五年級語文下冊《三字經(jīng)節(jié)選》課件3 北京版

1、 三字經(jīng)三字經(jīng)是我國古代形式眾多的啟蒙教是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰，后經(jīng)明、清學(xué)者補充。它結(jié)者王應(yīng)麟編撰，后經(jīng)明、清學(xué)者補充。它結(jié)構(gòu)嚴謹，文字簡練，內(nèi)容豐富，而且全書均構(gòu)嚴謹，文字簡練，內(nèi)容豐富，而且全書均為三字韻語，讀起來瑯瑯上口，便于記憶。為三字韻語，讀起來瑯瑯上口，便于記憶。三字經(jīng)三字經(jīng)簡介簡介學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1學(xué)會學(xué)會1010個生字。個生字。2 2理解課文內(nèi)容，能理清課文內(nèi)容的層次。理解課文內(nèi)容，能理清課文內(nèi)容的層次。3.3.正確地朗讀課文。背誦并默寫課文。正確地朗讀課文。背誦并默寫課文。4.4

2、.了解課文講述的道理和事例，從中吸取對了解課文講述的道理和事例，從中吸取對 自己成長有益的內(nèi)容。自己成長有益的內(nèi)容。 竇燕山竇燕山 教五子教五子 方少時方少時 擇鄰處擇鄰處琢琢 惰惰 杼杼 人之初人之初 性本善性本善 性相近性相近 習(xí)相遠習(xí)相遠性：人性，天性。性：人性，天性。 相近：相同；相似。相近：相同；相似。 相遠；差別大。相遠；差別大。結(jié)合解釋說說你對這句話的理解。結(jié)合解釋說說你對這句話的理解。茍不教茍不教 性乃遷性乃遷 教之道教之道 貴以專貴以專 如果不對兒童進行教育，他們善良的天如果不對兒童進行教育，他們善良的天性就會因為外界的不良影響而改變，對兒童性就會因為外界的不良影響而改變，對

3、兒童進行教育，最重要最寶貴的規(guī)律就是要專心進行教育，最重要最寶貴的規(guī)律就是要專心致志致志 、持之以恒。、持之以恒。昔孟母昔孟母 擇鄰處擇鄰處 子不學(xué)子不學(xué) 斷機杼斷機杼你是怎樣理解這句話的？你是怎樣理解這句話的？竇燕山竇燕山 有義方有義方 教五子教五子 名俱揚名俱揚 竇燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他竇燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五個兒子，都成了國家的有用之材。教育出的五個兒子，都成了國家的有用之材。養(yǎng)不教養(yǎng)不教 父之過父之過 教不嚴教不嚴 師之惰師之惰子不學(xué)子不學(xué) 非所宜非所宜 幼不學(xué)幼不學(xué) 老何為老何為你是怎樣理解這兩句話的？你是怎樣理解這兩句話的？玉不琢玉不琢 不成器不成器 人不學(xué)人不學(xué) 不知義不知義 玉石不經(jīng)過打磨就不能成為有價值的玉器，玉石不經(jīng)過打磨就不能成為有價值的玉器，人如果不學(xué)習(xí)就不會知道做人的道理。人如果不學(xué)習(xí)就不會知道做人的道理。 仔細體會這句話的意思，并談?wù)勀愕睦斫狻Ｗ屑汅w會這句話的意思，并談?wù)勀愕睦斫狻?讀課文，想想課文是從幾方面讀課文，想想課文是從幾方面來談做人做事的道理的？來談做人做事的道理的？ 學(xué)習(xí)課