高考政治主觀題解題之為什么類型

1、“為什么”類試題“為什么”題型從思維方法角度來(lái)看，一般從“必要性” “重要性” “可能性” “條件性”等角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，分為“為什么說(shuō)”“為什么要”“為什么能”三個(gè)具體小類。具體設(shè)問(wèn)形式有：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明某種觀點(diǎn)、說(shuō)法的合理性（指向某觀點(diǎn)的原因）；結(jié)合材料分析某主體為什么要做某件事情， 或者指定某個(gè)具體原理分析某做法的依據(jù) （指向某做法的必要性、重要性）；結(jié)合材料分析為什么能做某件事，或某事物存在發(fā)展的原因（指向做某事的條件性、可能性）等。在高考試題中，“為什么”的試題是主體，其中猶以“為什么要”最多。除了上述幾小類， 還有一種 “意義” 類試題也可以歸入 “為什么” 類， 但它只需要回答某事

2、物的積極影響或作用， 即從重要性角度進(jìn)行回答即可。 這類試題暫不在此處分析， 歸入“怎么樣”類試題的“影響作用”小類中分析。（一）“為什么說(shuō)”1題型特點(diǎn)“為什么說(shuō)”的題型一般以“理由”“原因”“評(píng)析”等指向出現(xiàn)，有時(shí)也沒(méi)有出現(xiàn)這類指向詞，只是“為什么+觀點(diǎn)”，指向某觀點(diǎn)、說(shuō)法的依據(jù)。這類題目可以分為論證合理性與批駁錯(cuò)誤性兩種。 答題時(shí)首先要從理論上說(shuō)明依據(jù)或指出其違背的道理， 其次從實(shí)踐層面分析其積極作用或負(fù)面作用，最后還可以給出結(jié)論。2. 例題解析例1: （2011年全國(guó)卷39）媽祖被譽(yù)為 “海上女神” ， 傳說(shuō)媽祖姓林名默， 宋代時(shí)出生在湄洲灣畔 （今福建省莆田市境內(nèi)） 。 她一出生救急扶

3、危， 行善濟(jì)世。 媽祖去世后， 人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。 宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展， 船工漁夫越來(lái)越多， 媽祖信仰越傳越廣， 媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000 多座（其中中國(guó)臺(tái)灣 800 多座、港澳地區(qū)50 多座） ， 遍布 20 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)， 信奉者 2 億多人。 每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日， 福建、臺(tái)灣、 香港、澳門(mén)等地都隆重舉行各種慶?；顒?dòng)， 弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德， 促進(jìn)文化交流。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門(mén)同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009 年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物

4、質(zhì)文化遺產(chǎn)。（ 1） 結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)， 說(shuō)明為什么媽祖文化具有凝聚華人、 華僑的作用。【試題分析】 此題主旨在于考查優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用與傳承，要求從文化的角度論證“媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用”這一說(shuō)法的依據(jù)。本題看似指向“作用”（高考參考答案也僅從作用回答），實(shí)際上它要求說(shuō)明的是“為什么說(shuō)媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用”。因此，答題首先需要從學(xué)理上說(shuō)明經(jīng)過(guò)千百年傳承發(fā)展的媽祖文化是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其次從文化作用的角度說(shuō)明媽祖文化在歷史實(shí)踐中發(fā)揮了積極的作用。如此，從理論和實(shí)踐層面完整說(shuō)明了“媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用”的理由。【參考答案】 媽祖文化影響廣大華人、華僑的

