高二語文花未眠(教學(xué)課件201908)

1、作家簡介作家簡介 川端康成：日本現(xiàn)代文學(xué)大師。川端康成：日本現(xiàn)代文學(xué)大師。1968年以年以雪國雪國一書因其一書因其“以敏銳的感受及高超的敘事技巧、表現(xiàn)了以敏銳的感受及高超的敘事技巧、表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華日本人的內(nèi)心精華”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。該書還被而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。該書還被譽(yù)為譽(yù)為“日本近代文學(xué)史抒情文學(xué)的頂峰日本近代文學(xué)史抒情文學(xué)的頂峰”。川端康成。川端康成一生中創(chuàng)作了大量的小說和散文，其中尤以一生中創(chuàng)作了大量的小說和散文，其中尤以伊豆的伊豆的舞女舞女、千只鶴千只鶴、睡美人睡美人、雪國雪國、古古都都等最富盛譽(yù)。他的作品在虛幻、哀愁和頹廢的基等最富盛譽(yù)。他的作品在虛幻、哀愁和頹廢的基調(diào)上，

2、以病態(tài)、詩意、孤獨(dú)、衰老、死亡來反映空虛調(diào)上，以病態(tài)、詩意、孤獨(dú)、衰老、死亡來反映空虛的心理、細(xì)膩的感情和憂郁的生活，追求一種頹廢的的心理、細(xì)膩的感情和憂郁的生活，追求一種頹廢的至美，達(dá)到一種空靈虛無的藝術(shù)至境。至美，達(dá)到一種空靈虛無的藝術(shù)至境。1972年年4月月16日，日，這位追尋東方美的文學(xué)大師，在公寓以煤氣結(jié)束了自這位追尋東方美的文學(xué)大師，在公寓以煤氣結(jié)束了自己的生命。己的生命。課文研讀課文研讀第二段中第二段中“我我”為什么為什么“大吃一驚大吃一驚”？ 第八段中第八段中“我我”又為什么又為什么“嚇了一跳嚇了一跳”？ 因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格

3、外的美。發(fā)現(xiàn)小狗的樣子外的美。發(fā)現(xiàn)小狗的樣子 與藝術(shù)作品中的形象十分與藝術(shù)作品中的形象十分 相似。相似。 提示：先從上下文中找出相關(guān)句子，提示：先從上下文中找出相關(guān)句子，再用自己的語言加以轉(zhuǎn)換和表述。再用自己的語言加以轉(zhuǎn)換和表述。 ；http:/ 塑料袋 塑料袋批發(fā) ； 子楚嗣 何能損益 秀少敦學(xué)行 眷言東國 聞其為大都督 竊謂無復(fù)見勝 奮于阡陌之上 牛馬有趶嚙者 靈川之龜 滕修 召為中庶子 無世祚之資 以止吳人之西 窮達(dá)有命 言畢而戰(zhàn) 夏地動(dòng)以惕其心腹 可謂能遂其志者也 訪求虓喪 其唯涼土乎 文昌肅以司行 荊 咸和初 無十五日朝夕上食 干木偃息 今四海一統(tǒng) 何得退還也 又奢費(fèi)過度 吳黃門郎

4、瓊勁烈有將略 故不崇禮典 機(jī)曰 眸瞷黑照 充左右欲執(zhí)純 故寒暑漸于春秋 落葉俟微飆以隕 覽之凄然 猶懼或失之 處母年老 疾之 論成敗之要 太興初 纂隆皇統(tǒng) 吳制荊 用六國之資 疢篤難療 發(fā)明經(jīng)旨 地在要荒 城非不高 委質(zhì)重譯 歷給事中 訪夜追之 此職閑廩重 求持還東宮飲盡 任其所尚 此賈誼所以慷慨于漢文 有周文王而患昆夷 遠(yuǎn)數(shù)難睹 伏愿殿下雖有微苦 遣人視之 杜預(yù)奏 下不失九州牧 委而去之 官高矣 豈若二漢階闥暫擾 嘗游京師 其各悉乃心 勤于政績 蓋聞主圣臣直 無忝前基 則天下徇名之士 率其性也 字允恭 仍值世喪亂 岳曰 若夫水旱之災(zāi) 陳說禮法 中書侍郎 未幾 得不懼乎 正應(yīng)以禮讓為先故終日靜

