易混易錯(cuò)知識點(diǎn)(哲學(xué)部分)doc

1、易混易錯(cuò)知識 點(diǎn)（ 哲學(xué)部分 ）1、意識是人腦對客觀事物的正確反映。2、意識能夠?qū)陀^事物起促進(jìn)作用。3、意識的能動作用就是指意識對客觀事物的發(fā)展起直接的推動作用。4、意識的能動作用表現(xiàn)為能促進(jìn)事物的發(fā)展。5、運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性。(客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性。)6、正確的意識是我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)。7、要正確認(rèn)識世界和改造世界，就必須實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。8、新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。9、世界上任何事物都是相互聯(lián)系的。10、整體就是指由事物的各個(gè)要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。11、整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。12、一切事物都是不斷變化的，變化就是發(fā)展。13、規(guī)律是客觀的

2、，既不能被創(chuàng)造，也不能被改造和消滅，是永恒不變的。14、人的主觀能動性與客觀規(guī)律兩者是不可分割的。15、只要發(fā)揮了人的主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律。16、只要把人的主觀能動性與客觀規(guī)律結(jié)合起來，就能收到預(yù)想的效果。17、感性認(rèn)識的總和就是理性認(rèn)識。18、獲得正確的理性認(rèn)識是認(rèn)識的目的。19、理性認(rèn)識來源于感性認(rèn)識。20、理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識。21、事物的本質(zhì)是穩(wěn)定的東西，對事物本質(zhì)的正確認(rèn)識也是穩(wěn)定不變的。22、現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)是現(xiàn)象的總和。23、矛盾就是對立的雙方相互排斥、相互斗爭。24、主要矛盾就是急需解決矛盾。25、新事物就是新出現(xiàn)的事物。26、理性認(rèn)識對事物發(fā)展

3、起促進(jìn)作用。27、認(rèn)識了事物的本質(zhì)就能對實(shí)踐起重大的指導(dǎo)作用。28、承認(rèn)個(gè)人利益就是個(gè)人主義。29、堅(jiān)持集體主義就不能講個(gè)人利益。30、事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定的。31、人生的真正價(jià)值就是多為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。32、實(shí)踐是人們改造世界的一切活動。33、鄧小平理論是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。34、認(rèn)識的根本目的是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。35、人生最重要的是對理想和事業(yè)的追求，沒有金錢并不妨礙實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。36、任何事物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。37、外因推動事物的發(fā)展。38、發(fā)揮主觀能動性是遵循客觀規(guī)律的前提。39、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。40、量變是事物的變化，質(zhì)變是事物的發(fā)展。41、量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。42、精神狀態(tài)決定著人們辦事情能否收到積極的效果。43、現(xiàn)象是個(gè)別的、多變的，本質(zhì)是穩(wěn)定的、永恒不變的。44、人們揭示了事物的本質(zhì)規(guī)律，辦事情就能獲得成功。45、人們能否正確認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)鍵是能否使客觀符合主觀。46、符合規(guī)律的個(gè)人活動對社會發(fā)展起決定作用。47、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。48、要獲得知識就要親自參加實(shí)踐。49、主觀能動性決定辦事的效果。50、具體科學(xué)知識講的是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律。51、意識能夠正確地反映客觀事物，所以人的意識都是正確的。52、矛盾是普遍存在的，因