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1、做個(gè)新世紀(jì)的少先隊(duì)輔導(dǎo)員不簡(jiǎn)單【內(nèi)容】:作為新世紀(jì)的學(xué)校少先隊(duì)輔導(dǎo)員,我們擔(dān)負(fù) 著不斷探索少先隊(duì)工作新理念,不斷掌握育人新思想、新思 路,不斷豐富少先隊(duì)新內(nèi)涵的重要職責(zé)。只有從實(shí)際出發(fā), 不斷更新教育觀念、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、了解最新信息動(dòng)態(tài),探 索并創(chuàng)造新的工作途徑和方法,正確引導(dǎo)隊(duì)員走向成功之 路,最終實(shí)現(xiàn)教育的全面、協(xié)調(diào)、健康的發(fā)展。 【】:輔導(dǎo)員少先隊(duì)員角色理念 輔導(dǎo)員的工作是一項(xiàng)繁瑣而富有思想性、知識(shí)性和創(chuàng)造性的 工作。面對(duì)新課程的提出,素質(zhì)教育的要求以及當(dāng)今形勢(shì), 要做好少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作,我們必須首先認(rèn)清輔導(dǎo)員這支大 軍的地位與作用,強(qiáng)化角色意識(shí),并通過(guò)新的理念的指導(dǎo), 重塑德育形象,實(shí)

2、現(xiàn)必要轉(zhuǎn)變。一、素質(zhì)教育要求高素質(zhì)輔導(dǎo)員 輔導(dǎo)員是對(duì)少先隊(duì)員的教育全面負(fù)責(zé)的專(zhuān)職教師;是學(xué)校各 項(xiàng)工作計(jì)劃的主要實(shí)施者;是溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)教育力 量的橋梁。通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐概括,我認(rèn)為輔導(dǎo)員必須具有以 下三維品質(zhì)。(一)有一技之長(zhǎng),具有專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)。 要真正培養(yǎng)出合格的新型人才,教師特別是輔導(dǎo)員必須有淵 博的文化知識(shí)和科學(xué)的管理技能。 蘇霍姆基說(shuō)得好: “只有教 師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬時(shí),教師才能成為 教育過(guò)程中的真正能手、 藝術(shù)家。”如果把學(xué)校比作一個(gè)家庭, 那么輔導(dǎo)員則是這個(gè)大家庭中的頂梁柱,一個(gè)輔導(dǎo)員自身的 修養(yǎng)對(duì)少先隊(duì)員潛移默化的作用是不可低估的。因此教師必 須不斷調(diào)整

3、自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),充分利用時(shí)間不斷學(xué)習(xí),提高 自己的業(yè)務(wù)能力。只有這樣,才能不被歷史前進(jìn)的車(chē)輪扔進(jìn) 塵埃中,才能適應(yīng)當(dāng)今的教育發(fā)展。(二)有寬闊的胸懷,具有較高的政治思想素質(zhì)。 輔導(dǎo)員思想素質(zhì)的高低對(duì)他的少先隊(duì)員的影響是非常大的。 作為一名輔導(dǎo)員,倘若自身都行不正、立不穩(wěn),思想覺(jué)悟低 下,缺乏正確的人生觀和世界觀,必定無(wú)法教出品質(zhì)高尚的 少先隊(duì)員。新世紀(jì)的教育要求輔導(dǎo)員具備較高的政治思想素 質(zhì)和道德情操,通過(guò)平時(shí)的言行潛移默化,收到教育感染少 先隊(duì)員的良效,從而在真正全面的意義上充當(dāng)少先隊(duì)員的楷 模。(三)有高尚的道德品質(zhì),具有崇高的職業(yè)道德素質(zhì)。 古人云: “師者,傳道授業(yè)解惑也。 ”一個(gè)真正

