電氣絕緣電阻測試記錄范例.

1、A N在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字可以稱為他源文字。字符可分為：“單純字符”和“復(fù)合字符”定義及區(qū)別：單純字符是不能再分解為更小的字符的字符。每一個拉丁字母都是一個單純字符。復(fù)合字符是由單純字符組合而成的字符，也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。復(fù)合字符還能分解為更小的字符。4. 文字的類型：文字定義：一個由一套字符，一套字符組合規(guī)則，一套字符書寫規(guī)則有機地組成的寫語言的符號系統(tǒng)。分類標準和分類：根據(jù)字符跟語言單位相聯(lián)系的標準分為：詞語文字語素文字音節(jié)文字音位文字備注：詞語文字：全部或絕大多數(shù)字符都只跟語言中的詞語相聯(lián)系的文字。語素文字：全部或絕大多數(shù)字符都只跟語素相聯(lián)系的文字。

2、B N音位文字：分為：“輔音音位文字”和“全音位文字”。全部字符只跟輔音音位相聯(lián)系的文字是輔音音位文字，平時就稱為輔音文字。既有代表輔音音位的字符，也有代表元音音位的字符的文字是全音位文字，平時就稱為音位文字。根據(jù)字符跟語言單位的語義或語音相聯(lián)系的標準分為：意音文字表音文字表意文字備注：表意文字；全部字符都是意符的文字。表音文字；全部字符都是音符的文字是表音文字，表音文字習慣上又稱為拼音文字。 C意音文字；一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字是意音文字。5 . 應(yīng)該如何看待一些表示比較復(fù)雜意思的圖畫以及夾雜一部分字符的圖畫跟文字的關(guān)系：因為文字是語言的書寫符號系統(tǒng)，所以關(guān)鍵是要看某種圖形是

3、不是跟確定的語言單位相結(jié)合。如果某種圖形跟語言單位沒有確定的關(guān)系，只表示一個大致的意義，可以用不同的詞語和語句去解釋，那么圖形就不是文字。6. 漢字是一種什么類型的文字：漢字根據(jù)字符跟語言中什么樣的語言單位相聯(lián)系的標準來分類，是一種詞語文字；而根據(jù)字符跟語言單位的語義還是語音相聯(lián)系的標準來分類，是一種意音文字。第二節(jié)文字和語言1. 語言的特點對文字的特點是有影響的，但不能把這種影響絕對化：文字是書寫語言的符號系統(tǒng)，文字是再語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此文字的特點和語言的特點是由一定的聯(lián)系的。（列舉的事實見250 頁）但這種影響不能絕對化，絕對化的觀點目前還缺少證據(jù)。（列舉的事實見251 頁）2. 文

4、字也會影響語言，但無限夸大文字對語言的影響是沒有根據(jù)的：文字對語言的影響主要是幫助語言克服了時間和空間的局限性，使語言的功能大大加強和擴展了。 A PE但文字對語言的影響是有限的?，F(xiàn)在說文字的種種神奇作用，歸根到底都是語言本身，包括口語和書面語的作用。3. 為什么說文字和語言關(guān)系密切，但二者又不能畫等號：文字是語言的書寫符號系統(tǒng)，文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是記錄語言的工具，而不是語言本身。文字至少包括三個不同的義項：（ 1）書寫或記錄語言的符號，也說“字”或”PE2 ）語言的書面形式或書面語，如中文、英文等。（3 ）文章（多指形式方面）。第三節(jié)文字的起源和演變1. 文字起源于圖畫和契刻。2.

5、 結(jié)繩跟文字的起源沒有直接的關(guān)系。結(jié)繩只是在文字誕生以前人類使用過的一種記數(shù)、幫助記憶和起提示作用的工具，跟文字的起源沒有直接關(guān)系。3. 文字系統(tǒng)的形成是一個相當長的歷史過程。4.C 在兩河流域，蘇美爾民族的人們發(fā)明了一種實用的文字，用象形的圖形記錄表示實物的詞語，用假借的“形聲字”記錄多音字的人名的讀音，用刻畫表示數(shù)字，這種文字就是高度象形的古蘇美爾文字。人們把在泥版上“壓印”的這種文字叫“楔形文字”。N古埃及的文明早在公元前 3100 年就開始了，古埃及的文字由于使用場合的不同分化為不同的字體。碑銘體用于特別莊重的場合，刻在雕像座上，廟宇和金字塔墓室的石頭和祭器上。僧侶體是在僧侶階層平時使

