當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)觀淺析

1、 當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)觀淺析【摘要】大學(xué)生學(xué)習(xí)觀是大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的認(rèn)識(shí)和看法，它的正確與否將影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果。本文根據(jù)學(xué)習(xí)觀相關(guān)理論，結(jié)合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求，淺析了大學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)觀的內(nèi)涵。【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；科學(xué)學(xué)習(xí)觀21世紀(jì)人類進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)、信息成為這種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性生產(chǎn)要素，也使全球形成一種共識(shí)：人才成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的第一資源、第一資本。而人才及其知識(shí)、智慧、技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的。同時(shí)在當(dāng)代時(shí)代背景下，知識(shí)更新迅速，學(xué)習(xí)不再是一勞永逸地獲取足夠的知識(shí)，已變成時(shí)時(shí)處處的必要選擇。因此，當(dāng)代大學(xué)生就必須建立與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，才能

2、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)需求，這也就成為大學(xué)生思想政治教育重要組成。一、學(xué)習(xí)觀對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)至關(guān)重要的作用首先，學(xué)習(xí)觀對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也有重要影響。對(duì)于學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)很膚淺、功利的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)的態(tài)度和動(dòng)力就會(huì)比較消極、被動(dòng)。其次，學(xué)習(xí)觀具有元認(rèn)知的性質(zhì)，它支配和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略。例如，如果學(xué)習(xí)者認(rèn)為考試分?jǐn)?shù)是學(xué)習(xí)成功的標(biāo)志，那么他就會(huì)重視在記憶策略、應(yīng)試策略等學(xué)習(xí)策略，忽視對(duì)理解、實(shí)踐、創(chuàng)新等學(xué)習(xí)策略。再次，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)觀支配著其學(xué)習(xí)行為，有什么樣的學(xué)習(xí)觀，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的學(xué)習(xí)行為。例如，如果學(xué)習(xí)者認(rèn)為唯一的學(xué)習(xí)就是讀書，那么他就會(huì)放棄許多的其他的學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致知

3、識(shí)結(jié)構(gòu)的單一、片面。如果學(xué)習(xí)者認(rèn)為只要勤奮努力就能夠?qū)W習(xí)好，那么他就會(huì)重視投入學(xué)習(xí)時(shí)間的量，而忽視基礎(chǔ)、方法等因素的影響。因此，具有科學(xué)的學(xué)習(xí)觀十分重要。因此，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)觀是學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)的重要指導(dǎo)思想，主要解決了學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)中為何學(xué)、學(xué)什么、如何學(xué)等認(rèn)識(shí)問(wèn)題。二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)建立科學(xué)學(xué)習(xí)觀（一）科學(xué)學(xué)習(xí)觀倡導(dǎo)以崇高理想為目的的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，解決大學(xué)生“為何學(xué)”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀是大學(xué)生學(xué)習(xí)觀中的首要問(wèn)題。它直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、毅力、趣味，影響學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成以及終身學(xué)習(xí)理念與能力的形成。大學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)價(jià)值觀教育的過(guò)程中，要倡導(dǎo)“齊家，治國(guó)，平天下”，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入

4、耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，“為中華之崛起而讀書”等蘊(yùn)涵責(zé)任與信念的價(jià)值觀。這樣樹(shù)立以崇高理想為目的的學(xué)習(xí)價(jià)值觀會(huì)讓學(xué)生有動(dòng)力的源泉，催其發(fā)奮。（二）科學(xué)學(xué)習(xí)觀提倡全面素質(zhì)學(xué)習(xí)觀，解決大學(xué)生“學(xué)什么”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)狹義的知識(shí)學(xué)習(xí)觀，倡導(dǎo)形成廣義的全面素質(zhì)提升學(xué)習(xí)觀。所謂全面素質(zhì)的學(xué)習(xí)觀念，它不僅僅是指知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且還應(yīng)包括做事、做人、生存與發(fā)展的等多方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)。不僅必須同等重視科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)和重視人文學(xué)科的學(xué)習(xí)；也必須同時(shí)注重書本上的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的學(xué)習(xí)。作為大學(xué)生，第一，要意識(shí)到思想道德培養(yǎng)在人才成長(zhǎng)中的重要方向性作用。第二，要在加強(qiáng)對(duì)廣博人文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)

5、，掌握一定領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和專門技能，實(shí)現(xiàn)“通”與“專”的統(tǒng)一。第三，要注重生活實(shí)踐中的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)中實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)。第四，要正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系。這兩者是對(duì)立統(tǒng)一的，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提，只有個(gè)人的自我發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造得以實(shí)現(xiàn)才可以進(jìn)一步的在社會(huì)化中實(shí)現(xiàn)與社會(huì)存在、發(fā)展一致的價(jià)值趨向，同時(shí)社會(huì)價(jià)值是個(gè)人價(jià)值的高級(jí)形式，作為人的總體存在及發(fā)展的體現(xiàn)。因此重視個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，不能忽視社會(huì)價(jià)值。個(gè)人只有在各方面全面發(fā)展才能適應(yīng)國(guó)家和民族的發(fā)展對(duì)于復(fù)合型的人才需要，而這種個(gè)人發(fā)展必須在全面素質(zhì)學(xué)習(xí)中才能獲得。（三）科學(xué)學(xué)習(xí)觀倡導(dǎo)適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的科學(xué)學(xué)習(xí)，解決大學(xué)生“如何學(xué)”

