早期國家的形成

1、第二課第二課 早期國家的形成早期國家的形成 早期國家早期國家古代埃及法老古代埃及法老 漢謨拉比漢謨拉比 大禹與九鼎大禹與九鼎 古代埃及古代埃及夏商王朝夏商王朝烏爾城烏爾城 摩亨佐摩亨佐達羅達羅 二里頭二里頭 古代埃及古代埃及古代印度的種姓制度古代印度的種姓制度商王朝商王朝 漢謨拉比法典漢謨拉比法典一、城市開始出現(xiàn)一、城市開始出現(xiàn) 約從公元前約從公元前3500年開始，年開始，兩河流域兩河流域的的蘇美爾蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)地區(qū)出現(xiàn)了有城墻的城市。了有城墻的城市。 1. 1. 烏爾城烏爾城 蘇美爾蘇美爾時代的城市遺址，是已知世時代的城市遺址，是已知世界上最早的城市遺址，位于伊拉克首都界上最早的城市遺址，位

2、于伊拉克首都巴格達東南約巴格達東南約300300公里的穆蓋伊爾。烏爾公里的穆蓋伊爾。烏爾城在公元前城在公元前30003000年代時是烏爾第三王朝年代時是烏爾第三王朝的首都，為當時兩河流域南部宗教和商的首都，為當時兩河流域南部宗教和商業(yè)的中心。公元前業(yè)的中心。公元前4 4世紀時，因幼發(fā)拉底世紀時，因幼發(fā)拉底河改道，烏爾城周圍的灌溉系統(tǒng)遭到破河改道，烏爾城周圍的灌溉系統(tǒng)遭到破壞，烏爾城逐漸衰落，直至完全湮沒。壞，烏爾城逐漸衰落，直至完全湮沒。 在烏爾城國王的陵墓在烏爾城國王的陵墓 ，國王，國王和王后的尸首被放進墓室時，一長列和王后的尸首被放進墓室時，一長列的朝臣、仆人和樂師們也都進入了這的朝臣、仆

3、人和樂師們也都進入了這個死亡地窖。他們身穿自己最漂亮的個死亡地窖。他們身穿自己最漂亮的衣服，手捧黃金、珠寶和別的祭品。衣服，手捧黃金、珠寶和別的祭品。在陵墓中，他們飲毒后一排排有序地在陵墓中，他們飲毒后一排排有序地躺下等死。躺下等死。 7公元前公元前2500年出現(xiàn)年出現(xiàn)城市國家城市國家前前15世紀雅利安人征服；世紀雅利安人征服；前前6世紀起半島逐漸統(tǒng)一。世紀起半島逐漸統(tǒng)一。2. 摩亨佐摩亨佐達羅城達羅城摩亨佐摩亨佐.達羅富人住宅示意圖達羅富人住宅示意圖3.二里頭宮殿復原圖二里頭宮殿復原圖早期的城市與現(xiàn)代城市的不同早期的城市與現(xiàn)代城市的不同布局上布局上功能上功能上早期城市早期城市現(xiàn)代城市現(xiàn)代城市

4、大多為封大多為封閉式，設閉式，設有城墻有城墻大多為開大多為開放式，不放式，不設城墻設城墻1城市中央建有神廟，城市中央建有神廟，表示對神靈的崇敬表示對神靈的崇敬1城市中央建筑不固定城市中央建筑不固定2城市沿河而建主要城市沿河而建主要用于防衛(wèi)用于防衛(wèi)2城市沿河而建主要用城市沿河而建主要用于交通運輸于交通運輸二、王權神圣二、王權神圣1 1、你知道金字塔是、你知道金字塔是用來干什么的嗎？用來干什么的嗎？圖坦卡門的黃金面具圖坦卡門的黃金面具3 3、法老的金面具、法老的金面具和金棺說明了什么？和金棺說明了什么？2 2、法老為什么要、法老為什么要建造金字塔？建造金字塔？埃及法老圖坦卡蒙的金棺埃及法老圖坦卡蒙

5、的金棺4 4、法老手持太陽、法老手持太陽杖又有什么含義？杖又有什么含義？漢謨拉比是如何加強王權的？漢謨拉比是如何加強王權的？說一說： 大禹治水后，擔任了部落聯(lián)盟首領，權大禹治水后，擔任了部落聯(lián)盟首領，權勢日漸增大，建立了中國歷史上第一個勢日漸增大，建立了中國歷史上第一個王朝王朝夏。夏。 禹死后，由其子啟繼承王位，使禹死后，由其子啟繼承王位，使“天下天下為公為公”的禪讓制被的禪讓制被“家天下家天下”的世襲制的世襲制代替。代替。九鼎九鼎-中國王中國王權的象征權的象征夏朝初年，九州夏朝初年，九州州牧貢銅鑄九鼎，州牧貢銅鑄九鼎，其上刻有全國各地其上刻有全國各地山川之圖形，代表山川之圖形，代表九州，象征