6、用的已經(jīng)線條化的近乎草書的字體。公元前七世紀出現(xiàn)了一種在僧侶體基礎(chǔ)上簡化而成懂得“平民體”。6. 腓尼基人借用古埃及文字創(chuàng)造了輔音文字：大約在公元前 13 世紀，腓尼基人在借用古埃及文字來書寫自己的語言的過程中第一次只采用表音字符而放棄了表意字符，這樣就創(chuàng)造了只寫輔音音位而不寫元音音位的拼音文字。這種文字向東傳播，演變?yōu)榘⒗R字母系統(tǒng)和印度字母系統(tǒng)；向南傳播，演變?yōu)槿霭妥帜赶到y(tǒng)；向西演變?yōu)殄饶想枘峄帜赶到y(tǒng)、希臘和拉丁字母系統(tǒng)。7. 已知的所有自源文字都是意音文字或詞語文字，已知的所有表音文字都是他源文字。備注：“文字發(fā)展三階段論”的觀點：象形文字或表意文字階段、音節(jié)文字階段和音位文字階段。各

7、有所長。8. 最可靠最早的漢字資料是公元前14 世紀到公元前11 世紀的商代后期的甲骨文和金文。9. 簡化了的實物的圖形，傳統(tǒng)文字學稱之為象形字。 10. 會意字：有些屬于行為動作的詞語只得用某些已有的字的復(fù)合圖形來表示，傳統(tǒng)文字學稱這些字為會意字。500“六書 ” 的含義：東漢許慎的說文解字中關(guān)于六書的理論：“指事，象形，會意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借”。12. 獨體字：漢字文字學傳統(tǒng)上把單純字符稱為“獨體字”。13. 合體字：指把復(fù)合字符稱為合體字14. 偏旁：把合體字中的獨體字稱為“；15. 形旁：表意的偏旁稱為“形旁”；備注：漢字的形旁跟表意字符的區(qū)別：由意符構(gòu)成的獨體字是跟語言中確定的詞語相

8、聯(lián)系的。但合體字中的形旁只表示某個語義類別，不跟語言中的具體詞語相聯(lián)系。16. 聲旁：表音的偏旁稱為“聲旁”。備注：由于漢字字形的變化和簡化，聲旁和形旁的作用已不那么明顯了：由于語音和字形的演變以及社會的發(fā)展，到了后代，很多形旁和聲旁除了文字學家還能辨認為，普通人都已很難辨認。17. 漢字字體的演變：甲骨文和金文小篆隸書第四節(jié) 文字的創(chuàng)制和改革1. 文字的創(chuàng)制的含義：4002. 非洲一些新興國家創(chuàng)制文字的情況：改用拉丁字母拼寫的斯瓦西里語外，其他國家只得沿用殖民時代宗主國的語言。3. 新中國為少數(shù)民族語言創(chuàng)制文字的情況：20 世紀 50 年代起為：侗，苗，瑤，哈尼，納西等十幾個沒有文字的少數(shù)民

9、族創(chuàng)制了使用拉丁字母的拼音文字，但是除了佤族和傈僳族外多半民族到后來改用了漢語。4.備注：正字法，是整個文字類型和字符類型不變，只是對正字法的個別規(guī)則和個別字符進行調(diào)整，例子是英文、法文的改革，還有漢字簡化字符類型的改革，是文字類型不變，表音文字還是表音文字，但是字符類型變了，從阿拉伯字母變?yōu)槔∽帜?，最有名的例子?928 年土耳其進行的文字改革。500第七章語言和社會1. 為什么勞動創(chuàng)造了語言 ?答：勞動在語言起源過程中起到了至關(guān)重要的作用：(1勞動發(fā)展了原始人的思維，為語言的產(chǎn)生提供了必要的心理條件，同時勞動改善了原始人的發(fā)音器官，為有聲語言的產(chǎn)生提供了必要的生理基礎(chǔ)。2.語言為什么會發(fā)

