從而形成可操作的教學(xué)方法,真正做到因材施教。明確教育面向的全體學(xué)生,實(shí)質(zhì)是面向每一個(gè)有差異的個(gè)體,讓每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能好的發(fā)展。三、由重視教為中心向重視學(xué)為中心轉(zhuǎn)變1、長期以來,教師是知識(shí)的占有者,教學(xué)就以教師為唯一,以教師為中心,以教師為本。為了考試的分?jǐn)?shù),一些教師往往只考慮怎么教學(xué),而很少把自己當(dāng)成學(xué)生來想,只是把自己的愿望加于學(xué)生,忽視了學(xué)生自己去專研、領(lǐng)悟和感受的過程。就導(dǎo)致了教師教什么?學(xué)生就學(xué)什么?教師怎樣教,學(xué)生就怎樣學(xué),學(xué)生被動(dòng)的跟著走,沒有思考的余地,這樣的教育禁錮了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,沒有教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)

9、的方法,限制了學(xué)生的發(fā)展。2、新課程要求教師教學(xué)行為必須轉(zhuǎn)變,要認(rèn)識(shí)到,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。要以學(xué)生為中心,要讓學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂活動(dòng),主動(dòng)學(xué)習(xí)。要把教師的教(求疑、釋疑、交流、歸納等等與學(xué)生的學(xué)(感受、專研、討論、聯(lián)想等等統(tǒng)一起來,以教導(dǎo)學(xué),以教促學(xué)。教師的教“是為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)”,是“為學(xué)生的發(fā)展而教”,為了“用不著教”,要達(dá)到這種境界,就要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生去感受和體驗(yàn),理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程,激發(fā)學(xué)生的興趣,要讓學(xué)生想學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。3、有人說“課堂教學(xué)最重要的不是看教師的上課(表演,而是看學(xué)生的學(xué)習(xí)(活動(dòng)”。也就是說:讓學(xué)生全員參與、全程參與和有效參與;讓師生之間合作,交流;

10、讓學(xué)生在課堂上動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,與教師和同伴有共同語言。例如:我在上行道樹這一課時(shí),讓學(xué)生分組,角分色扮演行道樹和城市的人們,進(jìn)行對(duì)話,學(xué)生自己感受,就體驗(yàn)到行道樹的憂慮和歡樂,比教師照書講效果好。讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料、圖片,并進(jìn)行整理和運(yùn)用信息。培養(yǎng)學(xué)生分析,研究和處理各種問題的能力。四、由重視教學(xué)結(jié)果向重視教學(xué)過程轉(zhuǎn)變1、過去的教育關(guān)注的是標(biāo)準(zhǔn)答案結(jié)果,這種教學(xué)就壓制了學(xué)生的思維過程,導(dǎo)致學(xué)生死記硬背,生搬硬套。實(shí)際上,有時(shí)“過程”比“結(jié)論”更具有意義:它能喚起探索與創(chuàng)造的歡樂,激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);它能展現(xiàn)思路和方法,教會(huì)怎樣學(xué)習(xí);它幫助我們完

11、善自我,展現(xiàn)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程,具有十分重要的意義。因此,信奉結(jié)論而忽視過程的教學(xué)行為是扼殺學(xué)生的智慧,摧殘學(xué)生的個(gè)性的行為。2、學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡單地傳授給學(xué)生,而是學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)的過程。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生不是被動(dòng)地接受信息,而是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),主動(dòng)的構(gòu)建知識(shí)的意義。教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變是新課程改革的標(biāo)志性變化,是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。變死記硬背為動(dòng)腦想,動(dòng)口說,動(dòng)手實(shí)踐,從實(shí)踐過程中體會(huì)掌握知識(shí)的真正含義和樂趣。3、學(xué)生應(yīng)由學(xué)會(huì)知識(shí)的過程變成會(huì)學(xué)知識(shí)過程。學(xué)會(huì),重在接受知識(shí),積累知識(shí),以提高解決當(dāng)前問題的能力,是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí);會(huì)學(xué),重在掌握方法,主動(dòng)探求知識(shí),目的在于

