我的教學(xué)故事教學(xué)的管理和課堂的趣味性

1、我的教學(xué)故事教學(xué)的管理和課堂的趣味性李濤我今天就將以教學(xué)的管理和教學(xué)的趣味性來與大家分享。這是我這一年多來體會 最深的兩點。我的第一點感悟就是：一個好老師是好的管理者，管理和教學(xué)一樣重要。課堂的 規(guī)范，作業(yè)的規(guī)范，這些不做好，其他的教學(xué)效果都將被抵消。我現(xiàn)在在我的語文課 的規(guī)范上在下工夫。我需要制定規(guī)則，然后堅持規(guī)則，這一點，是我在看孫子兵法時 的啟示， 孫子兵法里講過這樣一個故事， 孫武寫好了兵法， 吳王就說把我的妃子們給 你，你試試兵法如何， 孫武答應(yīng)了， 他就開始講解隊列要求， 那些妃子就笑， 孫武說， 紀(jì)律不夠嚴(yán)明，是隊長的責(zé)任，于是便要斬兩個隊長，吳王看到了，趕快去求情，說 我已經(jīng)知

2、道你能用兵，請放過我的愛妃，要是斬了她，我回吃不下飯的，孫武說：將 在軍，君命有所不受。就把兩個隊長斬了，再次發(fā)令時所有的妃子都平聲靜氣，中規(guī) 中矩。這時孫武請吳王檢閱，說：現(xiàn)在這只隊伍，你讓它赴湯蹈火他也不會退縮了。 吳王很難過，但是知道他能用兵，讓它帶兵，成就了它的霸業(yè)。我想如果我們帶的班 也這樣，就沒有達不到的教學(xué)目標(biāo)。上半年，我對那些沒有完成默寫任務(wù)的學(xué)生是一個一個的去追，沒有完成作業(yè)的 學(xué)生也是單獨找來談話，我發(fā)現(xiàn)效果不好，并且很累，有一次，不交作業(yè)的人有十個 之多，我很生氣，去找申老師， 申老師給家長發(fā)了個短信， 當(dāng)天下午作業(yè)全部交來了， 后來我只要課代表記名字，作業(yè)沒問題了，有一

3、次，我讓學(xué)生寫祥林嫂小傳，我要求 的是 500 字，結(jié)果課代表記錯了，去通知說寫 1000 字，第二天都交來了一千字。我 說同學(xué)們怎么這么有話說，課代表說， 1000 字的嘛。我說 1000 字啊，課代表恍然大 悟說她記錯了，我說，你去通知的時候他們沒有喊叫啊，他說沒有，他們已經(jīng)習(xí)慣逆 來順受了，我當(dāng)時看到孫子兵法在教學(xué)管理中用上了，在管理上輕松了一大截。第二點，我的感覺告訴我，課堂需要輕松的元素，學(xué)生在課堂上的精神不可能一 直集中， 因此我們的課堂需要一些無效的信息， 最好的幽默的輕松的東西來填充， 否 則會導(dǎo)致學(xué)生的疲倦而信息流失。 我的弟弟很喜歡唱歌， 不是很喜歡背東西， 但是他 能唱幾

4、千首歌，記住幾千首歌的歌詞。他說如果能把許多要背的東西編成歌就好了， 人的本性里都是趨向快樂， 逃避痛苦， 有一個哲學(xué)家文學(xué)下了一個定義， 他說文學(xué)并 不是人類精神財富里最有價值的東西， 但是他卻是最重要的。 以為他快樂而有用。 而 許多其他的東西只能達到其中之一， 比如毒品是快樂的， 但是卻有害， 比如孔子很有 用，但是對于許多人人來說是痛苦的。 著就是于丹成功的秘密， 他抓住了快樂而有用。 于是我正在追求一種快樂而有用的課堂。大學(xué)的教授到中學(xué)來講課效果不好，我去看過中學(xué)生聽講座，鬧哄哄的，大學(xué)完 全不是這樣。我在在教學(xué)里面通常使用兩個快樂的元素，一個是音樂，另外一個是小故事。我 在講詩經(jīng)的

5、時候，跟學(xué)生說，你們知道為什么詩經(jīng)讀起來沒有其他詩歌那樣 舒服嗎？因為它是配樂演唱的。為了讓他們體會到配樂演唱和不配樂演唱之間的區(qū) 別，我讓他們先看當(dāng)代搖滾音樂教主崔健的兩首歌詞： 一無所有、新長征路上的 搖滾，然后說說自己的體會，接著我再播放崔健的演唱。這樣，他們對歌詞和歌曲 之間區(qū)別的體會就比較直觀和深刻。在快樂中完成了這一教學(xué)任務(wù)。在課堂上我經(jīng)常給他們講述一些小故事來提起他們的興趣，曾經(jīng)有這樣一個小故 事，他們聽后很受啟發(fā)，有一次我給學(xué)生推薦書時，一個學(xué)生站起來說，我從來不看 經(jīng)典，我也不讀經(jīng)典，有的同學(xué)感覺到說出了他們的心聲，就鼓掌。這個時候，我就 要迎頭而上， 否則，他們的這種風(fēng)氣就

6、會占上風(fēng)。 接著，我就給他們講小故事， 我說， 印度的古老智慧告訴我們， 要理解世界上一切的規(guī)則， 然后遵守它們。 我說年輕的一 代人最喜歡的就是反叛，然而反叛是要付出代價的。下面，我就開始了我的小故事。 這個故事講述的是人類道德倫理的起源和它的處境： 一個籠子里面有一個水龍頭， 它 的開關(guān)就是一個香蕉。 開始的時候， 放一個猴子進去， 這個猴子就會情不自禁的上去 拿這個香蕉。 剛一動到香蕉， 水就把它淋濕了， 這個猴子知道， 這個香蕉是不能動的。 當(dāng)放進第二個猴子的時候， 和第一只猴子一樣， 兩只猴子都被淋濕了。 第一只猴子就 把第二只猴子打了一頓。 當(dāng)放進第三只猴子的時候， 它剛想上去拿香蕉， 就被兩只猴 子打了一頓。以后，沒放進一只猴子，都要被告誡說，香蕉是不能動的。隨著時間的 推移，前面的猴子都死光了，后面放進來的猴子就守著這條規(guī)則，但是已經(jīng)不知道， 香蕉不能動的原因了。 于是，有的猴子總是想上去試一試。這就是我們現(xiàn)在人類道 德倫理的處境， 很多人類的法則已經(jīng)無數(shù)次的被我們先輩證明， 但是我們因為沒有看 到而不信，總是想反叛。但是，這個反叛一定會付出沉重