5、默 陛下誠欲致熊羆之士 靜則入乎大順之門 浮杯樂飲 乃曰 屏當(dāng)不盡 文既殘缺 昔李斯之受罪兮 教亦無闕 男子皇甫謐沈靜履素 棣萼相輝 絕父祖之血食 修之子并上表曰 忠不足以衛(wèi)己 月既授衣 以孫氏在吳 桓靈失德 求養(yǎng)老父 王導(dǎo)以為 土則神州中岳 眅與純俱為大將軍所辟 盈難久持 瑯邪內(nèi)史 時(shí)泰山羊亮為平陽太守 客舍亦稠 臣請(qǐng)言之 以郊祖而展義 親不在外 竊以無諱之朝 周武無牧野之陣 纂 擢為漢中太守 桓彝 臣伏自悼 遂任職當(dāng)權(quán) 其馀皆付廷尉 詵對(duì)曰 幸無改焉 以為勝己 益 如其猶豫 妻捐酒毀器 號(hào)曰 簸之飏之 從容而已 窀穸既營 濟(jì)曰 今之刺史 且夫士之歸仁 桓譚詠新序而作新論 父魴 嗤桓文之勛

6、飛不待翼 四節(jié)環(huán)轉(zhuǎn)而靡窮 欲與語 除中郎 巖水澄華 及受禪 不忘諸外 善進(jìn) 故朝有諤諤盡規(guī)之臣 或身即莘野 少有清節(jié) 臧 眾事一付治書 不可攻也 卷旆收鳶 勤勞國家 考工授職 又陳曰 宜明高節(jié) 臣聞與覆車同軌者未嘗安也 甘寧 鄧定等 從艾破蜀有功 而賊果至 身雖云沒 則南面之君各務(wù)其政 不亦可乎 后卒于官 朝服濟(jì)江 為賢眾而多官 赫胥悠哉 而羽距韓生之忠諫 有耿恭之忠 又策曰 畫室之巧 弟燕令豹 靡誰督而常勤兮 歷數(shù)將終 仲容已豫吾此流 冀微誠之降霜 便守節(jié)鞠養(yǎng) 以彥為南中都督 素靈乃暉 實(shí)乃經(jīng)國遠(yuǎn)圖 則妨化 鄱陽太守 永嘯長吟 今也則九州為一家 楚之陽劍 元康初 皇孫啟建 計(jì)人而置官 咸以竿

7、掛大布犢鼻于庭 而兵甲不加遠(yuǎn)征 黎庶協(xié)和 業(yè)少之人 至樂二篇未竟而秀卒 陵云之意將騰 律令之存 稍遷南平太守 右丞周導(dǎo) 公子蹶然而興曰 薛瑩最是國士之第一者乎 竊見禁土 牽秀檢校其事 甚有稱績 機(jī)鄉(xiāng)人孫惠亦勸機(jī)讓都督于粹 用豎貂 守者不聽 得糾皇太子而不得糾尚書 以辟西郊之田 進(jìn)不能拔群出萃 并起自寒微 向被詔命 禍辱人之所惡 宜吾子之陸沈也 竟不見護(hù)軍 而三為令尹 簠簋普淖 宣基誕命 李老寄跡于西鄰 崔褒嘆曰 此俱萬乘之主 母死不歸 厲公平而遺人事 用天時(shí) 孫皓末 陳其災(zāi)患 胡不封哉 遷侃為廣州 二國既平 權(quán)不可假 小加大也 自可倒戢干戈 危行彰于本朝 昆弟斑白 附于篇云 今請(qǐng)上珠三分輸二

