醉翁亭記中考復(fù)習(xí)ppt

1、醉翁亭記醉翁亭記 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修（1009-10721009-1072），），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠。江西吉江西吉水人。他水人。他4 4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，1010歲能作歲能作詩(shī)賦，詩(shī)賦，2121歲中進(jìn)士。是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)歲中進(jìn)士。是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，人，他大力提倡古文他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，文風(fēng)，主張文章要主張文章要“明道明道”“”“致用致用”，并且提拔和獎(jiǎng)并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)

2、，著名的古文家掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石三蘇父子、曾鞏、王安石等都等都出自于他的門(mén)下。出自于他的門(mén)下。著有著有歐陽(yáng)文忠集歐陽(yáng)文忠集。他的散文大。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。另外他還和宋祁合修藝術(shù)風(fēng)格。另外他還和宋祁合修新唐書(shū)新唐書(shū)，獨(dú)撰，獨(dú)撰新五代史新五代史。簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介作者 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修: : “唐宋八大家唐宋八大家”之一， 北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。字永叔， 號(hào)醉翁，又號(hào)“六一居士”。本 文是作者被貶滁州所作。李李 白白杜杜 甫甫蘇蘇 軾軾王安石王安石李清照李清照辛棄疾辛棄疾青蓮居士青蓮居士少陵野老

3、少陵野老東坡居士東坡居士半山老人半山老人易安居士易安居士稼軒稼軒太白太白子美子美子瞻子瞻介甫介甫幼安幼安唐宋八大家唐宋八大家韓愈韓愈 柳宗元柳宗元 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修 蘇洵蘇洵 蘇軾蘇軾 蘇轍蘇轍 王安石王安石 曾鞏曾鞏 宋仁宗（宋仁宗（10451045），），范仲淹范仲淹遭讒離職，遭讒離職，歐陽(yáng)歐陽(yáng)修修上書(shū)替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州上書(shū)替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持中住持智仙和尚智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，結(jié)為莫逆之交。慶

4、歷六年，智智仙仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)歐陽(yáng)修修登亭登亭“飲少輒醉飲少輒醉”，故給它取名為，故給它取名為“醉翁醉翁亭亭”，并寫(xiě)下了，并寫(xiě)下了醉翁亭記醉翁亭記這篇流芳千古的這篇流芳千古的美文。美文。寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音滁滁壑壑蔚蔚瑯瑯?shù)勧勢(shì)m輒暝暝晦晦chchhhwiwilnglngchnchnningningzhzhmngmnghuhu傴僂傴僂佝僂佝僂攜攜清洌清洌凜冽凜冽山肴山肴野蔌野蔌觥觥翳翳y ly lgu lugu luxixililililiyoyossgnggngyy 本文共用本文共用21個(gè)個(gè)“也也”字，語(yǔ)氣不盡相同，字，

5、語(yǔ)氣不盡相同，大致有以下幾種情況：大致有以下幾種情況：（1）陳述陳述（用于描述景物，應(yīng)有陶醉語(yǔ)氣）（用于描述景物，應(yīng)有陶醉語(yǔ)氣）（2）肯定肯定（用于介紹人名，應(yīng)是得意語(yǔ)氣）（用于介紹人名，應(yīng)是得意語(yǔ)氣）（3）感嘆感嘆（用于直抒胸臆）（用于直抒胸臆） 朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)（1）陳述陳述（用于描述景物，應(yīng)有陶醉語(yǔ)氣）（用于描述景物，應(yīng)有陶醉語(yǔ)氣） 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉也。峰

6、回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也翁亭也 。 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。樂(lè)亦無(wú)窮也。（2）肯定肯定（用于介紹人名，應(yīng)是得意語(yǔ)氣）（用于介紹人名，應(yīng)是得意語(yǔ)氣） 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。守自謂也。 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 （3）感嘆感嘆（用于直抒胸臆）（用于直抒胸臆） 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人知從太守游而樂(lè)，而

