上海“田子坊”街區(qū)的情境營(yíng)造論析

1、上?！疤镒臃弧苯謪^(qū)的情境營(yíng)造論析本文針對(duì)上?！疤镒臃弧苯謪^(qū)的情境營(yíng)造進(jìn)行了論析，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，情境因素可以概括為形體、色彩、材質(zhì)設(shè)計(jì)元素在界面上綜合應(yīng)用，產(chǎn)生視覺(jué)形式與形象作用于人的心理，形成一定的空間表情，進(jìn)而形成情感的聯(lián)想，使人進(jìn)入到一種特定情境?！疤镒臃弧敝械乃囆g(shù)設(shè)計(jì)最終也是通過(guò)這些造型要素綜合體現(xiàn)情境，其中的情境并能夠反作用于設(shè)計(jì)各要素。情境是關(guān)于“情”與“境”的研究，心理學(xué)觀念中的“情境”是抽象的，藝術(shù)設(shè)計(jì)是將抽象概念具體化的過(guò)程。因此，在本論文中提出的問(wèn)題實(shí)際上是：藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言如何對(duì)上?！疤镒臃弧苯謪^(qū)的情境營(yíng)造起作用的？“田子坊”即泰康路210弄，自上世紀(jì)九十年代末，這條弄堂開(kāi)始與

2、一些藝術(shù)家結(jié)緣，曾經(jīng)的街道小廠，深巷里被棄用的倉(cāng)庫(kù)，石庫(kù)門(mén)里弄的平常人家，因藝術(shù)家們的入駐而漸漸被抹上了“蘇荷”的色彩，并具有了藝術(shù)的氣息。關(guān)于“田子坊”的發(fā)表刊物并不豐富，這里的介紹將由三條主線貫穿。一條是對(duì)田子坊的實(shí)地調(diào)研和具體描述；一條是圖片，即輔佐文字的相關(guān)照片；一條是上海為田子坊建設(shè)做出努力的專(zhuān)家的評(píng)論。這三條平行線影射了三種聲音：設(shè)計(jì)主體，設(shè)計(jì)客體和設(shè)計(jì)評(píng)論家，即三位與藝術(shù)設(shè)計(jì)有關(guān)的主角。一、形體因素影響“田子坊”的情境“田子坊”作為一個(gè)完整的城市文化社區(qū)，具備三個(gè)方面的功能，分別為歷史文化街區(qū)功能、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)功能和城市居住功能。在大量歷史資料、文獻(xiàn)以及實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出保留

3、傳統(tǒng)民居、新式里弄、舊式里弄、古典主義建筑、現(xiàn)代主義建筑、折衷主義建筑等別具特色的建筑形態(tài)及其之間的空間關(guān)系。又預(yù)見(jiàn)性的提出其想象規(guī)劃內(nèi)容，如在舊的空間內(nèi)搭建方盒子式的店鋪，玻璃棚頂?shù)默F(xiàn)代結(jié)構(gòu)等，以調(diào)節(jié)建筑之間的造型關(guān)系。行走在新舊之間，眼前的空間畫(huà)面就是一種寓意深刻的情境表達(dá)。那么，為了讓街道更具歷史情境，但同時(shí)又不失活力，并且又需要具備居住區(qū)特有的安全舒適性，首先便要抓住形體這一因素，這里的造形對(duì)象是街區(qū)內(nèi)的公共藝術(shù)品，鋪裝，景觀以及家具等系統(tǒng)，再?gòu)男误w走出，引導(dǎo)人們進(jìn)入某一特定的情境。街區(qū)界面類(lèi)似于“畫(huà)紙”，形成各具生命力的特色店鋪。這一單元在組合后發(fā)出多種變形，比如現(xiàn)代筆直的線條直率地