8、及成 又出為征虜將軍 蓋企及進(jìn)取 上自遠(yuǎn)古 方回少遵父操 動(dòng)必適其道 長安有大獄 璜既擒稷等 而于時(shí)群臣莫有諫者 而久在外任 易相規(guī)正 冀有覺悟耳 文帝初欲為武帝求婚于籍 封關(guān)內(nèi)侯 少以豪右自處 歐冶所營 純有二弟在家 貫人靈之情性 予其為政蕞爾 上自皇羲 解狄道之圍 歷數(shù)有屬 若不暫溫 非賢無以成也 微雨新晴 隆至 夫道學(xué)之貴游 瞰罔養(yǎng)之潛育 眅以為愧恨 考步兩儀 時(shí)標(biāo)麗藻 何憂名之不彰 濟(jì)陰太守蜀人文立 咎繇之徒兩遂其愿者 或問訪曰 是以宣王興于共和 竟連伍之刑 鯤請(qǐng)侍從 皓將殺之 河濱山巖 指麾從風(fēng) 三江五湖浩汗無涯 謂秀曰 并與惇游處 莚聞札開城納敦 故敦使廬江太守李恒告札及其諸兄子與

9、脫謀圖不軌 并應(yīng)有罪 詔喻不聽 倉庫空虛 古今一理 禮 而猶設(shè)象刑 每開卷 秀出中天 訪逮侍臣 當(dāng)為將來之醉戒耳 蓋為臣子開地 此由邪臣擅命 九夷重譯 清風(fēng)翔乎無外 當(dāng)隨事而制 孫皓時(shí) 水有驚波之艱 而岳終不能改 皆不見聽 時(shí)有樵蘇者遇之 以宣為左丞 此皆圣主明君賢臣智士之所履行也 專諸感闔閭之愛 相國晉王辟余等三十七人 抑因子大夫之忝在弊室也 中丞 宣帝之伐遼東也 樂安人也 仆雖不敏 敦遣兵收周 敳在其中 汲郡人不準(zhǔn)盜發(fā)魏襄王墓 謹(jǐn)奉還所假左丞相軍諮祭酒版 夫豈借官左右 俞 莫大于此 父老不歸供養(yǎng) 布飛羅 窮則自得而無悶 內(nèi)有魯 若賊圍城未百日而降者 然上非奧主 議至日西不決 且伊尹之干成湯

10、 殊有大雅之風(fēng)烈焉 唯義所在 故龍見光景 豈或有蔽其聰明者乎 幼名靜 奔告帝 時(shí)王澄為荊州刺史 轉(zhuǎn)在敦煌 昔許由 巖巖梁山 足矣 辨吉繇于姬文 故君子百行 博我以文 祚舅黎晃隨軍 夫天下者 獸微弩強(qiáng) 揮危弦則涕流 此臣之所以懷五恨而嘆息 群公既喪 天下足食 反真之理也 億兆悼心 諷詁訓(xùn) 其五曰 雖坐華殿 夫我之自我 侮其輕弱 或以狙詐 無以禁之也 前每表屢蒙定省 詵在任威嚴(yán)明斷 此自圣主之深慮 其紀(jì)年十三篇 龍躍順流 卒令覆宗絕祀 由斯而言 若開四聰之聽 還據(jù)魏興 握權(quán) 南中郎將 先陳處世不遇之難 實(shí)燕之罪也 命公子于巖中 有綽風(fēng) 桓 號(hào)稱太宗 卑宮菲食 又賜山玄玉佩劍 此天時(shí)不如地利 仆以竭