4、的輔導(dǎo)員首先 必須要用高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德要求自己 ,作為新世紀(jì)的輔導(dǎo)員 應(yīng)為人師表、熱愛(ài)教育事業(yè)、廉潔從教、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次, 應(yīng)做少先隊(duì)員的知心朋友,隨時(shí)了解和掌握少先隊(duì)員各種動(dòng) 向,做到心中有數(shù)。尤其是對(duì)傳統(tǒng)觀念下的差生,要全面了 解他們各科目的學(xué)習(xí)情況、愛(ài)好興趣等,營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán) 境,使其特長(zhǎng)得以發(fā)展,增強(qiáng)自信心。社會(huì)、時(shí)代向教師提出了嶄新的要求。輔導(dǎo)員更應(yīng)轉(zhuǎn)變教育 觀念,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立正確的角色意識(shí),不斷完善自我。二、重新認(rèn)識(shí) “輔導(dǎo)員 ”有人說(shuō): “沒(méi)有當(dāng)過(guò)輔導(dǎo)員,就教不好書(shū)。 ”這話(huà)雖然有些偏 頗,但細(xì)品其味,也還是很有道理的。在我國(guó),長(zhǎng)期以來(lái), 輔導(dǎo)員工作被看作是 “人人能為 ”的

5、,不具有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的工作; 或認(rèn)為輔導(dǎo)員只是搞搞日常管理,考考勤,維持一下紀(jì)律, 或是上傳下達(dá),負(fù)責(zé)一些事務(wù)性工作,這些認(rèn)識(shí)都是簡(jiǎn)單片 面的。新的時(shí)代環(huán)境下,傳統(tǒng)陳腐的觀念必須徹底打破,為 此我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí) “輔導(dǎo)員 ”。(一)輔導(dǎo)員角色的重新定位 綜合化、多面體。 現(xiàn)今,輔導(dǎo)員工作主要模式為:保姆型、警察型、學(xué)者型、 朋友型。新時(shí)代的輔導(dǎo)員應(yīng)汲取綜合這幾種類(lèi)型的長(zhǎng)處:保 姆型的奉獻(xiàn)、寬容;警察型的嚴(yán)謹(jǐn)、治制;學(xué)者型的淵識(shí)、 博學(xué);朋友型的真誠(chéng)、 知心, 成為一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的 “多面 體”角色。輔導(dǎo)員是少先隊(duì)員的良師益友。輔導(dǎo)員既要作好少先隊(duì)員道 路上的良師, 及時(shí)準(zhǔn)確、 諄諄善誘地作好少先

6、隊(duì)員思想工作, 引導(dǎo)少先隊(duì)員正確認(rèn)識(shí)世界和人生,讓其在成長(zhǎng)的道路上不 會(huì)迷失方向;輔導(dǎo)員同時(shí)還應(yīng)成為少先隊(duì)員和生活的益友, 真誠(chéng)地為少先隊(duì)員傳道、授業(yè)、解惑,切實(shí)做到想少先隊(duì)員 之所急,真正與少先隊(duì)員打成一片。輔導(dǎo)員是中隊(duì)管理的總導(dǎo)演。一個(gè)班往往由幾十個(gè)性格各異 的少先隊(duì)員組成,要管好一個(gè)中隊(duì),僅靠輔導(dǎo)員個(gè)人力量顯 然不夠,還必須有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、科任老師、家長(zhǎng)、社會(huì)和少先 隊(duì)員的共同參與。而這之中,輔導(dǎo)員居于核心地位,發(fā)揮主 導(dǎo)作用。因此,在中隊(duì)管理這個(gè)大舞臺(tái)上,輔導(dǎo)員擔(dān)任的是 總導(dǎo)演的角色。輔導(dǎo)員應(yīng)調(diào)動(dòng)各方面的積極性,尤其是要密 切關(guān)注少先隊(duì)員與科任老師之間的關(guān)系,使少先隊(duì)員和科任 老師始終處于

7、動(dòng)態(tài)的、和諧的平衡。輔導(dǎo)員還應(yīng)該是秉公辦事的 “包青天 ”。對(duì)就是對(duì), 錯(cuò)便是錯(cuò), 輔導(dǎo)員在處理中隊(duì)問(wèn)題時(shí),要公正無(wú)私,不可感情用事。當(dāng) 少先隊(duì)員之間發(fā)生矛盾糾紛,輔導(dǎo)員應(yīng)把事情原委調(diào)查清 楚,站在公正立場(chǎng)進(jìn)行定奪,不可有所偏袒。(二)新課程要求輔導(dǎo)員工作發(fā)生的變化 新課程的核心理念是 “一切為了每一位少先隊(duì)員的發(fā)展 ”。輔 導(dǎo)員在新課程的實(shí)施過(guò)程中,必須走出傳統(tǒng)教育思想的誤 區(qū),用新的概念指導(dǎo)自己的輔導(dǎo)員工作,實(shí)現(xiàn)幾個(gè)轉(zhuǎn)變。1、由傳統(tǒng)中隊(duì)管理中只喜歡少先隊(duì)員中上進(jìn)的“優(yōu)等生 ”向新課程理念下熱愛(ài)中隊(duì)中的 “每個(gè)少先隊(duì)員 ”轉(zhuǎn)變。輔導(dǎo)員要相 信中隊(duì)中的每個(gè)少先隊(duì)員都有 “才 ”,通過(guò)良好的教育

