
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1、 主題三主題三 宮殿與壇廟宮殿與壇廟江蘇省丹陽(yáng)中等專業(yè)學(xué)校江蘇省丹陽(yáng)中等專業(yè)學(xué)校 夏燕夏燕復(fù)習(xí)回顧:1.古長(zhǎng)城的修筑歷史?古長(zhǎng)城的修筑歷史?(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古長(zhǎng)城)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古長(zhǎng)城(2)秦代古長(zhǎng)城)秦代古長(zhǎng)城(3)漢代古長(zhǎng)城)漢代古長(zhǎng)城(4)明代古長(zhǎng)城)明代古長(zhǎng)城2.近代鄉(xiāng)土民居的類型?近代鄉(xiāng)土民居的類型?(1)晉陜民居)晉陜民居 (5)湘西民居)湘西民居(2)徽州民居)徽州民居 (6)福建民居)福建民居(3)江浙民居)江浙民居 (7)白族民居)白族民居(4)湘贛民居)湘贛民居主題三:宮殿建筑與廟壇知識(shí)主題三:宮殿建筑與廟壇知識(shí)任務(wù)一:宮殿的布局(教師)任務(wù)一:宮殿的布局(教師)任務(wù)二
2、:宮殿的外陳設(shè)(第一組學(xué)生代表)任務(wù)二:宮殿的外陳設(shè)(第一組學(xué)生代表)任務(wù)三:宮殿的內(nèi)陳設(shè)(第二組任務(wù)三:宮殿的內(nèi)陳設(shè)(第二組學(xué)生代表學(xué)生代表)任務(wù)四:廟壇建筑(第三組任務(wù)四:廟壇建筑(第三組學(xué)生代表學(xué)生代表)任務(wù)五:景點(diǎn)講解(第四組任務(wù)五:景點(diǎn)講解(第四組學(xué)生代表學(xué)生代表)一、宮殿宮宮:皇帝生活起居之處。:皇帝生活起居之處。 宮在宮在秦秦以前是中國(guó)居住建筑的通用名,從以前是中國(guó)居住建筑的通用名,從王侯到平民的居所都可稱宮,秦王侯到平民的居所都可稱宮,秦漢漢以后,成為以后,成為皇帝居所的專用名。皇帝居所的專用名。殿殿 :處理政務(wù)和舉行典禮之處。:處理政務(wù)和舉行典禮之處。 殿原指大房屋,殿原指大
3、房屋,漢漢以后也成為帝王居所中以后也成為帝王居所中重要建筑的專用名。此后的宮殿一詞習(xí)慣上指重要建筑的專用名。此后的宮殿一詞習(xí)慣上指秦以前王侯的居所和秦以后皇帝的居所秦以前王侯的居所和秦以后皇帝的居所 。 目前保存比較完好的宮殿建筑主要有兩處:目前保存比較完好的宮殿建筑主要有兩處:北京的故宮和沈陽(yáng)故宮北京的故宮和沈陽(yáng)故宮。(一)(一)宮宮殿的布局殿的布局 1、嚴(yán)格的中軸對(duì)稱、嚴(yán)格的中軸對(duì)稱 為為了表現(xiàn)了表現(xiàn)君權(quán)受命于天君權(quán)受命于天和和以皇權(quán)為核心以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念,的等級(jí)觀念,宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱的布局方式。對(duì)稱的布局方式。 中軸線上的建筑高大華麗,中軸線上的建筑