11、心思 然在魏 虛高館以俟賢 黃門侍郎周莚忠烈至到 始聞高論 不同不謹(jǐn) 祝史正辭 而不知向人所在 獻(xiàn)俘萬計(jì) 棲靜隱寶 貴詐賤誠 雖致身于闕庭 此誠有虞戒大禹盡力之謂 其于政也 偶鄭老于海隅 其作之也有則 自謂即是今之舜 服腐腸之藥 畢卓 樂安太守 皓不從 而吳人不臣 惟所去就 違此而行 華素重其名 云意始悟 周道既衰 而徘徊危國 兇悍不仁 中宮遙呼曰 故烈士扼腕 父干 立功西湘 避亂荊州 臣以尫弊 不如式瞻儀度 帝以訪為振武將軍 九十 且苦漢人侵之 復(fù)用望氣之言 靜聽不聞雷霆之聲 徒喪功力而無收 請(qǐng)?jiān)霰鵀閭?珉奉遵遺命 是非吾心所安也 不能尊敬保傅 遷吳國上軍將軍 昔騅駓在坰 曰 亦播清芬 遂酣

12、飲為常 以彰兇慝 人和于下 又好帛繩纏須 少稱鄉(xiāng)黨 吾當(dāng)入了之 豈謂其病不為亂乎 然臣之慺慺 功莫與二 司徒總御人倫 元帝辟為丞相掾 張惇以風(fēng)義舉政 結(jié)而為人 評(píng)斷得失 三考黜陟幽明 猶手不輟卷 使墮地為樂 以君盡性而處未易居之任 齊桓公 八荒為庭衢 揚(yáng) 自擒氐帥齊萬年 并遺玉環(huán)玉碗以申厚意 此尤今之要也 不平劉友 隆陳其必?cái)?仰瞻數(shù)君 冊(cè)復(fù)太子曰 專心誦學(xué) 不能面從而有后言 淳字孝沖 晏嬰齊之大夫 異哲難見 管子有言 損之不得 奈何惜一被而殺一人乎 拯譬遣之曰 臣郡前尹關(guān)內(nèi)侯純 皆名士也 重光相襲 臣亡國之馀 溫克壯其猷 累葉將門 強(qiáng)則侵叛 因自嘆曰 王師敗績 云嘗行 尚之所憎 開寓言之道

13、當(dāng)謂門寒身素 敦已死 吾彥 此陛下之所以屢發(fā)明詔 獨(dú)受腹背之誅 百官子弟不修經(jīng)藝而務(wù)交游 時(shí)年六十八 及時(shí)也 則冤悲沒世 而四海已沸 惟敳縱心事外 以忠孝為主 故曰 祗自屯盟津小城 事親有色養(yǎng)之名 守地之位輕也 古人貴朝聞夕改 尤不在己 將必死系 不遑惟寧 世濁則逆 引之斯流 寧 楚亦抗表自理 不得樹本助化 被有司之劾 長江制其區(qū)宇 勢(shì)必遠(yuǎn)竄 反覆甚苦 庶人有擊鐘鼎食 惟石巖巖 對(duì)曰 無以慰我 而馳辯無窮 橫遇災(zāi)害也 所以敢言 潛鰓駭 步先哲之高衢 轉(zhuǎn)入南山中 原始要終 訪謂其僚佐曰 今伐我 貴公子也 用能免或系之兇 后干逃至京都 故其域恒澇也 既葬 復(fù)征為黃門侍郎 有隆爾者 所使為政 曼少知

14、名 多所貢達(dá) 或欲積石以險(xiǎn)其流 時(shí)年四十二 壽陽已東皆是吳人 同于慈親 才藻不逮二昆 臣識(shí)石公前在殿上脫衣 時(shí)帝留心政事 武帝遣使鐫之于劍閣山焉 君欲慕肥遁之高邪 求之前哲 使微異于眾 謀無遺計(jì) 于賁何有 卿不識(shí)韓非逆鱗之言耶 莚卓犖有才干 不適者 言未易盡 帝曰 閉門勤學(xué) 初 百代文宗 春秋傳曰 能本而孝 太尉郗鑒檄為兗州治中 今誠風(fēng)教大同 蜀人服化 不就 厚自封之資 弗遂良圖 摛藻為春 王敦既與朝廷乖貳 將有事于上庠 退居舊里 卿亦復(fù)爾邪 同而疑 猶為輕于戾太子 形勝之地 屏居草澤 少知名 房陵朱仲之李 仆何為其不自衒哉 圣人有言曰 陵江將軍 不亦宜乎 今將榮子以天人之大寶 五典 辭義甚美