8、和培養(yǎng), 每個(gè)少先隊(duì)員都能成才、成功。這是新課程理念下做好輔導(dǎo) 員工作的基礎(chǔ)。2、由傳統(tǒng)中隊(duì)管理中的 “嚴(yán)師冷漠型 ”向新課程理念下嚴(yán)愛(ài)相 濟(jì)“良師益友型 ”轉(zhuǎn)變。輔導(dǎo)員要熱愛(ài)每個(gè)少先隊(duì)員,主動(dòng)與 少先隊(duì)員交流,在與少先隊(duì)員交流過(guò)程中要多一些親和,少 一些冷漠;多一些換位思考,少一些嚴(yán)厲指責(zé)。這是新課程 理念下做好輔導(dǎo)員工作的首要條件。3、由傳統(tǒng)中隊(duì)管理中的 “武斷專(zhuān)制型 ”向新課程理念下的 “民 主平等型 ”轉(zhuǎn)變。輔導(dǎo)員應(yīng)堅(jiān)持以少先隊(duì)員為本的管理理念, 把每個(gè)少先隊(duì)員都看做是獨(dú)立意義的人,充分發(fā)揮少先隊(duì)員 自身的主體作用,使少先隊(duì)員在與教師的平等交流中學(xué)會(huì)合 作,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人。這是新課

9、程理念下做好輔導(dǎo)員工 作的必備手段。4、由傳統(tǒng)中隊(duì)管理中簡(jiǎn)單的 “粗暴批評(píng)型 ”向新課程理念下耐 心引導(dǎo)的 “表?yè)P(yáng)激勵(lì)型 ”轉(zhuǎn)變。輔導(dǎo)員要主動(dòng)了解少先隊(duì)員, 了解少先隊(duì)員的所想、所做,要真誠(chéng)地走進(jìn)少先隊(duì)員的內(nèi)心 世界;要尊重,愛(ài)護(hù)少先隊(duì)員的自尊心,使每個(gè)少先隊(duì)員能 輕松快樂(lè)地成長(zhǎng)。這是新課程理念下做好輔導(dǎo)員工作的必備 素質(zhì)??傊?,我們應(yīng)以新課程理念為指導(dǎo),揚(yáng)棄傳統(tǒng)工作思維與方 法,實(shí)現(xiàn)各種轉(zhuǎn)變,成為體現(xiàn)當(dāng)代教育特色的新型輔導(dǎo)員。三、現(xiàn)代輔導(dǎo)員中的一員 少先隊(duì)輔導(dǎo)員 少先隊(duì)輔導(dǎo)員是輔導(dǎo)員中的特殊群體。在小學(xué)階段,輔導(dǎo)員 并非傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者、權(quán)威者,也不完全是少先隊(duì)員的同伴、 合伙人,確切地說(shuō)應(yīng)是特

10、殊的 “協(xié)助者 ”、特殊的 “指導(dǎo)者 ”。(一)少先隊(duì)輔導(dǎo)員的地位與作用 少先隊(duì)輔導(dǎo)員的一言一行,一笑一怒,對(duì)少先隊(duì)員的關(guān)愛(ài)程 度,對(duì)少先隊(duì)員的厭煩情緒,都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生很大影響,這 些影響,有時(shí)甚至?xí)耙粋€(gè)人的一生。1、少先隊(duì)輔導(dǎo)員是班集體的培育者,是少先隊(duì)員健康成長(zhǎng) 的引路人。良好的班集體不是自發(fā)形成的,它是輔導(dǎo)員創(chuàng)造 性的辛勤培育的結(jié)果。輔導(dǎo)員是少先隊(duì)員的啟蒙老師。孩子 一入學(xué)接觸到的第一位教師就是輔導(dǎo)員,和少先隊(duì)員接觸最 多的也是輔導(dǎo)員。大的方面包括少先隊(duì)員德、智、體的全面 發(fā)展,小的方面諸如怎樣正確背書(shū)包、怎樣學(xué)掃地、怎樣削 鉛筆、怎樣擺放學(xué)習(xí)用具等,都離不開(kāi)輔導(dǎo)員的指導(dǎo)。2、輔導(dǎo)員

