第12章 課堂管理

1、第12章 課堂管理l課堂管理課堂管理（classroom management）指教師為了有效利用時間、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、減少不良行為而采取的各種活動和措施，涉及組織課堂活動和教學(xué)、創(chuàng)設(shè)物理環(huán)境和社會環(huán)境、制定規(guī)則、預(yù)防和處理課堂問題行為等等。課堂生態(tài)特征l多維性（multidimensional）l同時性（simultaneity）l即時性 (immediacy) l不可預(yù)測性（unpredictable） l公共性（public）l歷史性（histories） 課堂管理的目標(biāo)l爭取更多的學(xué)習(xí)時間l爭取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)l幫助學(xué)生自我管理分配時間投入時間學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時間教學(xué)時間課堂的物理環(huán)境l

2、物理環(huán)境由教室的自然環(huán)境、課堂活動設(shè)施、課堂空間安排三個組成部分組成 。l課堂空間安排的原則空間安排與學(xué)習(xí)活動一致可視性 易接近性 保持最小的干擾 維持最大的活動區(qū) 教室中的活動區(qū)課堂的社會環(huán)境l人際互動師生互動同伴互動l課堂氣氛課堂氣氛類型課堂氣氛類型課堂氣氛類型教師領(lǐng)教師領(lǐng)導(dǎo)方導(dǎo)方式式教師角教師角色色典型典型活活動動賦予學(xué)生的權(quán)賦予學(xué)生的權(quán)力力賦予教師的權(quán)賦予教師的權(quán)力力競爭競爭：教師是唯一的裁判。學(xué)生展開競爭找出自己的正確答案或教師所定的標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)威式主管、長官操作和練習(xí)無組織教學(xué)，提供刺激材料，評估回答的正確性。合作合作：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進行對話活動。教師有條不紊的插進來，使觀點鮮明，

3、且使討論邁向更高水平。民主式學(xué)生的平等一員小組和大組討論呈現(xiàn)觀點，提供觀點，自由地、自發(fā)地發(fā)言和討論。激發(fā)討論，仲裁爭議，組織和團結(jié)學(xué)生。個人主義個人主義：學(xué)生完成教師布置的任務(wù)，鼓勵學(xué)生按他們認為最好的答案完成任務(wù)，強調(diào)通過并且考驗自我。放任式學(xué)生觀點的總結(jié)者獨立的課堂練習(xí)用最可能的回答來完成任務(wù)。布置工作，確保工作朝完美而有秩序的方向發(fā)展。課堂管理過程l依伏特遜等人（Evertson & Emmer，1982）提出，形成一個有效的課堂管理系統(tǒng)要經(jīng)歷三個時期：設(shè)計（學(xué)年開始之前）；建立（學(xué)年開始幾周）維持和完善（學(xué)年之中） 課堂規(guī)則和程序的設(shè)計l確定所期望的學(xué)生行為 l將期望轉(zhuǎn)化成程

4、序和規(guī)則l確定后果 課堂規(guī)則和程序的建立 l 開學(xué)第一天或第一次班會專門用一些時間討論規(guī)則。l 和完成其他學(xué)習(xí)任務(wù)一樣，系統(tǒng)地教授課堂程序和規(guī)則。l 教學(xué)生所需的程序，幫助他們處理具體的課堂常規(guī)。l 讓學(xué)生做一些簡單的工作，使學(xué)生在開學(xué)的頭幾天獲得高度的成功感。l 至少在開始幾天，使用那些只需要全班注意或只需要簡單程序的活動。l 不要認為學(xué)生經(jīng)過一次嘗試后就知道如何執(zhí)行某一程序，換句話說，對某些事只作一次解釋并不意味著學(xué)生已經(jīng)理解你想讓他們做什么。課堂規(guī)則和程序的維持和完善課堂規(guī)則和程序的維持和完善l 鼓勵投入學(xué)習(xí)l 防止不良行為l 處理紀(jì)律問題l 注意課的組織l 所教的課具有參與性 l 保持

5、教學(xué)的流暢性 l 上課時維持團體的注意焦點 l 課堂自習(xí)時維持團體的注意力l 鼓勵學(xué)生管理自己的學(xué)習(xí) 課堂規(guī)則和程序的維持和完善課堂規(guī)則和程序的維持和完善l 鼓勵投入學(xué)習(xí)l 預(yù)防不良行為l 處理紀(jì)律問題l 明察秋毫l 一心多用l 整體關(guān)注l 變換管理課堂規(guī)則和程序的維持和完善課堂規(guī)則和程序的維持和完善l 鼓勵投入學(xué)習(xí)l 預(yù)防不良行為l 處理紀(jì)律問題l 非言語線索l 表揚與不良行為相反的行為 l 表揚其他作出良好行為的學(xué)生 l 言語提示l 使用幽默l 運用后果言語提示應(yīng)盡量使用積極的言語積極的語言積極的語言消極的語言消極的語言身子要坐正。不要癱坐在你的椅子上。自己努力把這些題做出來。不要吼叫出答