6、的認(rèn)識(shí)問(wèn)題在此，科學(xué)學(xué)習(xí)觀倡導(dǎo)是以下的全新學(xué)習(xí)理念：1.倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的主體，其實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者自己主宰自己的學(xué)習(xí)。與中學(xué)學(xué)習(xí)相比，大學(xué)學(xué)習(xí)方式課堂教學(xué)和課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度和廣度都有較大擴(kuò)展。另外除了教師的教授以外，更多課余時(shí)間是留給學(xué)生，由學(xué)生自己去讀書、理解、分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，高校學(xué)習(xí)背景和方式等特點(diǎn)，要求大學(xué)生必須具備自主學(xué)習(xí)的能力。另外，由于長(zhǎng)期的應(yīng)試教育、現(xiàn)行高考錄取制度，學(xué)生個(gè)體之間的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力、習(xí)慣等方面存在一定差距，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量學(xué)生不能完全適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)

7、。因此，大學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，引導(dǎo)其自覺(jué)確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，規(guī)范培養(yǎng)其學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，進(jìn)而能動(dòng)、自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化其自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉其自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)自主學(xué)習(xí)除了幫助學(xué)生適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更是為促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)儲(chǔ)備能力、奠定基礎(chǔ)。2.倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是要人們放棄把人生分為學(xué)習(xí)期和工作期、學(xué)習(xí)僅是為工作做準(zhǔn)備的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念和方式，而是應(yīng)該要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，將持續(xù)的學(xué)習(xí)貫穿于人的一生的，簡(jiǎn)單通俗講就是“活到老，學(xué)到老”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，社會(huì)的發(fā)展加速了知識(shí)更新的周期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)五年后，就有一半知識(shí)陳舊；在高新技術(shù)領(lǐng)域，

8、知識(shí)衰減的速度達(dá)到每年15%-20%；在人的一生中，大學(xué)階段只能獲得需要知識(shí)的10%，其余90%的知識(shí)都要在工作中不斷學(xué)習(xí)才能取得。另外，社會(huì)發(fā)展帶來(lái)人們生活條件的改善，使人們更加注重精神生活的充實(shí)，但要實(shí)現(xiàn)高層次、高品質(zhì)的精神追求，一次性的學(xué)校教育是難于達(dá)到的。因此，終身學(xué)習(xí)觀產(chǎn)生的背景正是符合社會(huì)時(shí)代發(fā)展和個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要，學(xué)習(xí)不能止步于學(xué)校教育。也就是說(shuō)大學(xué)學(xué)習(xí)的知識(shí)也不是能一次性滿足終身的，大學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)是一種生活方式，正如古人云：“吾生而有涯，而知也無(wú)涯”，只有不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)新知識(shí)技能，才能游刃有余地應(yīng)對(duì)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)和確立大學(xué)生終身學(xué)習(xí)觀念，不僅要改變他們只

9、有在學(xué)校才是學(xué)習(xí)和只要系統(tǒng)地接受了學(xué)校教育就能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的片面認(rèn)識(shí)、觀念，樹(shù)立“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)觀念；還需要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。3.倡導(dǎo)創(chuàng)新學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)對(duì)前人知識(shí)的接受、記憶、掌握，是一種維持性學(xué)習(xí)。而創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)生不僅要接受教師所教的知識(shí)，而且要消化這些知識(shí)，分析新舊知識(shí)的內(nèi)在的聯(lián)系，敢于除舊布新，敢于自我發(fā)現(xiàn)，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是探索者和追求者積極的探索者，學(xué)習(xí)成為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生而言，其創(chuàng)新性不僅僅是指發(fā)現(xiàn)前所未有的新知識(shí)，還包括：能靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)，能融會(huì)貫通；不固化思維方式，喜歡動(dòng)腦

10、筋出新思路和解難題；不輕易相信書本上的結(jié)論和權(quán)威，要有質(zhì)疑能力和習(xí)慣；不只是停留于已知知識(shí)間的聯(lián)系，而嘗試構(gòu)建各種知識(shí)間的新結(jié)構(gòu)；善于將實(shí)際日常生活中遇到的各種問(wèn)題用所學(xué)的知識(shí)動(dòng)手解決。4.倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代社會(huì)人類所面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，要解決這些問(wèn)題，光靠個(gè)人力量已很難實(shí)現(xiàn)。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，還應(yīng)該掌握如何合作。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)自己的理想，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。我國(guó)決策部門對(duì)合作學(xué)習(xí)，現(xiàn)在從基礎(chǔ)教育已經(jīng)高度重視“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)?！钡菍?duì)于合作學(xué)習(xí)觀研究我國(guó)起步較晚，長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)多強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，加之現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，缺少形成合作意識(shí)的氛圍。在這種背景下，合作學(xué)習(xí)觀念納入教育系統(tǒng)并結(jié)合競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制無(wú)疑是非常必要的。在分析和解決問(wèn)題過(guò)程中，由于每個(gè)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景不同，思考問(wèn)題的方式的不同，每個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)于同一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)角度和認(rèn)識(shí)水平就存在著差異、甚至出現(xiàn)分歧，就成為必然現(xiàn)象。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，這種的思維矛盾和認(rèn)知沖突可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的源泉，形成極為濃厚的研究氛圍和強(qiáng)烈的求知欲望，模糊的地方可以質(zhì)疑，不同的觀點(diǎn)可以辯論。這樣不僅會(huì)使思維的積極