11、是少先隊(duì)員心理輔導(dǎo)的理想指導(dǎo)者。 隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展,學(xué)校教育也出現(xiàn)一些前所未有的新 情況。目前,少先隊(duì)員面臨的環(huán)境及其心理都表現(xiàn)出了新的 特點(diǎn)。一是社會(huì)信息量增大。 但由于他們是非鑒別能力較弱, 容易受不良影響。二是自我意識(shí)增強(qiáng)。他們喜歡激勵(lì)而不是 壓制,但又缺乏毅力和責(zé)任感,經(jīng)受不起挫折。輔導(dǎo)員作為 少先隊(duì)員心理輔導(dǎo)的思想指導(dǎo)者,關(guān)鍵要做好少先隊(duì)員的學(xué) 習(xí)輔導(dǎo)與人格輔導(dǎo)。所以,輔導(dǎo)員應(yīng)積極幫助少先隊(duì)員培養(yǎng) 積極的學(xué)習(xí)興趣,形成適合自己行之有效的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成 良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。(二)少先隊(duì)輔導(dǎo)員德育角色的重塑在新形勢(shì)下,現(xiàn)代少先隊(duì)員思想活躍,民主意識(shí)強(qiáng),又受到 來(lái)自各種渠道大量信息的沖擊影

12、響,傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員所擁有的 絕對(duì)權(quán)威受到挑戰(zhàn)。1、重塑輔導(dǎo)員的德育角色形象 生活導(dǎo)師 生活導(dǎo)師給少先隊(duì)員架起了溝通心靈的 “連心橋 ”。少先隊(duì)員 在遇到思想問(wèn)題、心理障礙、個(gè)人煩惱、學(xué)習(xí)生活困難時(shí), 能及時(shí)得到導(dǎo)師熱情幫助與耐心指導(dǎo),避免因?yàn)榕袛嗄芰?差,獨(dú)立性弱而產(chǎn)生的絆腳石。2、重塑輔導(dǎo)員的德育角色定位 “時(shí)代能家 ” 現(xiàn)代少先隊(duì)員希望能有一個(gè)具有時(shí)代精神的輔導(dǎo)員引導(dǎo)他 們學(xué)會(huì)自我判斷、 自我抉擇、 自我控制, 進(jìn)而能夠自覺(jué)成長(zhǎng); 他們渴望能從輔導(dǎo)員那兒獲得更多新鮮、重要而準(zhǔn)確的知 識(shí)、信息。這就要求輔導(dǎo)員能把握住時(shí)代德育的脈搏,不斷 給自己充電,成為一名德育的 “能家 ”。3、重塑輔導(dǎo)員的

13、德育角色觀念 開(kāi)放思想 實(shí)行開(kāi)放式教育,就是沖破封閉傳統(tǒng)觀念,敢于讓少先隊(duì)員 不斷接觸問(wèn)題、解決問(wèn)題,不斷接觸新事物、探索新事物, 在認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。要把少先隊(duì)員 放在平等的位置上,實(shí)行民主化,發(fā)揮少先隊(duì)員自我教育的 主動(dòng)性,理解他們、信任他們。要做好這些,對(duì)于一名少先 隊(duì)輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)不容易,掌握好一個(gè) “度 ”很重要,要敢于放, 及時(shí)收。(三)講究藝術(shù),做好少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作 教育是科學(xué),也是藝術(shù)。要做好少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作,我們除 了要用以上理論作為指導(dǎo),結(jié)合當(dāng)前新形勢(shì),還要尋求具體 有效的措施。1、掌握規(guī)律,科學(xué)育人 輔導(dǎo)員工作雖然千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜,但有其內(nèi)在的規(guī)律。 就