12、發(fā)現(xiàn)新認(rèn)識(shí)、新信息及提出新問題,是一種創(chuàng)新學(xué)習(xí)。新課程要求教師應(yīng)該幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并且確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑,指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略,創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,即激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,為學(xué)生提供各種方便,為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)方法。構(gòu)建一種接納的、支持的、寬容的課堂氣氛,與學(xué)生一起分享他們遭到失敗,獲得知識(shí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的探索過程。4、有人說:“過程有時(shí)比結(jié)論更具有意義”。這句話很有道理重視過程的教育,目的是讓學(xué)生主動(dòng)探索,發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息,提出新問題,是一種創(chuàng)新學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和科學(xué)家探索真理的過程的本質(zhì)是一樣的,都是發(fā)現(xiàn)問題

13、、分析問題、解決問題的過程。在這個(gè)過程中,一方面是暴露學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種疑問,困難、的過程;另一方面也是展示學(xué)生聰明才智,是具有獨(dú)特性,創(chuàng)造成果的過程。例如:有位教師講正方形內(nèi)任取五點(diǎn),別有兩點(diǎn)的距離不超過該正方形的對(duì)角線之半,同學(xué)們聽題后,都認(rèn)真做題,有一位同學(xué)卻在折紙。教師提問時(shí),這位同學(xué)卻把自己折紙的方法說出來:“把正方形對(duì)折兩下,就變成了四個(gè)小正方形總有一塊里有兩個(gè)點(diǎn)”這位同學(xué)竟用“重疊原則”思考問題。從活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中激起了他的智慧。因此,教師的教學(xué)應(yīng)注重調(diào)動(dòng)學(xué)生去探索驗(yàn)和培養(yǎng)能力的過程。五、由單向教學(xué)向綜合信息交流轉(zhuǎn)變1、在教學(xué)手段方面,原來教師教學(xué)靠的是一本教科書,一支粉筆,一塊黑板,向

14、學(xué)生傳授知識(shí),這種簡單的教學(xué)方式,已經(jīng)不適應(yīng)今天教育的需要?，F(xiàn)代教育要求,教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī),運(yùn)用CAI (是一種計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),即將計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒體,為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生與計(jì)算機(jī)交互對(duì)話的一種新型的教學(xué)形式。課件等,提高教師現(xiàn)代教育技能,能運(yùn)用多媒體手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué),幫助他們學(xué)習(xí)。2、在教學(xué)方式上,過去的教師教學(xué)是表演者,搞的是自彈自唱的獨(dú)角戲,學(xué)生是觀眾,教師教學(xué)行為單一,學(xué)生學(xué)習(xí)孤立,沒有達(dá)到師生互動(dòng)。實(shí)際上,教學(xué)行為是教師和學(xué)生的綜合體,即使是最優(yōu)秀的教師也有不足,而最差的教師也有他的過人之處;學(xué)生知道的,教師也有不知道的。古語:三個(gè)臭皮將當(dāng)一個(gè)諸葛亮。因而,教

15、學(xué)活動(dòng)是教師之間,教師與學(xué)生之間的綜合活動(dòng),師生要相互學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。個(gè)體教學(xué)行為要綜合教學(xué)行為發(fā)展。3、在教學(xué)空間方面,過去教學(xué)只限于教室這個(gè)演戲廳和,講臺(tái),這一舞臺(tái)是不夠的它限制了學(xué)生的開闊視野。在新課程中提出綜合課,而且比重較大;像這樣的課要求,教師教學(xué)行為除了課堂外,還有觀看電影電視,上網(wǎng),讀報(bào)刊雜志;野外實(shí)踐活動(dòng)。大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用,是基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行提出的明確要求,綱要還具體闡明了這種應(yīng)用的立足點(diǎn):“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革”;“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提