10、展變化?答：語言的發(fā)展取決于兩方面原因： (1 社會的發(fā)展，這是語言發(fā)展的基本條件和外部原因。社會的進步推動了語言的發(fā)展，社會的分化將引起語言的分化 ; 社會的統(tǒng)一將帶來語言的統(tǒng)一 ; 社會的接觸卻可能造成語言的接觸。 (2 語言結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間的相互影響，是語言發(fā)展的內(nèi)部原因，它決定著語言發(fā)展的特殊方向。3. 簡答語言發(fā)展演變的特點。答：語言是人類最重要的交際工具，這一性質(zhì)決定語言的演變發(fā)展只能是漸變的，而且由于系統(tǒng)內(nèi)各個組成部分的特點不同，語言的發(fā)展演變是不平衡的。漸變性和不平衡性是語言演變發(fā)展的兩大特點?！皾u變性”是指語言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化。50

11、0”主要指在語言內(nèi)部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語言發(fā)展演變的速度和方向是不一致的。語匯的新陳代謝最快，語匯中的基本詞匯卻是不易變化，非常穩(wěn)固的，一般詞匯對社會發(fā)展變化的靈敏反應(yīng)和基本詞匯的相對穩(wěn)定是語言既要穩(wěn)固又要發(fā)展這兩方面要求的必然結(jié)果。語音和語法的發(fā)展演變是緩慢的。4. 解釋“方言”。答：方言通常指地域方言，它是全民語言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民語言的分支。 5. 解釋“親屬語言”。答：親屬語言是語言分化的產(chǎn)物，凡從同一種語言中分化出來的若干語言都是親屬語言。6. 解釋“社會方言”。答：一種語言或地域方言內(nèi)部同一定的社會特征和社會群體相關(guān)聯(lián)的變體和特點就被稱為“社會方言

12、”7. 解釋“譜系分類”。答：根據(jù)語言的歷史來源或語言的親屬關(guān)系對世界上的語言進行分類，把有親屬關(guān)系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語言相互分開，這種分類叫語言的“譜系分類。8. 解釋“隱語”。答：當社會上出現(xiàn)了由于各種原因而形成的隱秘團體之后，就有可能產(chǎn)生隱秘語言，也叫“隱語”。隱語是一種特殊的社會方言，有明顯的排他性。9. 解釋“共同語”。答：共同語是一個社會的全體成員共同使用的語言形式。10. 解釋 “ 基礎(chǔ)方言 ”50011. 解釋“ ?鏘窒蟆薄12. 簡答語言分化的產(chǎn)物。答：語言隨著社會分化而分化，社會分化程度的深淺也直接決定著語言分化的程度。語言的分化首先表現(xiàn)為地域方言，即同一

13、種語言的各種地方變體的產(chǎn)生上。地域方言是與社會的半分化狀態(tài)相適應(yīng)的。其次，語言的分化表現(xiàn)在有共同歷史來源的親屬語言上。第三，同一種語言還可因社會的社群分化而呈現(xiàn)出種種特色，這就是社會方言。13. 簡答社會方言與地域方言的關(guān)系。答：社會方言是適應(yīng)社會分工的需要而產(chǎn)生的全民語言的分支，是全民語言的社會變體。它和地域方言都屬于全民語言的分支，但二者也有區(qū)別：(1 地域方言是以地域上的分布劃定范圍的，而社會方言是依據(jù)社會上的階級、階層、集團、職業(yè)、文化教養(yǎng)等因素進行劃分的。 (2 地域方言的特點表現(xiàn)在語音、詞匯、語法等各個方面; 社會方言的特點基本上表現(xiàn)在一般詞匯方面。(3 地域方言由于其語音系統(tǒng)、基本詞匯和語法構(gòu)造與共同語不同，所以在一定的條件下能夠發(fā)展為獨立的語言;14. 解釋“借詞”。答：借詞也叫外來詞，它主要指語音形式和語義內(nèi)容都來自外語的詞。500“ 仿義詞 ” 。答：仿義詞是意譯詞的一種，它指那些用本民族語言的語素注意翻譯原詞語的各個成分，不但把原詞語的意義，而且把原詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式也移植過來的那些詞。16. 簡答 “ 意譯詞 ” 。 答：意譯詞的語音形式和構(gòu)詞方式是本民族語言的，詞義來自外語。17. 解釋 “ 雙語現(xiàn)象 ” 。答：雙語現(xiàn)象指某一言語社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象。18. 解