5、實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。豐富其精神生活，滿足其精神需要。促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。【問(wèn)題分析】多數(shù)考生對(duì)不同題型的性質(zhì)判斷和答題基本要求不明確，不會(huì)從整體上考慮答題方式， 總是想到一句寫(xiě)一句， 答案缺乏條理性和邏輯性； 部分考生對(duì)文化的作用的知識(shí)不夠熟悉， 答題時(shí)不夠全面， 或原理的表述不準(zhǔn)確； 部分考生不會(huì)研讀材料獲取解讀有效信息， 對(duì)材料中的關(guān)鍵詞句把握不住， 答題時(shí)不會(huì)運(yùn)用其中的有效信息， 不懂得利 用這些信息回答問(wèn)題。3. 教學(xué)策略教學(xué)與復(fù)習(xí)中， 教師要加強(qiáng)諸如 “文化的作用” 這類高頻考點(diǎn)的教學(xué)， 要求學(xué)生熟練掌握主干知識(shí)；要加強(qiáng)情境分析能力訓(xùn)練， 學(xué)會(huì)對(duì)材料進(jìn)行分層

6、研讀，提取如 “蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德， 促進(jìn)文化交流” “重要精神紐帶” “走向世界” 等信息， 通過(guò)關(guān)鍵信息去調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)；要加強(qiáng)主觀題分類解讀， 讓學(xué)生明確不同題型的特點(diǎn)、 要求與答法， 懂得針對(duì)不同題型去構(gòu)建答題基本模型，如從理論和實(shí)際兩個(gè)方面去論證某一觀點(diǎn)。近三年全國(guó)卷考查“為什么說(shuō)”的題目主要還有：2018全國(guó)I卷40 （1）:小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新， 運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。 （為什么說(shuō)唯改革才有出路、 為什么說(shuō)改革要常講常新）2019全國(guó)n卷40 （1）:以其美多吉為代表的雪線郵路勞動(dòng)者的事跡，生動(dòng)詮釋了 “千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者是美好生

7、活的創(chuàng)造者、 守護(hù)者” 的道理， 運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)加以說(shuō)明。（為什么說(shuō)勞動(dòng)者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者）（二）“為什么要”1 .題型特點(diǎn)“為什么要”的試題一般來(lái)說(shuō)有“為什么要” “依據(jù)” “理由”、“原因” “運(yùn)用觀點(diǎn)對(duì)意義（做法）加以分析說(shuō)明”“做法的合理性”等要求。它可以再分為“為什么要做某事” “為什么要由某主體做某事”“為什么要堅(jiān)持” “做某事的意義（作用）”等。為什么要類題型一般要從必要性、重要性角度展開(kāi)。必要性應(yīng)從做某件事的依據(jù)入手， 從教材知識(shí)、道理切入，說(shuō)明必須這樣做的依據(jù)，答題格式一般用“是的需要” “是 的客觀要求” “是由決定的。重要性應(yīng)從做某件事的作用、意義等入手

8、。在解答時(shí)，一般應(yīng)從小到大：對(duì)個(gè)人，而后對(duì)集體，然后對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的意義；從近到遠(yuǎn)：對(duì)目前的 意義、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義；由直接到間接，分別人經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面，有次序、有 條理地展開(kāi)說(shuō)明，用“有利于”來(lái)回答。有時(shí)也要指出不這樣做的危害，從反面進(jìn)行說(shuō) 明。對(duì)于 “合理性”或“不合理” “錯(cuò)誤”的論證題，同樣先闡述知識(shí)和原理，然后根據(jù) 知識(shí)要點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際說(shuō)明其正確或錯(cuò)誤、分析其意義或危害。這類試題有時(shí)經(jīng)常會(huì)直接問(wèn)“意義” “積極作用”。在回答意義類題目時(shí)， 一般只要運(yùn)用發(fā)散思維，答出對(duì)誰(shuí)、對(duì)什么事的重要性即可。但也有一些“意義”，還要先列出基本道 理，或適當(dāng)?shù)卣f(shuō)明它體現(xiàn)了什么道理、說(shuō)明了什么問(wèn)