4、高大華麗,軸線兩側(cè)的建筑低小簡(jiǎn)單。軸線兩側(cè)的建筑低小簡(jiǎn)單。這種明顯反差,體現(xiàn)了這種明顯反差,體現(xiàn)了皇皇權(quán)至上權(quán)至上; 中軸線縱長(zhǎng)深遠(yuǎn),更顯示中軸線縱長(zhǎng)深遠(yuǎn),更顯示了了帝王宮殿的尊嚴(yán)華貴帝王宮殿的尊嚴(yán)華貴。故故宮俯宮俯視圖視圖 2、左祖右社、左祖右社 中中國(guó)的禮制思想國(guó)的禮制思想: :崇崇敬祖先、提倡孝道;國(guó)敬祖先、提倡孝道;國(guó)泰民安離不開(kāi)土地神和泰民安離不開(kāi)土地神和糧食。糧食?!白笞孀笞妗? :是在宮殿左是在宮殿左前方前方設(shè)祖廟,祖廟是帝王祭設(shè)祖廟,祖廟是帝王祭祀祖先的故稱祀祖先的故稱太廟太廟。“右社右社”: :是在宮殿右是在宮殿右前方前方 設(shè)設(shè)社稷壇社稷壇,社為土地,社為土地,稷稷為糧食,社
5、稷壇是帝為糧食,社稷壇是帝王王祭祀土地神、糧食神祭祀土地神、糧食神的地方。的地方。太太 廟廟 社社稷壇稷壇 太和殿太和殿中和殿中和殿 保和殿保和殿3、三朝五門、三朝五門 門闕森森、宮殿重重體現(xiàn)了門闕森森、宮殿重重體現(xiàn)了帝王宮室的深邃和威嚴(yán)。帝王宮室的深邃和威嚴(yán)?!叭保褐复蟪?、內(nèi)朝、外:指大朝、內(nèi)朝、外朝朝?!拔彘T五門”:指大明門、天:指大明門、天安門、端門、午門、奉天門。安門、端門、午門、奉天門。 與三朝相對(duì)應(yīng)的建筑是:與三朝相對(duì)應(yīng)的建筑是:太太和殿、中和殿、保和殿和殿、中和殿、保和殿。4、中庭配置、中庭配置 中庭通常是指建筑內(nèi)部的中庭通常是指建筑內(nèi)部的庭院庭院空間,其最大的特點(diǎn)空間,
6、其最大的特點(diǎn)是形成具有位于建筑內(nèi)部是形成具有位于建筑內(nèi)部的的“室外空間室外空間”,是建筑,是建筑設(shè)計(jì)中營(yíng)造一種與外部空設(shè)計(jì)中營(yíng)造一種與外部空間既隔離又融合的特有形間既隔離又融合的特有形式式 。 皇宮建筑群皇宮建筑群 中庭平面圖中庭平面圖 皇宮中庭皇宮中庭5、前朝后寢、前朝后寢“前前朝朝”:即:即為帝王上為帝王上朝政朝政、舉、舉行大典行大典之處之處“后后寢寢”:即即帝王與后妃們生活帝王與后妃們生活居住的地居住的地方。方。 在前朝中央靠墻處,設(shè)有在前朝中央靠墻處,設(shè)有御座,是帝王上朝坐的地方;御座,是帝王上朝坐的地方;后寢則設(shè)有床具,供休憩之用。后寢則設(shè)有床具,供休憩之用。 太太和殿和殿室內(nèi)室內(nèi)
7、乾乾清宮清宮室內(nèi)室內(nèi)深宮后院深宮后院前宮建筑前宮建筑6、前宮后院、前宮后院宮殿前面為皇宮建筑,后面往往為宮苑。宮殿前面為皇宮建筑,后面往往為宮苑。(二)宮殿外陳設(shè)(二)宮殿外陳設(shè)1 1、華表、華表:皇家建筑的特殊:皇家建筑的特殊標(biāo)志。標(biāo)志。 古代設(shè)在古代設(shè)在宮殿、城宮殿、城坦、橋梁、陵墓坦、橋梁、陵墓前作為標(biāo)志前作為標(biāo)志和裝飾用的大柱。和裝飾用的大柱。 華表高高聳立,既體現(xiàn)華表高高聳立,既體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán),又給人以美了皇家的尊嚴(yán),又給人以美的享受。的享受。2 2、石獅石獅:象征兇猛、威武,以示辟邪:象征兇猛、威武,以示辟邪。左雄左雄右雌右雌:雄獅雄獅爪爪下為球,下為球,象征統(tǒng)象征統(tǒng)一寰宇一寰宇
8、和無(wú)上和無(wú)上權(quán)力;權(quán)力;雌獅雌獅爪爪下為幼下為幼獅,象獅,象征子孫征子孫綿延。綿延。 按照中國(guó)文化的傳統(tǒng)習(xí)俗,成對(duì)石獅系左雄右雌。按照中國(guó)文化的傳統(tǒng)習(xí)俗,成對(duì)石獅系左雄右雌。“三王獅三王獅”:獅子是獸中之王,而獅所蹲之石刻著鳳凰和牡丹,鳳:獅子是獸中之王,而獅所蹲之石刻著鳳凰和牡丹,鳳凰石鳥(niǎo)中之王,牡丹是花中之王,故稱凰石鳥(niǎo)中之王,牡丹是花中之王,故稱“三王獅三王獅”。( 3 )日晷日晷:我國(guó)發(fā)明最早、我國(guó)發(fā)明最早、秦漢時(shí)期已廣為應(yīng)用的一種秦漢時(shí)期已廣為應(yīng)用的一種計(jì)計(jì)時(shí)器時(shí)器,又稱日影。,又稱日影。它利用太陽(yáng)的投影與地球自轉(zhuǎn)它利用太陽(yáng)的投影與地球自轉(zhuǎn)的原理,借指針?biāo)幱暗奈坏脑?,借指針?biāo)?/p>