4、沖出古老的磚墻，或是從鋪裝中生長(zhǎng)出古舊的水井，這樣的造型不但沒(méi)有打破原有街區(qū)的氛圍感，反而使新的品牌和舊的氛圍相得益彰。這個(gè)過(guò)程綜合了視覺(jué)的可能性與空間形體的可能性。在研究的過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)“舊的環(huán)境之中生長(zhǎng)出新的生機(jī)?！倍?、色彩因素影響“田子坊”的情境整合田子坊文化資源，可以得出這樣三條線路，一是以歷史文化為特色的歷史風(fēng)貌線；二是由創(chuàng)意夢(mèng)工廠和創(chuàng)意石庫(kù)門(mén)形成的獨(dú)具魅力的創(chuàng)意風(fēng)華線；三是以原生態(tài)里弄生活為核心，以海派文化為底蘊(yùn)、以創(chuàng)意生活為內(nèi)容的海派風(fēng)情線。對(duì)應(yīng)以上三條線路，便有三種色彩體系貫穿并相互溝通于街區(qū)之中，并為街區(qū)的個(gè)性及場(chǎng)所的特性起到了關(guān)鍵作用。第一條的歷史情境以原有灰紅色為底色，

5、以特色紅樓及其周?chē)臻g建筑界面為典型代表；第二條創(chuàng)意情境以現(xiàn)當(dāng)代有普遍現(xiàn)代之感的黑白灰色為主，體現(xiàn)現(xiàn)代簡(jiǎn)約時(shí)尚的氣息；第三條海派情境則要抓住海派固有的清麗婉約之感，運(yùn)用白色為之烘托典雅的氛圍。三組色彩在大的灰色系中區(qū)別聯(lián)系，交相呼應(yīng)，烘托出一個(gè)既有歷史韻味又不失經(jīng)典時(shí)尚的街區(qū)形象，各種類(lèi)型的人群也可以找到屬于自己的情境狀O在細(xì)節(jié)的處理上，為了不使大色塊參雜過(guò)多的干擾色彩因素，在墻體和空間上，設(shè)計(jì)師將沒(méi)有必要的細(xì)部結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成墻體顏色，化繁為簡(jiǎn)采用大面積的整體平鋪處理；在鋪地上，設(shè)計(jì)師將細(xì)部的特色鋪地保留，在灰色水泥地面上若隱若現(xiàn)。這樣，在空間層面上，區(qū)域顯得統(tǒng)一而不失驚喜。三、材質(zhì)因素影響“田子

6、坊”的情境石庫(kù)門(mén)是上海里弄建筑的精華，是影響了上海人百年居住生活方式的重要載體，具材質(zhì)主要沿循傳統(tǒng)做法，承重內(nèi)外山墻及木柱多數(shù)用清水三和土、灰漿三和土做基礎(chǔ)，木樁基礎(chǔ)之上常置柱墩，因上海的氣候濕潤(rùn)，桑皮石再上置圓形石墩，以防木柱腳受潮?！疤镒臃弧钡膬?nèi)部空間便因這樣材質(zhì)而具備了時(shí)間感，將空間引入到一個(gè)序列，步移景異，開(kāi)合于眼前。我們可以說(shuō)材料和感受是情境論的環(huán)境營(yíng)造語(yǔ)言?？墒?，對(duì)情境的成功表達(dá)不是基于對(duì)情境論的理解，而是基于對(duì)材料的理解和巧妙地運(yùn)用特定材料所具備的設(shè)計(jì)可能性。對(duì)內(nèi)向空間的組織又是一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)與情境接近的時(shí)候。同時(shí)，部分空間現(xiàn)代材質(zhì)的搭建起到劃分區(qū)域控制感受的積極作用。逛街是人類(lèi)古老的娛樂(lè)方式，同時(shí)是一種感性和精神的交融，是放松身心的過(guò)程。構(gòu)成區(qū)域的形體、色彩以及材質(zhì)要素成為構(gòu)成空間情境的主要藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，而“田子坊”本身正是這些設(shè)計(jì)方法及情境表現(xiàn)的容器