6、夏王朝九州，象征夏王朝擁有天下。從此歷擁有天下。從此歷經(jīng)商、周，都將九經(jīng)商、周，都將九鼎視為傳國之寶，鼎視為傳國之寶，以得九鼎視為受天以得九鼎視為受天命得天下。命得天下。 九鼎九鼎:是我國夏朝禹時鑄造的。它分別以九是我國夏朝禹時鑄造的。它分別以九只刻鏤精美、古樸典雅、氣勢莊重的青銅大鼎，只刻鏤精美、古樸典雅、氣勢莊重的青銅大鼎，體現(xiàn)了王權的集中和至高無上。體現(xiàn)了王權的集中和至高無上。 幾千年來，一直被人們視為中華民族傳世幾千年來，一直被人們視為中華民族傳世之國寶。在工藝美學上，它是一套稀世之作，之國寶。在工藝美學上，它是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時代的從文化考古角度分析，

7、它是我國青銅器時代的集中代表，從鑄造工藝技術上看，它標志著中集中代表，從鑄造工藝技術上看，它標志著中國的歷史已結束了野蠻時代，進入了文明的時國的歷史已結束了野蠻時代，進入了文明的時代。代。 令人遺憾的是：盡管有關九鼎的資料，不令人遺憾的是：盡管有關九鼎的資料，不絕于歷代史冊，但在二千多年前，它就早已不絕于歷代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。知隱身何處了。三、社會分化三、社會分化王室、王室、僧侶、僧侶、貴族等貴族等自由民自由民（工匠和農(nóng)民）（工匠和農(nóng)民）奴奴 隸隸統(tǒng)治階級統(tǒng)治階級被統(tǒng)治被統(tǒng)治階級階級埃及的社會結構埃及的社會結構婆羅門婆羅門嘴嘴手手腿腿腳腳剎帝利剎帝利吠舍吠舍首陀羅首

8、陀羅統(tǒng)治統(tǒng)治階級階級被統(tǒng)治被統(tǒng)治階級階級種姓制度種姓制度-古代印度的等級制度古代印度的等級制度請根據(jù)種姓制度中四個等級的不同職業(yè)，分辨出四個等級請根據(jù)種姓制度中四個等級的不同職業(yè)，分辨出四個等級孰高孰低？孰高孰低？吠舍吠舍：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主婆羅門婆羅門：從事宗教事務：從事宗教事務首陀羅首陀羅：從事漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他被認為低賤的：從事漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他被認為低賤的職業(yè)。職業(yè)。剎帝利剎帝利：從事國家軍事、行政事務。：從事國家軍事、行政事務。請把四個等級從高到底排序：請把四個等級從高到底排序：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

9、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2004年年6月月28日日遼寧大學校園驚現(xiàn)遼寧大學校園驚現(xiàn)3000前商朝前商朝古墓古墓。商代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古墓都反映了當時的。商代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古墓都反映了當時的貧富分化，隨葬的物品體現(xiàn)了墓主人的華貴。貧富分化，隨葬的物品體現(xiàn)了墓主人的華貴。假如你是商朝的假如你是商朝的奴隸你會起來反奴隸你會起來反抗嗎？抗嗎？面對起來反抗面對起來反抗的奴隸，假如的奴隸，假如你是奴隸主，你是奴隸主，你會怎么辦？你會怎么辦？1. 古埃及的常備軍古埃及的常備軍2. 中國夏朝的強大軍隊中國夏朝的強大軍隊3. 商朝的軍隊武裝多樣商朝的軍隊武裝多樣4. 古巴比

10、倫的漢謨拉比法典古巴比倫的漢謨拉比法典四、軍隊與刑法四、軍隊與刑法大銅鉞大銅鉞 婦好是商王武丁的妻婦好是商王武丁的妻子，也是中國古代最早的子，也是中國古代最早的女將，曾率軍征伐夷、羌、女將，曾率軍征伐夷、羌、土等方國，戰(zhàn)功卓著。土等方國，戰(zhàn)功卓著。19761976年河南安陽殷墟婦好年河南安陽殷墟婦好墓出土了墓出土了4 4件青銅鉞。其件青銅鉞。其中一件大鉞長中一件大鉞長39.539.5厘米，厘米，刃寬刃寬37.537.5厘米，重達厘米，重達9 9千千克。鉞上飾雙虎撲噬人頭克。鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有紋，還有“婦好婦好”二字銘二字銘文。該鉞并非實戰(zhàn)兵器，文。該鉞并非實戰(zhàn)兵器，而是婦好統(tǒng)帥權威的象