9、陰影的位置來(lái)置來(lái)顯示時(shí)間顯示時(shí)間。( 4 )嘉量)嘉量:含有統(tǒng)一度含有統(tǒng)一度量衡的意義,量衡的意義,象征著國(guó)家統(tǒng)象征著國(guó)家統(tǒng)一和強(qiáng)盛。一和強(qiáng)盛。 嘉量是我國(guó)古時(shí)的標(biāo)嘉量是我國(guó)古時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)量器。全套量器從小到大準(zhǔn)量器。全套量器從小到大一次為一次為“斛、斗、升、合、斛、斗、升、合、龠龠”。()吉祥缸(門海):()吉祥缸(門海):置于宮前盛滿清水以防火災(zāi)的水缸,置于宮前盛滿清水以防火災(zāi)的水缸,古代稱之為古代稱之為“門海門?!保员扔鞲字兴钏坪?梢該錅缁馂?zāi)。,以比喻缸中水深似??梢該錅缁馂?zāi)。()鼎式香爐()鼎式香爐:是一種古代的禮器,舉行大典:是一種古代的禮器,舉行大典時(shí)用來(lái)燃檀香和松枝(有蓋為鼎,無(wú)
10、蓋為爐)時(shí)用來(lái)燃檀香和松枝(有蓋為鼎,無(wú)蓋為爐)()銅龜、銅鶴()銅龜、銅鶴:象征長(zhǎng)壽(龍頭龜、仙鶴)象征長(zhǎng)壽(龍頭龜、仙鶴)是中國(guó)文化中的神靈動(dòng)物。是中國(guó)文化中的神靈動(dòng)物。(三)宮殿內(nèi)陳設(shè)(三)宮殿內(nèi)陳設(shè)1、“金金”磚墁地磚墁地:皇帝宮殿內(nèi)的磚:皇帝宮殿內(nèi)的磚并非金磚,它是一種特質(zhì)的細(xì)料方并非金磚,它是一種特質(zhì)的細(xì)料方磚,質(zhì)地緊密,敲叩時(shí)發(fā)出金石之磚,質(zhì)地緊密,敲叩時(shí)發(fā)出金石之聲。也有人說(shuō)時(shí)磚燒好后只能運(yùn)到聲。也有人說(shuō)時(shí)磚燒好后只能運(yùn)到北京的北京的“京倉(cāng)京倉(cāng)”,供皇宮專用,故,供皇宮專用,故而叫而叫“京磚京磚”,經(jīng)過(guò)眾人口傳,演,經(jīng)過(guò)眾人口傳,演化成了化成了“金磚金磚”。2.藻井藻井:藻井是
11、一種:藻井是一種高級(jí)的天花,用于殿高級(jí)的天花,用于殿堂明間的正中,穹然堂明間的正中,穹然高起,如傘如蓋。其高起,如傘如蓋。其形式有方、矩、八角、形式有方、矩、八角、圓形等。圓形等。 它除了有裝飾意它除了有裝飾意義以外還有避火的意義以外還有避火的意思。思。軒轅鏡:軒轅鏡:藻井中部藻井中部有一個(gè)浮雕蟠龍,有一個(gè)浮雕蟠龍,口銜一球。懸掛軒口銜一球。懸掛軒轅鏡是為了表明皇轅鏡是為了表明皇帝是黃帝的后代,帝是黃帝的后代,是正統(tǒng)的繼承人。是正統(tǒng)的繼承人。3.屏風(fēng)屏風(fēng):是一種古代的家具。:是一種古代的家具。帝王們使用的屏風(fēng)有一番帝王們使用的屏風(fēng)有一番的特殊講究。如的特殊講究。如 云母屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)