9、題。如“結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用 的知識(shí)，說(shuō)明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義”2014高考I卷39題（1）,答題時(shí)要求先答出“創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展、文化的繁榮和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)”等知識(shí)。2 .例題解析例2:（2018年全國(guó)卷39）黨的十九大報(bào)告明確指出：“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！笔糯笮抻喌闹袊?guó)共產(chǎn)黨規(guī)定：“黨必須保證國(guó)家立法、司法、.行政、監(jiān)察機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)、文化組織和人民團(tuán)體積極主動(dòng)地、獨(dú)立負(fù)責(zé)地、協(xié)調(diào)一致地工作。黨必須加強(qiáng)對(duì)工會(huì)、 共產(chǎn)主義青年團(tuán)、婦女聯(lián)合會(huì)等群團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)，使它們保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，

10、充分發(fā)揮作用?！边\(yùn)用政治生活知識(shí)說(shuō)明為什么要“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”?！驹囶}分析】 “堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。本題結(jié)合材料和課本知識(shí)點(diǎn)，著重考查學(xué)生對(duì)這一基本方略的正確認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證。在此基礎(chǔ)上，提高學(xué)生對(duì)政治問(wèn)題的分析能力。本題設(shè)問(wèn)要求學(xué)生從必要性和重要性說(shuō)明。第一部分，從必要性角度回答堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是由黨的性質(zhì)決定的，是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是人民的選擇，并明確這一認(rèn)識(shí)是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)的政治前提、實(shí)踐基礎(chǔ)和根本條件；接著從重要性分析：堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證將黨的意志

11、貫徹到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，保證黨的路線方針政策得到正確貫徹和全面落實(shí)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。第二部分，從必要性說(shuō)明黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，接著從重要性回答堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。答題時(shí)可以將必要性與重要性分別整合說(shuō)明。本題突出要求學(xué)生在理解課本知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯、政治邏輯、實(shí)踐邏輯，促進(jìn)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨

12、的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。【參考答案】 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨的性質(zhì)決定的，是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民的正確選擇。黨具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力，只有堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證將黨的意志貫徹到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，只有堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！締?wèn)題分析】 學(xué)生對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的理解不夠深刻，無(wú)法準(zhǔn)確描述出相關(guān)的知識(shí)，從而在必要性方面闡述不清；對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯、政治邏輯、實(shí)踐邏輯領(lǐng)悟不到位，無(wú)法按照事理有機(jī)聯(lián)系的方式進(jìn)行答題。3. 教學(xué)策略首先，要引導(dǎo)學(xué)生在理解課本知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)

13、上，學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，善于運(yùn)用相關(guān)知識(shí)作為論證問(wèn)題的論據(jù)，說(shuō)明事物的理論依據(jù)。其次，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論邏輯與事實(shí)邏輯去分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)事理的有機(jī)結(jié)合，在理的基礎(chǔ)上說(shuō)事，做到有理有據(jù)。對(duì)于政治性試題，要深刻領(lǐng)悟歷史邏輯、政治邏輯、實(shí)踐邏輯，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。三年來(lái)全國(guó)高考“為什么要”的試題還有：2017全國(guó)I卷39:結(jié)合材料，說(shuō)明為什么必須由全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)香港基本法第一百零四條作出解釋以及這一解釋的重要意義。（為什么必須由全國(guó)人大常委會(huì)作出解釋）2017全國(guó)出卷39 （1）:結(jié)合材料，運(yùn)用國(guó)際社會(huì)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要大力倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2017全國(guó)出卷39 （2）:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

14、需要世界各國(guó)共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。（為什么要各國(guó)共商共建共享）2019全國(guó)I卷40 （2）:保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺(jué)意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說(shuō)明。（為什么要增強(qiáng)文化自覺(jué)）2019全國(guó)n卷39:我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展，是貫徹落實(shí)上述六項(xiàng)基本原則的結(jié)果。運(yùn)用政治生活知識(shí)，任選其中三項(xiàng)原則，分別闡述堅(jiān)持這些原則的理由。 （為什么要堅(jiān)持這些原則）2019全國(guó)出卷38 （2）:結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析該公司為何在中國(guó)投資建設(shè)新能源汽車(chē)工廠。（為什么要在中國(guó)投資建廠）（三）“為什么能”1. 題型特點(diǎn)“為什么能”類型的試題