6、案。學(xué)習(xí)時應(yīng)保持安靜。不要發(fā)出這么多嘈雜聲。要輕聲關(guān)門。不要抄鄰桌同學(xué)的來騙人。如果你想回答問題就舉手。不要“砰”的一下關(guān)門。你這樣做是錯的。我告訴你多少次了！不要你這樣做你就不聽！處理嚴重的問題行為行為矯正l不良行為的原因教師的注意同伴的注意逃避不愉快的狀態(tài)或活動 l 行為矯正行為矯正（behavior modification） 就是系統(tǒng)地應(yīng)用先前事件和后果來改變和調(diào)節(jié)行為。 行為矯正原則l識別目標(biāo)行為和強化l設(shè)立基點行為 l選擇強化物和強化的標(biāo)準(zhǔn) l如有必要，選擇懲罰及其標(biāo)準(zhǔn) l觀察行為并與基點做比較l減少強化頻率 品德心理道德認知的發(fā)展和培養(yǎng)l皮亞杰道德認知發(fā)展理論l科爾伯格道德認知發(fā)

7、展論皮亞杰道德認知發(fā)展理論皮亞杰道德認知發(fā)展理論 l 研究方法：研究方法：在研究兒童的道德推理上，皮亞杰采用對偶故事法研究兒童的道德判斷，下面為皮亞杰的對偶故事范例。對偶故事對偶故事 A.一個叫約翰的小男孩在他的房間里，家里人叫他去吃飯，他走進餐廳，但在門背后有一把椅子，椅子上有一個放著十五只杯子的托盤。約翰并不知道門背后有這些東西，他推門進去，門撞到了托盤，結(jié)果15只杯子都撞碎了。 B一個叫亨利的小男孩，一天，他母親外出了，他想從碗櫥里拿出一些果醬，但是放果醬的地方太高，他的手臂夠不著，他試圖取果醬時，碰倒了一只杯子，結(jié)果杯子掉下來打碎了。問題：這些孩子的過失是否相同？這兩個孩子中，哪一個更

8、壞些？為什么？ 皮亞杰的道德發(fā)展階段理論 他律道德階段（他律道德階段（heteronomous morality）/ /道德現(xiàn)實主義（年幼者）道德現(xiàn)實主義（年幼者）自律道德階段（自律道德階段（autonomous morality）/ /合合作的道德（年長者）作的道德（年長者）l給予強制的關(guān)系，如兒童完全接受成人的指令。l基于自主個體間的平等合作與相互認同的關(guān)系。l把規(guī)則看成是不可改變的，來源于外部，具有權(quán)威性，不可協(xié)商的；完全服從于成人或規(guī)則就是對的。l把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對的。l根據(jù)要禁止或懲罰的事來定義道德錯誤l依據(jù)

9、違背了合作精神而定義道德錯誤l錯誤的程度是由破壞的數(shù)量而定的l考慮到犯錯誤者的想法去評定錯誤l在同伴中的侵犯性應(yīng)受到外部權(quán)威的懲罰l同伴的侵犯性應(yīng)受到受害者方報復(fù)性行為的懲罰l兒童應(yīng)服從，因為是那些權(quán)威者制定的規(guī)則l兒童應(yīng)服從規(guī)則，因大家都關(guān)心其他人的權(quán)利科爾伯格道德認知發(fā)展論科爾伯格道德認知發(fā)展論 l二十世紀(jì)60年代，科爾伯格科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論。他開創(chuàng)了道德兩難道德兩難(moral dilemmas)故事法研究道德發(fā)展問題。他采用這種方法測試了十來個不同國家六、七歲至二十一歲的被試，發(fā)現(xiàn)盡管種族、文化和社會規(guī)范等各方面都不相同，但道德判斷能力隨年齡發(fā)展而發(fā)展的趨勢卻是一致的。 柯爾

10、伯格的道德兩難故事柯爾伯格的道德兩難故事:海因茨偷藥海因茨偷藥l 歐洲有一個婦女患有一種特殊的癌癥，生命垂危。醫(yī)生診斷后認為，只有一種藥物能救她的命，這就是本城藥劑師最近發(fā)明的一種新藥-鐳。該藥成本較貴（400美元），而藥劑師的索價是成本的10倍（4000美元）。病婦的丈夫海因茨多方求援，只湊到藥費的一半（2000美元）。海因茨把實情告訴藥劑師，他的妻子快要死了，請求把藥便宜一點賣給他，或者允許賒賬，但藥劑師說：“不行，我發(fā)明此藥就是為了賺錢?！焙Ｒ虼淖咄稛o路，竟鋌而走險，于晚上夜深人靜時撬開了藥劑師經(jīng)營的藥店的店門，為妻子偷走了藥物。l 向兒童提出的問題有:海因茨該不該偷藥？為什么？海因茨是