12、、雜玉龜甲、琺琉璃屏風(fēng)、雜玉龜甲、琺瑯屏風(fēng)、象牙屏風(fēng)等,都瑯屏風(fēng)、象牙屏風(fēng)等,都是價(jià)值連城、耗資巨大。是價(jià)值連城、耗資巨大。云母屏風(fēng)云母屏風(fēng)雜玉龜甲屏風(fēng)雜玉龜甲屏風(fēng)4.太平有象太平有象:在宮殿皇帝寶座旁立象,即表示了皇帝的威:在宮殿皇帝寶座旁立象,即表示了皇帝的威嚴(yán),又象征社會(huì)的安定和政權(quán)的穩(wěn)固。嚴(yán),又象征社會(huì)的安定和政權(quán)的穩(wěn)固。 象身上馱一寶瓶,瓶?jī)?nèi)盛五谷或吉祥物,含有五谷豐登、象身上馱一寶瓶,瓶?jī)?nèi)盛五谷或吉祥物,含有五谷豐登、吉慶有余或其他吉祥之意。吉慶有余或其他吉祥之意。5. 甪端、仙鶴甪端、仙鶴:甪端是古代傳說(shuō)之中的神異之獸,置:甪端是古代傳說(shuō)之中的神異之獸,置其于帝座旁,表示皇帝是圣
13、明之君。仙鶴亦為傳說(shuō)中的其于帝座旁,表示皇帝是圣明之君。仙鶴亦為傳說(shuō)中的神鳥(niǎo),置其于帝座側(cè),表明江山永世長(zhǎng)存。神鳥(niǎo),置其于帝座側(cè),表明江山永世長(zhǎng)存。6.盤(pán)龍香亭盤(pán)龍香亭:因亭子有安定之意,置其于宮殿內(nèi)可顯示:因亭子有安定之意,置其于宮殿內(nèi)可顯示天下大治,國(guó)家安定穩(wěn)固。天下大治,國(guó)家安定穩(wěn)固。 香亭香亭,初形為香爐,后發(fā)展為香筒,再進(jìn)一步演變?yōu)橄?,初形為香爐,后發(fā)展為香筒,再進(jìn)一步演變?yōu)橄阃?,即亭子式頂。亭,即亭子式頂?.如意如意:其圖案多代表吉祥之意,如靈芝、五福捧壽、事事如意、:其圖案多代表吉祥之意,如靈芝、五福捧壽、事事如意、歲歲平安等。歲歲平安等。用材也考究,有金、玉、用材也考究,有金
14、、玉、翡翠、珊瑚、瑪瑙等。翡翠、珊瑚、瑪瑙等。 除除做宮廷的觀賞之物外,還做宮廷的觀賞之物外,還每每當(dāng)做禮品互相贈(zèng)送。每每當(dāng)做禮品互相贈(zèng)送。二、廟壇建筑二、廟壇建筑(一)祖廟與社稷壇(一)祖廟與社稷壇:建皇城前,按左祖右社布局。:建皇城前,按左祖右社布局。1.北京太廟北京太廟 2.北京社稷壇北京社稷壇(二)天、地、日、月壇(二)天、地、日、月壇 分別建在城的南、北、東、西郊,供帝王分別建在城的南、北、東、西郊,供帝王“郊祭郊祭”時(shí)用。時(shí)用。1. 天壇天壇:因?yàn)榫龣?quán):因?yàn)榫龣?quán)“受命于天受命于天”,且要秉承,且要秉承“天意天意”治理國(guó)家,治理國(guó)家,所以皇帝必須親自去天壇祭天。所以皇帝必須親自去天壇
15、祭天。2.地壇地壇:因?yàn)橥恋厥菄?guó)家的根本。國(guó)家的國(guó)翻譯字為:因?yàn)橥恋厥菄?guó)家的根本。國(guó)家的國(guó)翻譯字為“國(guó)國(guó)”,“口口”中有中有“或或”,這,這“或或”即即“域域”。所以皇。所以皇帝必須親自或派人前往地壇祭地,時(shí)間在夏至日。帝必須親自或派人前往地壇祭地,時(shí)間在夏至日。3.日壇日壇:因?yàn)槿f(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),所以必須要日壇祭日。:因?yàn)槿f(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),所以必須要日壇祭日。4.月壇月壇:因?yàn)樵旅髦?,所以又必須到月壇祭月。歷史:因?yàn)樵旅髦瘢杂直仨毜皆聣涝?。歷史上許多皇帝,如秦始皇、漢武帝等都要登五岳之首泰山上許多皇帝,如秦始皇、漢武帝等都要登五岳之首泰山祭泰山神,成為封禪大典。祭泰山神,成為封禪大典。(三)其他壇廟建筑(三)其他壇廟建筑1.岳廟、鎮(zhèn)廟和瀆廟岳廟、鎮(zhèn)廟和瀆廟:由帝王派出的官吏主持祭
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