7、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 一、總寫(xiě)亭的環(huán)境和得名緣由一、總寫(xiě)亭的環(huán)境和得名緣由引出醉翁寄情山水的樂(lè)趣。引出醉翁寄情山水的樂(lè)趣。（醉翁亭之所在，并引出人和事。）（醉翁亭之所在，并引出人和事。） 寫(xiě)景寫(xiě)景敘事、抒情敘事、抒情二、寫(xiě)山間朝暮、四季不同景色（具體寫(xiě)山水之樂(lè)）二、寫(xiě)山間朝暮、四季不同景色（具體寫(xiě)山水之樂(lè)）（寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)）（寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)） 朝暮、四季、總結(jié)陳述朝暮、四季、總結(jié)陳述三、寫(xiě)人游瑯琊山之樂(lè)三、寫(xiě)人游瑯琊山之樂(lè)（滁人的游樂(lè)和太守的宴飲）（滁人的游樂(lè)和太守的宴飲）四、寫(xiě)宴會(huì)散、眾賓歸的情景四、寫(xiě)宴會(huì)散、眾賓歸的情景（日暮醉歸）（日暮醉歸）滁人游滁人游太守宴太守宴眾賓歡眾賓

8、歡太守醉太守醉禽鳥(niǎo)樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè) 游人樂(lè)游人樂(lè) 太守樂(lè)太守樂(lè) 1、表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么？、表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么？整體感知整體感知樂(lè)樂(lè)2、文中寫(xiě)出了誰(shuí)樂(lè)？、文中寫(xiě)出了誰(shuí)樂(lè)？滁人樂(lè)、眾賓樂(lè)、太守樂(lè)。滁人樂(lè)、眾賓樂(lè)、太守樂(lè)。滁人游山之樂(lè)滁人游山之樂(lè)：寫(xiě)百姓和樂(lè)，突出自己的政績(jī)。：寫(xiě)百姓和樂(lè)，突出自己的政績(jī)。眾賓宴飲之樂(lè)眾賓宴飲之樂(lè)：表現(xiàn)太守與僚屬們的關(guān)系良好。：表現(xiàn)太守與僚屬們的關(guān)系良好。太守宴醉之樂(lè)太守宴醉之樂(lè)：表面指醉酒，實(shí)際是被山間美景、：表面指醉酒，實(shí)際是被山間美景、眾賓客和滁人的熱情陶醉，體現(xiàn)眾賓客和滁人的熱情陶醉，體現(xiàn)“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的主旨。的主旨。3、太守、眾賓為何而、太守、

9、眾賓為何而“樂(lè)樂(lè)”？太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。4、從滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？、從滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？“滁人游滁人游”寫(xiě)得有聲有色寫(xiě)得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。小結(jié)：小結(jié)：

10、本文以本文以“樂(lè)樂(lè)”為主線，寫(xiě)了太守之樂(lè)、眾賓之樂(lè)、為主線，寫(xiě)了太守之樂(lè)、眾賓之樂(lè)、和滁人之樂(lè)，并以滁人之樂(lè)、眾賓之樂(lè)襯托太和滁人之樂(lè)，并以滁人之樂(lè)、眾賓之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，突出了作者守之樂(lè)，突出了作者“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的思想，表現(xiàn)了的思想，表現(xiàn)了“寄情山水，與民同樂(lè)寄情山水，與民同樂(lè)“的主題。的主題。 環(huán)繞滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林環(huán)繞滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂幽深秀麗的地和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂幽深秀麗的地方，是瑯邪山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水方，是瑯邪山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩峰之間

11、飛瀉而出的是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟聲，從兩峰之間飛瀉而出的是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒展翅飛翔似的亭子坐著拐彎，有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰(shuí)？是山里落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守同客人來(lái)到這里飲酒，稍微喝（醉翁）來(lái)命名的。太守同客人來(lái)到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)了一點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫叫“醉翁醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在

12、秀麗的山光水。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山光水色之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。色之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。第第1 1段，由醉翁亭的自然環(huán)境、亭名的由來(lái)引出段，由醉翁亭的自然環(huán)境、亭名的由來(lái)引出醉翁寄情山水的樂(lè)趣。醉翁寄情山水的樂(lè)趣。 又如那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣就散了；又如那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣就散了；云氣聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，或明或暗，變化云氣聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，或明或暗，變化不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)放，不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)出清幽的香氣；美好的樹(shù)木枝繁葉茂，形散發(fā)出清幽的香氣；美好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁

13、的綠陰；天高氣爽，霜露潔白；水成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜露潔白；水位低落，石頭顯露。這是山中春夏秋冬四季。位低落，石頭顯露。這是山中春夏秋冬四季。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，樂(lè)趣早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。也是無(wú)窮無(wú)盡的。第第2 2段，描寫(xiě)山間的朝暮變化和四季不同景色。段，描寫(xiě)山間的朝暮變化和四季不同景色。 至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答，老老少少，息，前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游覽。在溪來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游覽。在溪邊釣魚(yú)