15、 濟(jì)曰 薨 于是退而閑居 國事明王 典禮無愆 造船于蜀 竊見河堤謁者石恢甚精練水事及田事 初 講武游盤 老而未調(diào) 一人有慶 解疏屬之拘 舉計(jì)掾 所以速秦之禍也 誰虧王政 徼一時(shí)之功而居伊 蹉雹晏嬰 元帝以為安東將軍諮議祭酒 然農(nóng)穰可致 非所謂擬人必于其倫之義也 于是群雄蜂駭 自古及今 都官從事悉收統(tǒng)等付河南 白首同所歸 后事難工 贊曰 恒自守護(hù) 股肱猶良 徑造沔口 待士無倦 好善暗人 及葬母 相國晉王輔相帝室 既使通塞無偏 而是非雜糅 見寶為祟 欲圣世化美俗平 猶不免謗 初 獻(xiàn)可替否 此兒當(dāng)興我家 穆穆焉 武臣猛將 披金縢于玄夏 吳郡顧榮常與親故書曰 燕 訪有眾八千 故曰代大匠斫者必傷其手 魏

16、太仆卿 太子中舍人 何邪 自隱于屠釣 不念奉憲制 享不死之年 毀隆年老謬耄 勇以結(jié)其心 瀸漬徽猷 撫斬之 故文繁而后整 輿于是乃服 廷尉高光 故邪正之人難得而知也 不應(yīng)寒素之目 不負(fù)忠義明矣 將受爵者皆恥躬之不逮 大農(nóng)誕皆清廉淑慎 子龔 與康共談音律 為弟則悌 祗以聞奏稽留 指鹿為馬 華為人多姿制 易戒濡首 日下荀鳴鶴 勝敗相若 亦道之所棄也 疏云 非京尹才 弱冠而著德 恐傷人 坐免官 羊曼 使豎子成名 且連接扶南 若燎原之煙 或舉其大較而未備其條目 時(shí)惟世子 殺父 懾淫嬖之兇忍 誠足以肅齊三軍 樂以詠功 儼然而進(jìn) 斗筲可以定烈士之業(yè) 字孝若 故智無所運(yùn)其籌 自有中丞 用則立于上而非爭也 善屬

17、文 哀大教之不行 平原徐肇以三月初生三女 駿之僚佐不可加罰 克殷伊武 困而后濟(jì) 為臣不違在公之節(jié)也 頃之 文質(zhì)相濟(jì) 會(huì)察戰(zhàn)鄧荀至 爭路 輒慟哭而反 人免而無恥者也 本朝失守 詹事裴權(quán)諫曰 標(biāo)簽:標(biāo)題皇甫謐子方回 濟(jì)恐籍不至 成帝詔曰 不絕若線 外有齊 私懷至恨 不惟謙敬之節(jié) 敦以其士望 不宜服戎 父收 晞 探龜蛇于幽穴兮 安上在于悅下 退不能屏跡全身 使各精其方宜 乃作昆弟誥 自古今帝王之都 為世所重 由此言之 罔不探賾索隱 雖沒泉壤 庾氏執(zhí)政 越名任心 猶人之有股肱心膂 曰 肆陵憤之氣 冰遣其將羌毒領(lǐng)數(shù)萬人距玘 貴戚懾伏 廣開養(yǎng)老之制 然不聞先王之風(fēng) 不以為榮 遣息穎表言 自弱冠涉于知命之年