11、對的還是錯的?為什么？海因茨有責(zé)任和義務(wù)去偷藥嗎？人們竭盡所能去挽救另一個人的生命是否很重要？為什么？海因茨偷藥是違法的。他偷藥在道義上是否錯誤？為什么？仔細回想故事中的情境，你認為海因茨最負責(zé)任的行為應(yīng)該是什么？為什么？科爾伯格道德認知發(fā)展的三期六段論 水平與階段表現(xiàn)對海因茨兩難問題的回答水平一水平一 前習(xí)俗道德水平前習(xí)俗道德水平(preconventional morality)（9歲以下兒童）具有關(guān)于是非善惡的社會準(zhǔn)則和道德要求，但主要從行動結(jié)果及自身的利害關(guān)系來判斷是非。階段階段1 懲罰和服從的定向階段懲罰和服從的定向階段（punishment-obedience orientatio

12、n）缺乏是非善惡觀念，認為免受處罰的行為都是好的，遭到批評指責(zé)的行為都是壞的。他們因為恐懼懲罰而遵守規(guī)則。海因茨不能去偷藥，因為如果被人抓住的話會坐牢的。階段階段2 相對功利主義的定向階段相對功利主義的定向階段(instrumental-relativist orientation)采取個人主義和交換的取向，以個人的最大利益為出發(fā)點來考慮是否遵守規(guī)則。行為的好壞按行為的后果帶來的獎罰而定，得賞者為是，受罰者為非，對自己有利就好，對自己不利就是不好。海因茨應(yīng)該去偷藥，誰讓那個藥劑師那么壞，便宜一點就不行嗎！教學(xué)啟示：對于處于前習(xí)俗水平的學(xué)生，當(dāng)向?qū)W生解釋他們?yōu)槭裁匆袷匕嗉壷贫葧r，可以向他們解釋

13、不遵守班級制度時，他們應(yīng)獲得的懲罰或者遵守班級制度給他們帶來的好處?？茽柌竦赖抡J知發(fā)展的三期六段論水平與階段表現(xiàn)對海因茨兩難問題的回答水平二水平二 習(xí)俗道德水平習(xí)俗道德水平(conventional morality)（9歲一直到成人）遵從道德準(zhǔn)則和社會習(xí)俗，關(guān)注社會需要和價值觀中個人的地位或作用。階段階段3 尋求認可階段尋求認可階段（good boy/nice girl orientation）個體的推理是受眾人共同的期望和一致意見決定的。個體愿意按照大家對自己的期望作為行為的準(zhǔn)則，通過“做好人”而尋求認可。海因茨應(yīng)該去偷藥，因為做一個好丈夫就應(yīng)該照顧好自己的妻子。如果他不這樣做，結(jié)果妻子

14、死了，別人都會罵他見死不救，沒有良心。階段階段4 遵守法規(guī)階段遵守法規(guī)階段（law and order orientation）履行個人責(zé)任，尊重權(quán)威，不僅遵守現(xiàn)有社會秩序，而且對此進行維護、支持和論證。他們認為正確的行為就是盡到個人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護社會秩序，否則就是錯誤的。 海因茨不應(yīng)該去偷藥，因為如果人人都違法去偷東西的話，社會就會變得很混亂。教學(xué)啟示：對于處于習(xí)俗水平的學(xué)生，同伴之間的角色扮演將會是一種重要的傳達班級制度、認識遵守班級制度重要性的有效方法。教師也可以借助班級榜樣以及其他典范人物對班級制度的認識，使學(xué)生認識到制度的重要性?？茽柌竦赖抡J知發(fā)展的三期六段論水平與階段表現(xiàn)對

15、海因茨兩難問題的回答水平三水平三 后習(xí)俗道德水平后習(xí)俗道德水平(postconventional morality)這一階段已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實道德規(guī)范的約束，達到完全自律的境界。人們面臨道德情境時，可本著自己的良心以及個人的價值觀從事道德判斷，而未必受傳統(tǒng)習(xí)俗或社會規(guī)范所制約。第五階段第五階段 社會契約定向階段社會契約定向階段(social-contract legalistic orientation)認識到社會契約和個人權(quán)利的重要性，認為社會法制取向的價值觀，應(yīng)以合于社會大眾權(quán)益，當(dāng)社會習(xí)俗或制定的法律不合社會大眾權(quán)益時，應(yīng)該進行修改，修改后的法規(guī)，個體就必須遵守，否則就是不道德行為。海因茨