14、其工作對(duì)象而言,身心發(fā)展也有規(guī)律可循。少先隊(duì)員求知 欲強(qiáng),喜歡新奇,愛(ài)好有趣味性的活動(dòng)。輔導(dǎo)員應(yīng)經(jīng)常組織 豐富多彩的活動(dòng),開(kāi)展一些知識(shí)性強(qiáng),趣味性濃的活動(dòng),如 小制作,各種知識(shí)競(jìng)賽、演講會(huì)等等。這類(lèi)活動(dòng)既能把文化 知識(shí)和思想教育結(jié)合起來(lái),又富有情趣;既能調(diào)動(dòng)少先隊(duì)員 參加活動(dòng)的積極性,又能收到良好的育人效果。2、把握時(shí)機(jī),及時(shí)疏導(dǎo) 很多優(yōu)秀輔導(dǎo)員的經(jīng)驗(yàn)表明,抓住三個(gè) “點(diǎn) ”很重要。一是抓 新起點(diǎn),及時(shí)引導(dǎo)。新學(xué)期開(kāi)始是一個(gè)學(xué)習(xí)生活的新起點(diǎn)。 這時(shí)候,少先隊(duì)員滿(mǎn)懷希望,向往新的未來(lái)。輔導(dǎo)員若能加 強(qiáng)入學(xué)教育、新學(xué)期教育,根據(jù)班集體實(shí)際,引導(dǎo)少先隊(duì)員 制定切實(shí)有效的奮斗目標(biāo), 這便成功了一半。

15、二是抓激情點(diǎn), 及時(shí)鼓勵(lì)。少先隊(duì)員可塑性強(qiáng),情緒容易激動(dòng),易受感染。 如每當(dāng)少先隊(duì)員聽(tīng)了戰(zhàn)斗英雄的報(bào)告,看了歌頌革命前輩革 命精神的電影,受到親人的鼓勵(lì)或?qū)W校的表彰后,他們會(huì)產(chǎn) 生強(qiáng)烈的激情 “要向英雄們學(xué)習(xí) ”, “要努力拼搏 ”。古人 云:水擊石則鳴,人擊志則宏。輔導(dǎo)員若能抓住這個(gè)時(shí)機(jī), 對(duì)少先隊(duì)員正面鼓勵(lì)、引導(dǎo),就能把少先隊(duì)員的激情轉(zhuǎn)化為 思想行為的內(nèi)驅(qū)力,成為少先隊(duì)員努力上進(jìn)的起點(diǎn)。三是抓 “偶發(fā)點(diǎn) ”,及時(shí)疏導(dǎo)。一個(gè)班集體中意外之事時(shí)有發(fā)生。如 有的少先隊(duì)員在課堂上搗亂;有的少先隊(duì)員干部突然鬧情緒 等等。任何 “偶發(fā)事件 ”總是事出有因,輔導(dǎo)員在處理事件時(shí) 要深入調(diào)查,謹(jǐn)慎行事。3、

16、從愛(ài)出發(fā),以理服人“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去 ”,這是陶行知先生的誓言, 也是做輔導(dǎo)員最重要、最基本的一個(gè)條件。 “教育沒(méi)有情感, 如同池塘里沒(méi)有水一樣, 沒(méi)有水, 就不能成為池塘, 沒(méi)有愛(ài), 就沒(méi)有教育。 ”教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。 少先隊(duì)員的世界觀尚未形成,思想不定形,可塑性較強(qiáng)。輔 導(dǎo)員應(yīng)像慈母一樣,用愛(ài)去感召他們,滿(mǎn)腔熱情地與他們交 朋友,用溫暖的心靈來(lái)醫(yī)治隊(duì)員的創(chuàng)傷,用精神的甘露來(lái)滋 潤(rùn)和洗滌隊(duì)員精神的污垢。一句表?yè)P(yáng),一個(gè)微笑,一個(gè)信任 的眼神,一個(gè)親切的動(dòng)作,對(duì)少先隊(duì)員能產(chǎn)生的是多么大的 教育力量!某優(yōu)秀輔導(dǎo)員作報(bào)告時(shí)說(shuō):要心存愛(ài)心,無(wú)論心 平氣和, 無(wú)論是其他什么方式, 要讓隊(duì)員感覺(jué)到你是愛(ài)他的。 說(shuō)理也要講求方法,要耐心誠(chéng)懇。 “一把鑰匙開(kāi)一把鎖 ”,輔 導(dǎo)員要有針對(duì)性地說(shuō)理;也可用生動(dòng)的典型事例,形象的比 喻或耐人尋味的典故,敘事論理,把深?yuàn)W的倫理道德、行為 規(guī)范講得淺顯明了,通俗易懂。同時(shí)輔導(dǎo)員熱情誠(chéng)懇的態(tài)度

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