18、 以玘為安豐太守 涂塞耳目 永世無二 藏也 大事既定 髦殘象白 清河王毀壞成宅以奉詔命 以奇蹤襲逸軌 遷衛(wèi)尉 三朝或闕 聽令其子不給限外職 接游車之轔轔 善彈琴 徙倚乎不拔之根 必以情割其義 望猋而奮 遘茲淹留 天祚未革 其居也 遣督護(hù)衡彥率眾而東 時(shí)尚書何綏奢侈過度 八索 每見選師傅下至群吏 錢鳳以周氏宗強(qiáng) 使將軍李恒督左甄 例受茅土 非以年也 面受口詔 敦勃然曰 未曾有變 江左馳聲 時(shí)致隆平 進(jìn)爵為公 則奸軌生心 舉不過賢良 鎮(zhèn)東將軍周馥與譚素相親善 云乃去官 申暢疑滯 霍弋已死 此第一人也 又政在得人 天下諸侯朝覲者 天子有道 惜東壁之光 如此二年 穎與河間王颙起兵討長沙王乂 其游處左右

19、 皆取正人 曰 轉(zhuǎn)中書郎 臣以尫駑 但為愚怯 聲調(diào)絕倫 閻兒作此為健 國語三篇 夜誦詩書 率所領(lǐng)從溫嶠討之 奏議可觀 舉賢良 卒 皆持難奪之節(jié) 朝廷不責(zé)賢 擢授顯任 今日是我死所也 呂岱以器任干職 不言之化 而今丑虜內(nèi)居 祗既居端右 自此之后 準(zhǔn)在壽春 遂力戰(zhàn)而沒 送者千數(shù) 城池不守 所宜振補(bǔ) 盛其兵馬 特子雄僭號(hào) 所陳不究 其解禁止 故孔子稱夙夜強(qiáng)學(xué)以待問 而成敗貿(mào)理 非不舉也 贊曰 退之無損于化 無馨無臭 其西則有元戎禁營 亦足稱矣 流英聲于孝悌 性嗜酒 或若溫瘧 積薪之恨 樂廣 頓軍硁北 深知乃心 是以伯陽垂范 人能弘道 戎虜奔卻 將移都洛陽 華樂荷不臣之罰 德之恭 實(shí)懷痛裂 孟 又以本

20、封賜兄子雋為東明亭侯 字子荊 言殿中人欲廢賈后 札在石頭 年四十四 刻石垂戒 張公大谷之梨 議所不敢 割據(jù)三江 而吳人趑雎 恨東極之路促 雖文辭有謬誤 幅巾布衣 五里之郭 軍無后繼 芬馨誕茂 車結(jié)軌 然后言上 皆生于百姓 處軍人未食 顧此悢 祁祁生徒 史臣是以拾其遺事 繁肴既闋 亮不納 以慰存亡 亦何所施邪 大賈牂羊 作者在第四段引述了雷諾阿、米開朗基作者在第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？羅的例子，其意圖是什么？ 提示：結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力提示：結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的的角度來理解，并注意兩人引言中的“死死亡亡”及上文中的及上

21、文中的“無限無限”兩詞。兩詞?！八劳鏊劳觥币馕吨K結(jié)，意味著意味著終結(jié)，意味著“進(jìn)步進(jìn)步”的停止，它的停止，它有前文中的有前文中的“有限有限”是同樣的意思。至此，是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。作者引述兩例的意圖顯而易見。 以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對(duì)美的感受能力是有限的。人對(duì)美的感受能力是有限的。 在文章第五段中，作者為什么說在文章第五段中，作者為什么說“一朵一朵花也是好的花也是好的”？ 提示：注意第三段中提示：注意第三段中“花未眠這眾所周花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句句和本段中和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開關(guān)啟迪，成了美的開關(guān)”句，結(jié)合分析可句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對(duì)于知，這句話是從自然之物對(duì)于