科學(xué)與技術(shù)形考任務(wù)一(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上窗體頂端一、填空題 （每題2分  共8分） （如果以附件形式提交，請(qǐng)?jiān)谳斎肟蛑休斎搿耙姼郊保╊}目1完成滿分8.001科學(xué)與技術(shù)相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化；科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的       。2高新技術(shù)通常是具有突出的社會(huì)功能及極高的經(jīng)濟(jì)效益，以最新的           為基礎(chǔ)，具有重要價(jià)值的技術(shù)群。319世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)是細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和 &

2、#160;           。        4工業(yè)革命的標(biāo)志是                。1、手段2、科學(xué)發(fā)現(xiàn)3、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律4、蒸氣機(jī)的使用二、名詞解釋  （每題5分  共20分） （如果以附件形式提交，請(qǐng)?jiān)谳斎肟蛑休斎搿耙姼郊保╊}目2完

3、成滿分20.00123電力革命41、：是反映客觀事物本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)律的知識(shí)體系，是人們分析、研究事物的一個(gè)探索過程，是一項(xiàng)全社會(huì)的事業(yè)。2、：是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系，是人們改造世界的各種工具、方法和技能。3、電力革命：是指19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初，發(fā)生的以新的電能（代替了蒸汽動(dòng)力）開始作為主要的能源形式支配社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)變革。4、：從20世紀(jì)40年代末起，開始了以電子計(jì)算機(jī)、原子能、航天空間技術(shù)為標(biāo)志的第三次科學(xué)技術(shù)革命。這場(chǎng)新科技革命發(fā)源于美國(guó)，爾后迅速擴(kuò)展到西歐、日本、大洋洲和世界其他地區(qū)，涉及到科學(xué)技術(shù)各個(gè)重要領(lǐng)域和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一切重要部門。從70年代初開

4、始，又出現(xiàn)了以微電子技術(shù)、生物工程技術(shù)、新型材料技術(shù)為標(biāo)志的新技術(shù)革命。第三次科學(xué)技術(shù)革命，是在20世紀(jì)自然科學(xué)理論最新突破的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。三、簡(jiǎn)答題  （17分）（如果以附件形式提交，請(qǐng)?jiān)谳斎肟蛑休斎搿耙姼郊保╊}目3完成滿分17.00科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部和外部因素是什么？答：科學(xué)發(fā)展的外部原因是人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)活動(dòng)的需要推動(dòng)了科學(xué)的不斷進(jìn)步，內(nèi)部原因是由于新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)與舊有的理論之間的矛盾，以及各種已有的各種觀點(diǎn)、理論之間的矛盾。四、論述題  （25分）題目4完成滿分25.00論述科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。答：     通常科學(xué)和技術(shù)總

5、是共同存在于一個(gè)特定的范圍內(nèi)，這是因?yàn)閮烧咧g有著不可分割的緊密聯(lián)系。它們相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化?？茖W(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的手段。科學(xué)常?？梢詥l(fā)我們提出新的、以前沒有想到過的事物特性，進(jìn)而導(dǎo)致新技術(shù)的產(chǎn)生。反過來，技術(shù)也為科學(xué)提供了眼睛、耳朵和一部分肌體，擴(kuò)展了人的觸覺、聽覺和感覺。例如，電子計(jì)算機(jī)使氣象研究、人口統(tǒng)計(jì)、基因結(jié)構(gòu)研究和其他以前不可能進(jìn)行的復(fù)雜系統(tǒng)的研究取得巨大進(jìn)步。對(duì)某些工作來說，技術(shù)是科學(xué)的基礎(chǔ)。例如測(cè)量、數(shù)據(jù)收集、樣本處理等等，人們運(yùn)用技術(shù)，發(fā)明了越來越多的新儀器和新技藝，進(jìn)而推動(dòng)了各方面的科研研究。    &

6、#160; 技術(shù)不僅為科學(xué)研究提供了工具，而且還可以激勵(lì)理論研究動(dòng)機(jī)并提供方向。例如基因工程技術(shù)促進(jìn)了繪制整個(gè)人類脫氧核糖核酸基因構(gòu)造的工作，這項(xiàng)技術(shù)不僅提供了繪制基因結(jié)構(gòu)的理由，也使繪制工作成為可能。隨著現(xiàn)代科學(xué)革命和技術(shù)革命的興起，科學(xué)與技術(shù)近來越趨向一體化。技術(shù)變得越復(fù)雜，與科學(xué)的聯(lián)系就越緊密。在某些領(lǐng)域，例如，固體物理學(xué)（包括晶體管和超導(dǎo)體），由于研究物質(zhì)的能力和制造物質(zhì)的能力相互依賴，以至于人們不可能把科學(xué)和技術(shù)截然分開?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展也越來越依賴科學(xué)的進(jìn)步，許多新興技術(shù)尤其是高技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，就直接來自現(xiàn)代科學(xué)的成就?？傊?，可以認(rèn)為科學(xué)是技術(shù)的升華，技術(shù)是科學(xué)的延伸。科學(xué)與技術(shù)的