11、征而是婦好統(tǒng)帥權威的象征物物。 十六個人殉、六只犬殉、七千個貝殼十六個人殉、六只犬殉、七千個貝殼(是當時的錢是當時的錢)、兩百多件、兩百多件青銅禮器青銅禮器(祭祀用的祭祀用的)、五件大青銅鐸和十六件小青銅鈴、五件大青銅鐸和十六件小青銅鈴(樂器樂器)、十、十四件青銅工具、二十七件青銅刀、個青銅鏡、一百三十多件青銅兵四件青銅工具、二十七件青銅刀、個青銅鏡、一百三十多件青銅兵器、兩件大型青銅鉞器、兩件大型青銅鉞(是軍中統(tǒng)帥權威的象征物是軍中統(tǒng)帥權威的象征物)、四個青銅虎、四個青銅虎和虎頭和虎頭問：（問：（1）、十六個人殉說明了什么？（奴隸悲慘）、十六個人殉說明了什么？（奴隸悲慘） （2）、）、130

12、多件青銅兵器說明了什么？（商朝已有了強大的軍隊）多件青銅兵器說明了什么？（商朝已有了強大的軍隊） （3）、大型青銅鉞陪葬說明了什么？（婦女在歷史發(fā)展中的作用）、大型青銅鉞陪葬說明了什么？（婦女在歷史發(fā)展中的作用） （4）、婦好墓中青銅器總量達一噸半，這又說明了什么？）、婦好墓中青銅器總量達一噸半，這又說明了什么？ （商朝青銅業(yè)發(fā)達）（商朝青銅業(yè)發(fā)達）婦好墓隨葬品：婦好墓隨葬品：漢謨拉比法典漢謨拉比法典石柱石柱漢謨拉比法典漢謨拉比法典思考：思考： 漢謨拉比法典漢謨拉比法典中有這樣的中有這樣的一些規(guī)定（見書本一些規(guī)定（見書本34頁）。想一頁）。想一想，這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神想，這些規(guī)定與現(xiàn)代的法

13、律精神有什么不同。有什么不同。 參考答案：參考答案： 法典法典的這些規(guī)定體現(xiàn)了的這些規(guī)定體現(xiàn)了當時刑法的殘忍以及人與人之當時刑法的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚的人道主義精神和平等精弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。神是不同的。商朝文字所見武器和使用的狀況商朝文字所見武器和使用的狀況商朝時代最早的文字商朝時代最早的文字452-212-20思考：思考： 圖圖220和圖和圖221說明說明了當時的怎樣的社會狀況？了當時的怎樣的社會狀況？ 參考答案：參考答案： 圖圖220體現(xiàn)了早期國家體現(xiàn)了早期國家刑法的殘酷性和非人性化的刑法的殘酷性和非人性化的色彩。色彩

14、。 圖圖221反映了商朝奴隸反映了商朝奴隸生活的悲慘景象。生活的悲慘景象。古代埃及古代埃及城市出現(xiàn)城市出現(xiàn)國家產(chǎn)生國家產(chǎn)生階級分化、階級分化、階級對立階級對立王權加強（軍王權加強（軍隊、刑法）隊、刑法）古代印度古代印度商王朝商王朝古埃及古埃及夏商王朝夏商王朝漢漠拉比法典漢漠拉比法典( (人類進入文明時代的標志人類進入文明時代的標志) ) 小結小結1.填表比較四大文明古國的異同。填表比較四大文明古國的異同。城市城市王權王權社會等社會等級級刑法刑法埃及埃及巴比倫巴比倫中國中國印度印度城市城市王權王權社會等級社會等級刑法刑法埃及埃及孟斐斯孟斐斯法老法老統(tǒng)治階層、統(tǒng)治階層、自由民、自由民、奴隸奴隸巴比倫巴比倫烏爾城烏爾城國王國王漢漢謨拉謨拉比法典比法典中國中國二里頭二里頭貴族、平貴族、平民、奴隸民、奴隸印度印度摩亨佐摩亨佐.達達羅羅國王國王婆羅門、剎婆羅門、剎帝利、吠舍帝利、吠舍首