15、一般以“為什么能”“為什么會(huì)”“能夠做什么事的原因”等。這類題型側(cè)重從可能性、條件性角度展開(kāi)，分析能夠這么做原因、條件和環(huán)境，包括主觀條件與客觀條件、內(nèi)部條件與外部條件等, 還可運(yùn)用以下關(guān)鍵詞：物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障、精神支撐、 文化條件等。 但要注意的是， 這類試題要求分析推導(dǎo)原因、 條件導(dǎo)致結(jié)果出現(xiàn)的過(guò)程。答題可從以下維度展開(kāi)：一是聯(lián)系課本分析原因。我們看到一個(gè)“原因”類設(shè)問(wèn)，第一個(gè)應(yīng)該想到的問(wèn)題就是課本上關(guān)于這個(gè)問(wèn)題具體有哪些內(nèi)容？聯(lián)系課本是分析原因的最基本的角度， 很多問(wèn)題通過(guò)聯(lián)系課本內(nèi)容就能夠得到解決的。二是聯(lián)系材料分析原因。材料中往往蘊(yùn)含著解決“原因”類設(shè)問(wèn)的有關(guān)信息，如材料反映出來(lái)的

16、問(wèn)題， 材料體現(xiàn)的重要性和緊迫性等， 均可作為我們分析原因的依據(jù)， 我們?cè)诖痤}過(guò)程中應(yīng)對(duì)材料加以充分重視。三是聯(lián)系主體分析原因。一個(gè)“原因”類設(shè)問(wèn)一定牽涉到一定的主體，而特定的主體肯定享有一定的權(quán)利和負(fù)有一定的義務(wù)、 具有一定的職責(zé)。 在具體的題目中， 像黨的性質(zhì)和地位、 國(guó)家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和組織活動(dòng)原則、 公民的權(quán)利和義務(wù)、 消費(fèi)者的權(quán)益、 經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)、勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)等等，經(jīng)常作為一些“原因”類設(shè)問(wèn)的答案出現(xiàn)。四是聯(lián)系地位分析原因。 某個(gè)問(wèn)題的地位如何， 直接關(guān)系到人們對(duì)它的態(tài)度， 所以， 地位往往也是采取某種措施、提出某種方案的重要原因。因而我們?cè)诮獯稹霸颉鳖愒O(shè)問(wèn)時(shí)，可以從地位的角度來(lái)

17、分析原因，具體到題目中，一般表現(xiàn)為諸如必要性、必然性、可能性、重要性等。在解答本類試題是，有的只要從上述的某個(gè)方面考慮即可，有的則要綜合分析原因。在高考中出現(xiàn)的原因類主觀題并不一定只能用一種方法， 這就需要我們根據(jù)實(shí)際問(wèn)題， 靈活選擇最適合的方法來(lái)進(jìn)行分析解答， 以取得最好的效果； 也有一些題目可能不一定用一種方法就能解決， 而是需要我們運(yùn)用多種方法， 進(jìn)行綜合分析， 才能得出全面準(zhǔn)確的答案。 因此，我們?cè)诰唧w答題過(guò)程中， 需要全面考慮、 善于綜合運(yùn)用各種方法。 在答題時(shí)，非常重要的是要展現(xiàn)出分析過(guò)程，即說(shuō)明條件A是如何導(dǎo)致結(jié)果C的，則將其中的B這一過(guò)程敘述清楚。2. 例題解析例3: （201

18、7年全國(guó)1卷40）“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美。” 2017 年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛(ài)國(guó)、仁義、友善等主題。參賽選手來(lái)自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵， 或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值， 或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。 賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)， 啟用水舞臺(tái)、大屏