14、，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水釀酒，泉水香，邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，各種各樣地在面前擺酒清而醇；山中野味野菜，各種各樣地在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯于音樂(lè)；射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老、滿頭白發(fā)，醉客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老、滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。第第3 3段，寫(xiě)太守、眾賓、游

15、人之樂(lè)。段，寫(xiě)太守、眾賓、游人之樂(lè)。不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。樹(shù)林里漸漸昏暗了，鳥(niǎo)山回家，賓客跟在后面。樹(shù)林里漸漸昏暗了，鳥(niǎo)雀到處鳴叫。游人離去，鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)起來(lái)。但是雀到處鳴叫。游人離去，鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)起來(lái)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂人的樂(lè)趣，人們鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂人的樂(lè)趣，人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守自有他只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能的樂(lè)趣。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這種樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？用文章來(lái)記述這種樂(lè)事的人

16、，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。就是廬陵人歐陽(yáng)修。第第4 4段，寫(xiě)太守醉游歸來(lái)，自得其樂(lè)。段，寫(xiě)太守醉游歸來(lái)，自得其樂(lè)。研討課文研討課文第一段第一段1 1、醉翁亭在哪里？名字的由來(lái)？醉翁的樂(lè)趣？、醉翁亭在哪里？名字的由來(lái)？醉翁的樂(lè)趣？2 2、說(shuō)說(shuō)、說(shuō)說(shuō)“醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒”的意思，并造個(gè)句的意思，并造個(gè)句子。子。鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴的故事也流傳出一個(gè)類似這的故事也流傳出一個(gè)類似這個(gè)意思的俗語(yǔ)，是什么？個(gè)意思的俗語(yǔ)，是什么？ 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。3 3、本段的寫(xiě)作順序是什么？、本段的寫(xiě)作順序是什么？ 由遠(yuǎn)到近，由面到點(diǎn)，由全景到局部由遠(yuǎn)到近，由面到點(diǎn)，由全景到局部 1

17、、段中寫(xiě)了哪些景物？采用的描寫(xiě)順序是什么？、段中寫(xiě)了哪些景物？采用的描寫(xiě)順序是什么？環(huán)滁皆山環(huán)滁皆山 西南諸峰西南諸峰 瑯琊山瑯琊山 釀泉釀泉 醉翁亭醉翁亭 2、滁州城的地理特征是什么？、滁州城的地理特征是什么？ 環(huán)滁皆山也環(huán)滁皆山也按照由遠(yuǎn)及近的空間順序?qū)懙摹０凑沼蛇h(yuǎn)及近的空間順序?qū)懙摹?、作者是從哪兩個(gè)角度描寫(xiě)釀泉的？、作者是從哪兩個(gè)角度描寫(xiě)釀泉的？聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)4、作者寫(xiě)醉翁亭用了何種修辭？有怎樣、作者寫(xiě)醉翁亭用了何種修辭？有怎樣的表達(dá)效果？的表達(dá)效果？比喻比喻 “翼然翼然”既寫(xiě)出了亭子的形狀，又既寫(xiě)出了亭子的形狀，又化靜為動(dòng)，將亭子振翅欲飛的形象生動(dòng)的化靜為動(dòng)，將亭子振翅欲飛的形

18、象生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)。表現(xiàn)了出來(lái)。5、本段寫(xiě)景的作用是什么？、本段寫(xiě)景的作用是什么？突出醉翁亭處在佳處，為下文寫(xiě)人突出醉翁亭處在佳處，為下文寫(xiě)人的活動(dòng)設(shè)置背景。的活動(dòng)設(shè)置背景。6 6、出自本段的兩個(gè)成語(yǔ)是什么？、出自本段的兩個(gè)成語(yǔ)是什么？峰回路轉(zhuǎn)：峰回路轉(zhuǎn)：形容山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)。形容山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)。醉翁之意不在酒：醉翁之意不在酒：本意不在此而在別的方面。本意不在此而在別的方面。小結(jié)：小結(jié)：景美引人游，水美出好酒。本段由山景美引人游，水美出好酒。本段由山峰峰泉泉亭亭人人酒酒醉翁醉翁醉翁之意醉翁之意山水之樂(lè)，突出一個(gè)山水之樂(lè)，突出一個(gè)“醉醉”字，點(diǎn)出一個(gè)字，點(diǎn)出一個(gè)“樂(lè)樂(lè)”字，句句相銜，字，句