7、內(nèi)在統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展已成了當(dāng)今“大科學(xué)”的重要特征。信息文本五、小論文 （30分）（如果以附件形式提交，請(qǐng)?jiān)谳斎肟蛑休斎搿耙姼郊保╊}目5完成滿分30.00題干讀一篇科學(xué)家傳記或科學(xué)史文章，寫一篇心得體會(huì)。（800字以上）愛因斯坦文集有感       愛因斯坦是一位科學(xué)巨人，又是一位純樸的哲學(xué)家。他的哲學(xué)智慧如同他的科學(xué)成就一樣，讓我們充滿無限的敬意。               

8、0;   愛因斯坦承認(rèn)科學(xué)的研究對(duì)象是客觀的自然（包括人本身的許多方面）。但在這一點(diǎn)上，愛因斯坦卻不否認(rèn)數(shù)學(xué)是科學(xué)，他說：“科學(xué)陳述的對(duì)象還可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念，象在數(shù)學(xué)中就是那樣?！北M管如此，科學(xué)陳述和科學(xué)定律的共性卻是明顯的，他認(rèn)為這就是“求真”或者說“追問是”。除了客觀性以外，他還認(rèn)為科學(xué)的另一個(gè)重要的特征是科學(xué)本身沒有感情愿望，沒有善惡觀念?！爸灰覀兌毫粼诳茖W(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就決不會(huì)碰到象你不可說謊這樣一類的句子。”       那么，科學(xué)與倫理毫不相關(guān)么？愛因斯坦認(rèn)為并非如此。他首先承認(rèn)“關(guān)于

9、事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)陳述，固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則”，但倫理準(zhǔn)則要表達(dá)清楚和貫徹貫一致，就離不開科學(xué)理性，特別是邏輯理性。在他看來，倫理準(zhǔn)則不是直觀的，也不是任意想象的，而是從一些隱含的前提中推論出來的。要推出有效，自然要講邏輯。這些隱含的前提是“倫理公理”，它在某些方面像形式公理一樣可以沒有意義，但事實(shí)上卻是人們經(jīng)驗(yàn)的升華，是“經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)的”?！皞惱砉怼钡膩碓词恰皬奈覀兲焐谋苊馔纯嗪蜏缤龅膬A向，也是從個(gè)人所積累起來的對(duì)于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的”。     愛因斯坦文集里充滿各種各樣的問題：科學(xué)的、一般認(rèn)識(shí)論的、數(shù)學(xué)哲學(xué)的、科學(xué)哲學(xué)的、倫理學(xué)的

10、、哲學(xué)觀的、社會(huì)學(xué)的、政治的，等等。盡管這本文集對(duì)許多重要的問題沒有進(jìn)行深入的討論和嚴(yán)密的論證，但這不足以泯滅這部文集的價(jià)值，畢竟這只是一部隨筆，而隨筆的作用主要在于啟發(fā)人；另外，畢竟愛因斯坦是一位科學(xué)超人，是我們崇敬的“人化之神”，就像他說的人類不能沒有宗教性的信仰一樣。20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦寫給五千年后子孫的一封信也被裝進(jìn)了該金屬盒并埋在了地下。       愛因斯坦也是20世紀(jì)有很大影響的自然科學(xué)家。從他這封信里我們可以了解到這位大科學(xué)的家世界觀、人生觀和社會(huì)觀以及對(duì)世界和平和全人類前途的深情關(guān)懷。他是全人類命運(yùn)的關(guān)注者。愛因斯坦熱愛科學(xué)，也熱愛人類。他對(duì)人類的未來充滿信心?！拔蚁嘈藕蟠鷷?huì)以一種自豪的心情和正當(dāng)?shù)膬?yōu)越感來讀這封信”這句話充分表明他對(duì)五千年后世界的想象也是美好的。今天的世界已經(jīng)跟愛因斯坦生活的年代大不一樣，人類文明不斷進(jìn)步，發(fā)達(dá)的科技為我們提供了很多生活和工作上的方便條件。今天的世界比上世紀(jì)三四十年代更為太平，并且世界大部分地方的人民生活變得更加富足。我也對(duì)