16、供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”我們必須正確理解和把握這一精神,真正把信息技術(shù)與教學(xué)過程緊密結(jié)合起來。例如:我上初一語文行道樹時(shí)運(yùn)用CAI課件,聲音,圖象與文字結(jié)合,比光照書講,教學(xué)效果更直觀,形象,實(shí)效,更具有吸引力。讓課堂成為學(xué)生點(diǎn)燃知識(shí)火花的地方,使學(xué)生這個(gè)有生命的個(gè)體在不同的環(huán)境中各盡所能,要以民主的精神,開放的態(tài)度,合作的方式,寬松的環(huán)境,進(jìn)行課堂管理,使課堂成為激發(fā)學(xué)生生命,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有力手段。因此,教學(xué)應(yīng)向綜合信息交流轉(zhuǎn)變。六、由教師的居高臨下向師生平等融洽關(guān)系轉(zhuǎn)變教學(xué)是交往的特殊變體,交往是教學(xué)的本質(zhì)。實(shí)行交往的最佳方式是在師生平等融洽的關(guān)系下進(jìn)行。1、長期以來

17、,教學(xué)以教師為中心,學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者和傳授者,是課堂的主宰者,是教學(xué)過程的控制者,教學(xué)活動(dòng)的組織者,學(xué)生成績的評(píng)判者,是絕對(duì)的權(quán)威。為了保證這種權(quán)威,就形成了教師講,學(xué)生聽,學(xué)生在監(jiān)督下學(xué)習(xí)的情景。不考慮學(xué)生的感受,忽視了學(xué)生的心理所承受的壓力,損傷了學(xué)生的自尊心。造成師生之間的對(duì)立關(guān)系。2、新課程改革要求教師觀念要更新,教師角色要轉(zhuǎn)變。(1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)的組織者組織學(xué)生發(fā)現(xiàn),尋找,收集和利用學(xué)習(xí)資源,組織學(xué)生營造和保持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍;(2、教師是學(xué)生的引導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生激活進(jìn)一步探究所需的先前經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題核心進(jìn)行深

18、度探索等等。 學(xué)生不再是用知識(shí)來填 充的容器，是需要點(diǎn)燃的火炬。 3、 隨著信息化社會(huì)的到來， 社會(huì)對(duì)教師的要求也越來越高， 教師不是知識(shí)的權(quán)威，師生需要的是平等的交流和對(duì)話，教師是 學(xué)習(xí)者團(tuán)體中的平等成員，是“平等成員中的首席” ，是與學(xué)生 一起學(xué)習(xí)探究知識(shí)的顧問。 教師應(yīng)由課程的實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程創(chuàng) 造者和開發(fā)者， 由課程知識(shí)體系的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃饬x上的對(duì) 話者，由教科書的被動(dòng)執(zhí)行者轉(zhuǎn)為新課程的塑造者，由課程成績 的裁判者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程學(xué)習(xí)和學(xué)生發(fā)展的激勵(lì)者。 4、克服居高臨下的監(jiān)管行為，交流師生感情。學(xué)習(xí)過程是 認(rèn)知過程和情感過程的集合體。有經(jīng)驗(yàn)的教師說，你和學(xué)生交流 感情，師生關(guān)系融洽，學(xué)生就喜歡你，也喜歡你的教學(xué)，效果就 好；若忽視了師生的情感交流過程，就容易忽視學(xué)生的情趣，造 成學(xué)生厭學(xué)，教學(xué)效率低等現(xiàn)象。例如：我在學(xué)生回答問題時(shí)， 正確給予表揚(yáng)， ；若錯(cuò)了，不批評(píng)，而是鼓勵(lì)學(xué)生說： “你能大膽 回答問題，很好，你看怎樣答更好一些？請你想一想” 。課后， 與學(xué)生談心，效果較好，學(xué)生都喜歡。所以要與學(xué)生建立平等融 洽的師生