19、幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出， 引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過(guò) 11 億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱。（ 1 ）中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō) 明其成功的原因。【試題分析】 2017 年春節(jié)期間央視播出的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，是文化價(jià)值高、民眾參與度廣、社會(huì)影響大的熱點(diǎn)文化事件，是利用現(xiàn)代傳媒傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例。本題選擇中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)作為題干材料，主要考查考生運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)分析重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，同時(shí)考查考生對(duì)所給材料重要信息的發(fā)掘、提煉、概括的能力，引導(dǎo)考生學(xué)習(xí)和熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

20、文化，堅(jiān)定文化自信。本題第 (1) 小題是文化題，屬于原因類問(wèn)題，要求考生運(yùn)用文化生活知識(shí)并結(jié)合材料說(shuō)明中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)獲得成功的原因，即要求說(shuō)明中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)為什么能成功。答題時(shí)，需要內(nèi)因和外因進(jìn)行分析。內(nèi)因應(yīng)從中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的內(nèi)容與形式去分析，外因應(yīng)從受眾的心理與需要去分析。本題通過(guò)分析材料，從具體做法和人們的反響來(lái)概括原因。從文化生活知識(shí)看，只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才值得傳承、都會(huì)得到人們的歡迎，由此可以從材料中獲取選材的藝術(shù)價(jià)值高、文化內(nèi)涵豐富等信息；只有良好的傳播工具、表現(xiàn)形式才能讓優(yōu)秀文化傳承傳播，由此可以從材料中提取現(xiàn)代傳媒、先進(jìn)的技術(shù)手段等傳播方式 的信息；成功的文化一定是受大眾喜愛(ài)的文化，由

21、此可以通過(guò)材料獲取人們的文化情結(jié)和參與熱情等信息。反之，從材料的逐層解讀，也可以提煉出上述的文化知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)成功的原因。【參考答案】 選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩(shī)詞，集中展示中國(guó)詩(shī)詞的魅力；重視發(fā)掘詩(shī)詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。【問(wèn)題分析】學(xué)生答題時(shí)存在的問(wèn)題主要有：無(wú)法正確地解讀材料，不能準(zhǔn)確地、全面地提取有效的答題信息，答題時(shí)要點(diǎn)不全或思路混亂。對(duì)相關(guān)文化知識(shí)不熟悉，無(wú) 法正確的調(diào)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)用學(xué)科術(shù)語(yǔ)答題，導(dǎo)致組織答案不到位。邏輯思維上發(fā)生錯(cuò)誤， 誤判設(shè)

22、問(wèn)指向，不是往前去分析原因，而是回答它對(duì)意義作用。部分學(xué)生只是簡(jiǎn)單地照 搬了文化創(chuàng)新的途徑，不能結(jié)合材料和針對(duì)問(wèn)題，進(jìn)行結(jié)合分析。另外，針對(duì)“為什么 能”的問(wèn)題，許多考生往往將其當(dāng)成“為什么要”的問(wèn)題來(lái)作答，不懂得從因到果的推理過(guò)程展現(xiàn)，反映出考生的思維能力還不足。3. 教學(xué)策略一要把握高考文化試題考查的重點(diǎn)。近幾年全國(guó)高考命題對(duì)文化生活的考查側(cè)重于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、 文化的作用和影響、 文化的發(fā)展和建設(shè)這幾個(gè)方面進(jìn)行設(shè)題，其設(shè)題角度均圍繞是什么、為什么、怎么做來(lái)展開(kāi)。針對(duì)這一命題特點(diǎn)，我們?cè)诟呖紓淇贾幸欢ㄒ⒁鈴倪@三個(gè)角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合。二要遵循文化試題從一般到具體的邏輯順序。 近幾年高考對(duì) 文化生活 的試題命題，主要都是從宏觀的知識(shí)范圍設(shè)問(wèn)，即“運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)