19、句相銜，過(guò)過(guò)渡巧妙，給人以完整的山水之樂(lè)的印象。渡巧妙，給人以完整的山水之樂(lè)的印象。第二段第二段1 1、作者寫(xiě)山間的朝暮變化和四季不同景色有何、作者寫(xiě)山間的朝暮變化和四季不同景色有何特色？特色？ 寫(xiě)朝暮之景寫(xiě)朝暮之景：（日出、云歸）日出、云歸） 晦明變化，以動(dòng)寫(xiě)靜?；廾髯兓詣?dòng)寫(xiě)靜。 寫(xiě)四時(shí)之景：抓住四季最典型的景物及特點(diǎn)寫(xiě)四時(shí)之景：抓住四季最典型的景物及特點(diǎn) （春野花，夏樹(shù)木，（春野花，夏樹(shù)木， 秋風(fēng)霜，冬水石）秋風(fēng)霜，冬水石）2 2、“朝而往朝而往”以下幾句寫(xiě)了什么內(nèi)容？以下幾句寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 寫(xiě)出了流連山中四時(shí)美景的無(wú)窮樂(lè)趣。寫(xiě)出了流連山中四時(shí)美景的無(wú)窮樂(lè)趣。 3、本段寫(xiě)景突出了景物怎

20、樣的特點(diǎn)？、本段寫(xiě)景突出了景物怎樣的特點(diǎn)？采用的寫(xiě)景順序是什么？采用的寫(xiě)景順序是什么？ 朝暮朝暮：日出而林霏開(kāi)（朝：明亮）：日出而林霏開(kāi)（朝：明亮） 云歸而巖穴暝（暮：昏暗）云歸而巖穴暝（暮：昏暗）四季：四季：野芳發(fā)而幽香（野花盛開(kāi)）野芳發(fā)而幽香（野花盛開(kāi)）佳木秀而繁陰（樹(shù)木茂盛）佳木秀而繁陰（樹(shù)木茂盛）風(fēng)霜高潔（天高氣爽）風(fēng)霜高潔（天高氣爽）水落而石出者（水位降落）水落而石出者（水位降落）寫(xiě)景順序?qū)懢绊樞颍簳r(shí)間順序：時(shí)間順序4、出自本段的一個(gè)成語(yǔ)是什么？、出自本段的一個(gè)成語(yǔ)是什么？水落石出：比喻事物的真相完全顯露出來(lái)。水落石出：比喻事物的真相完全顯露出來(lái)。 第三段第三段1 1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字

21、概括本段所寫(xiě)的幾個(gè)場(chǎng)景。、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括本段所寫(xiě)的幾個(gè)場(chǎng)景。 滁人游、太守宴、眾賓歡、滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉（重點(diǎn)、核心）太守醉（重點(diǎn)、核心）2 2、把、把“太守宴太守宴”放在放在“滁人游滁人游”之前寫(xiě)好嗎？之前寫(xiě)好嗎？ 滁人游說(shuō)明百姓和樂(lè)，太守才能盡情享受滁人游說(shuō)明百姓和樂(lè)，太守才能盡情享受 這這“山水之樂(lè)山水之樂(lè)”，體現(xiàn)了文章，體現(xiàn)了文章“與民同樂(lè)與民同樂(lè)” 的主旨。的主旨。3 3、太守樂(lè)，樂(lè)在何處？、太守樂(lè)，樂(lè)在何處？ 樂(lè)在把滁州治理好，老百姓過(guò)上幸?？鞓?lè)的樂(lè)在把滁州治理好，老百姓過(guò)上幸?？鞓?lè)的和平生活，自己的政績(jī)卓著和平生活，自己的政績(jī)卓著（即在他的治理下，（即在他的治理下

22、，人民生活安樂(lè)）。人民生活安樂(lè)）。4、文段中寫(xiě)宴會(huì)所需，無(wú)論是酒還是魚(yú)，、文段中寫(xiě)宴會(huì)所需，無(wú)論是酒還是魚(yú)，是肉還是菜，都是就地取材，這樣寫(xiě)用意？是肉還是菜，都是就地取材，這樣寫(xiě)用意？意在夸耀滁地的富足，表明野餐的簡(jiǎn)樸。意在夸耀滁地的富足，表明野餐的簡(jiǎn)樸。5、讀罷文段，你對(duì)作者有怎樣的評(píng)價(jià)？、讀罷文段，你對(duì)作者有怎樣的評(píng)價(jià)？政績(jī)斐然，平易近人，與民同樂(lè)。政績(jī)斐然，平易近人，與民同樂(lè)。6、出自本文的成語(yǔ)、出自本文的成語(yǔ): 前呼后應(yīng)前呼后應(yīng) 觥籌交錯(cuò)觥籌交錯(cuò)7 7、你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒(méi)有感受到太守之樂(lè)？如、你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒(méi)有感受到太守之樂(lè)？如何理解太守的何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)樂(lè)其樂(lè)”？8

