小學(xué)教師心得體會

1、教師是 人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才 的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù) 人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣 才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用 實踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做 到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn) 代的時代是一個競爭激烈的時代。 地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū) 力的競爭，綜合區(qū)力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的 是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激 發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。教 師

2、的具體工作在于 傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教 學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事 理。這就要求教師應(yīng)具有學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題 的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信 念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這 樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，差生”之所以 差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛

3、，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自其次，必須熱愛自己的教育對象學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,身的主觀因素和來自客觀的影響。 主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi) 在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們 教師對這些所謂的 差生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們 要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步， 去尋找他們生活 中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵， 恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生 向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。第三，一個好教師還必須十分重視 言傳”外的身教”，要以自

4、身的行為 去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之， 什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必 須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除 此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通， 向?qū)W生暢開心靈，既 可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多； 師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校 是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古

5、代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極 面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在 教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就 是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬 萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。2熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師

6、對學(xué)生的愛，是師德的 核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且 沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué) 生一旦體會到這種感情，就會親其師”從而信其道”也正是在這個 過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是制造自 卑者的教師”好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、 表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就 要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，

7、發(fā)現(xiàn)他們的閃光點， 讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以 教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的 學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)， 而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為 學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、 訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良 好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官 和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。4.以身作則、為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人 格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道

8、怎樣做 人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華在知識經(jīng)濟(jì)時代， 知識和技術(shù)更新的速度越來越快， 每個人都會面臨落 伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要 求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立 邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀 念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。教師是 人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古 人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而

9、 為人師表”則對教師和教育工作者提 出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。為人師表”成為新時期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān) 系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融 洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué) 生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷 靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視 同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系

10、的潤滑 劑。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教 育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解 和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這 都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué) 生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下 級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種 做法是有失分寸的。俗語道：人怕敬，鬼怕送。”你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師

11、對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而 應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師 范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng) 的，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反 心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生 的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的度”，變忠言逆耳”為忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的， 教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于 激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化 自身形象，從樹立 以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn) ”的教師 形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上 都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念， 樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)