23、 8、太守這種與民同樂(lè)的思想，對(duì)你有何啟發(fā)？、太守這種與民同樂(lè)的思想，對(duì)你有何啟發(fā)？ 滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的。滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的?！俺顺擞斡巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高有歌聲和呼應(yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見(jiàn)他們生活安定富足，這是與太守采烈出游，可見(jiàn)他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的，太守是為此而樂(lè)。能的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的，太守是為此而樂(lè)。能與民同樂(lè)，也是他的政治理想。與民同樂(lè)，也是他的政治理想。第四段第四段1 1、本段中的樂(lè)有哪三種情境？、本段中的樂(lè)有哪三種情境？一、禽鳥(niǎo)之樂(lè)；二、游人之樂(lè)；三、太守之樂(lè)。一、禽鳥(niǎo)之樂(lè)；二、

24、游人之樂(lè)；三、太守之樂(lè)。2 2、寫(xiě)這些有何作用？、寫(xiě)這些有何作用？ 以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，層層推進(jìn)。守之樂(lè)，層層推進(jìn)。3 3、上聯(lián)：娛情山水排譴郁悶、上聯(lián)：娛情山水排譴郁悶 下聯(lián)：下聯(lián)：隨遇而安與民同樂(lè)隨遇而安與民同樂(lè)上聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)上聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)下聯(lián)：范仲淹以天下為憂下聯(lián)：范仲淹以天下為憂4、本段采用了什么寫(xiě)法？、本段采用了什么寫(xiě)法？層層襯托層層襯托：禽鳥(niǎo)之樂(lè)：禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)游人之樂(lè)太守之樂(lè)太守之樂(lè)5、找出全文中的幾處、找出全文中的幾處照應(yīng)照應(yīng)?！懊哒l(shuí)？太守自謂也。名之者誰(shuí)？太守自謂也?！闭諔?yīng)照應(yīng)“太守

25、謂誰(shuí)？太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也廬陵歐陽(yáng)修也”?！疤嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高?！闭諔?yīng)照應(yīng)“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！薄澳憾鴼w暮而歸”照應(yīng)照應(yīng)“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。賓客從也。”小結(jié)：小結(jié)： 本段與醉翁亭的命名相本段與醉翁亭的命名相呼應(yīng)呼應(yīng)，與，與“醉翁之意醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。不在酒，在乎山水之間也?！毕嘞嗪魬?yīng)呼應(yīng)，是前三，是前三段的總結(jié)。段的總結(jié)?！白砟芡錁?lè)，醒能述以文者，太醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。守也。”將將“醉醉”與與“樂(lè)樂(lè)”統(tǒng)一起

26、來(lái)，從而體統(tǒng)一起來(lái)，從而體現(xiàn)文現(xiàn)文章的章的主旨主旨：寄情山水，遣被貶之愁緒；與民：寄情山水，遣被貶之愁緒；與民同樂(lè)，抒高尚之情懷。同樂(lè)，抒高尚之情懷。 合作探究：合作探究：1 1、找出含有、找出含有“樂(lè)樂(lè)”字的句子，想想作者寫(xiě)了哪幾種字的句子，想想作者寫(xiě)了哪幾種“樂(lè)樂(lè)”？ 山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)游人之樂(lè)、太守之樂(lè)2 2、本文以本文以“樂(lè)樂(lè)”為線索為線索，它與，它與“醉醉”的關(guān)系？的關(guān)系？ “ “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”， “醉醉”和和“樂(lè)樂(lè)”是相互統(tǒng)一的。是相互統(tǒng)一的?！白碜怼笔潜硐?，是表象，“樂(lè)樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉醉”正是為了寫(xiě)正是為了寫(xiě)“樂(lè)樂(lè)” 與民同樂(lè)。與民同樂(lè)。3 3、相關(guān)成語(yǔ)。、相關(guān)成語(yǔ)。 醉翁之意不在酒、水落石出、觥籌交錯(cuò)醉翁之意不在酒、水落石出、觥籌交錯(cuò)4 4、岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記與與醉翁亭記醉翁亭記對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀 同：同：1 1、兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己、兩篇散