人的認(rèn)識(shí)從何而來g)

1、神八發(fā)射成功 我們對(duì)月球正確我們對(duì)月球正確的認(rèn)識(shí)到底是從哪的認(rèn)識(shí)到底是從哪里來里來請(qǐng)你思考請(qǐng)你思考1.1.實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐及其特點(diǎn)2.2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐的含義、特點(diǎn)）（實(shí)踐的含義、特點(diǎn)）預(yù)習(xí)展示預(yù)習(xí)展示（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、 目的和歸宿）目的和歸宿）、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)（1 1）實(shí)踐的含義：）實(shí)踐的含義：就是就是人們?nèi)藗兏脑旄脑炜陀^世界客觀世界的一切物質(zhì)性的一切物質(zhì)性活動(dòng)活動(dòng)注意：注意：主體主體對(duì)象對(duì)象自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)直接現(xiàn)實(shí)直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)性活動(dòng)非純主觀非純主觀思維活動(dòng)思維活動(dòng)預(yù)習(xí)展示（1）實(shí)踐具有）實(shí)踐具有

2、客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性（2）實(shí)踐具有）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性（3）實(shí)踐具有）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性(2)、實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)、實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)(2)、實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)、實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)1 1、大猩猩用樹枝鉤白蟻、大猩猩用樹枝鉤白蟻2 2、學(xué)生開辯論會(huì)、學(xué)習(xí)理論、學(xué)生開辯論會(huì)、學(xué)習(xí)理論3 3、修建長江三峽水利工程、修建長江三峽水利工程4 4、老師講課、老師講課5 5、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)6 6、航天專家研制、航天專家研制“天宮一號(hào)天宮一號(hào)”判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)并說明理由。判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)并說明理由。神一到神八精彩回顧神一到神八精彩回顧探究二：探究二：在載

3、人航天事業(yè)的發(fā)展中，科技工作在載人航天事業(yè)的發(fā)展中，科技工作者對(duì)航天技術(shù)的認(rèn)識(shí)也在不斷加深。從者對(duì)航天技術(shù)的認(rèn)識(shí)也在不斷加深。從“神舟神舟”一號(hào)到一號(hào)到“神舟神舟”八號(hào)，每次飛船上天的實(shí)踐都會(huì)八號(hào)，每次飛船上天的實(shí)踐都會(huì)推動(dòng)科技的創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)的發(fā)展。推動(dòng)科技的創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 探究三：探究三：“中國一系列載人航天活動(dòng)的成功驗(yàn)證了航天中國一系列載人航天活動(dòng)的成功驗(yàn)證了航天科技工作者事先的設(shè)想科技工作者事先的設(shè)想”，這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？探究四：探究四：中國實(shí)施載人航天工程，其根本目的是探索并中國實(shí)施載人航天工程，其根本目的是探索并和平利用外層空間，服務(wù)于本國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人

4、民和平利用外層空間，服務(wù)于本國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民。這體這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？小組合作探究：小組合作探究：這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？ 探究一：探究一：從從“神舟一號(hào)神舟一號(hào)”到到“神舟八號(hào)神舟八號(hào)”，正是在開展一系列載，正是在開展一系列載人航天工程的研制和發(fā)射的具體活動(dòng)的過程中，航天工作者人航天工程的研制和發(fā)射的具體活動(dòng)的過程中，航天工作者獲得了一系列關(guān)于外太空的認(rèn)識(shí)獲得了一系列關(guān)于外太空的認(rèn)識(shí) 這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？認(rèn)識(shí)從哪里來？認(rèn)識(shí)從哪里來？認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的來源來源 個(gè)人知識(shí)可以通個(gè)人知識(shí)可以通過學(xué)習(xí)獲取過學(xué)習(xí)獲取能不能說：認(rèn)識(shí)有兩個(gè)

5、來源？能不能說：認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來源？一切真知都來一切真知都來源于實(shí)踐源于實(shí)踐-實(shí)踐實(shí)踐直接經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)的獲得認(rèn)識(shí)的途徑途徑間接經(jīng)驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn) 探究一：探究一：從從“神舟一號(hào)神舟一號(hào)”到到“神舟八號(hào)神舟八號(hào)”，正是在開展，正是在開展一一系列載人航天工程的研制和發(fā)射的具體活動(dòng)的過程中，系列載人航天工程的研制和發(fā)射的具體活動(dòng)的過程中，航天工作者獲得了一系列關(guān)于外太空的認(rèn)識(shí)航天工作者獲得了一系列關(guān)于外太空的認(rèn)識(shí) 這體現(xiàn)了什這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？么哲學(xué)道理？ 1 1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 2 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力人們實(shí)踐人們實(shí)踐新問題新問題遇到遇到產(chǎn)生產(chǎn)生新要求

6、新要求推動(dòng)推動(dòng)新探索和研究新探索和研究人的認(rèn)識(shí)能力人的認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐實(shí)踐提高提高實(shí)踐的發(fā)展實(shí)踐的發(fā)展提供提供認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)的發(fā)展認(rèn)識(shí)的發(fā)展促進(jìn)促進(jìn)探究二：探究二：在載人航天事業(yè)的發(fā)展中，科技工作在載人航天事業(yè)的發(fā)展中，科技工作者對(duì)航天技術(shù)的認(rèn)識(shí)也在不斷加深。從者對(duì)航天技術(shù)的認(rèn)識(shí)也在不斷加深。從“神舟神舟”一號(hào)到一號(hào)到“神舟神舟”八號(hào)，每次飛船上天的實(shí)踐都會(huì)八號(hào)，每次飛船上天的實(shí)踐都會(huì)推動(dòng)科技的創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)的發(fā)展。推動(dòng)科技的創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？實(shí)實(shí) 踐踐實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)探究三：探究三：“中國一系列載

7、人航天活動(dòng)的成功驗(yàn)中國一系列載人航天活動(dòng)的成功驗(yàn)證了航天科技工作者事先的設(shè)想證了航天科技工作者事先的設(shè)想”，這體現(xiàn)了這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？哲學(xué)的什么道理？ 3 3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（是否相符合）（是否相符合）主觀主觀認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)客觀客觀事物事物主觀見之與客觀的活主觀見之與客觀的活動(dòng)動(dòng)聯(lián)系主觀與客觀的橋聯(lián)系主觀與客觀的橋梁梁4 4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A A、認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，反過來又為實(shí)踐服務(wù)，、認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，反過來又為實(shí)踐服務(wù)，為人類造福為人類造福 。B B、認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界。、認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界

8、。離開了對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)不為改造世界離開了對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)不為改造世界服務(wù)，認(rèn)識(shí)就是空洞的，就喪失了存在的服務(wù)，認(rèn)識(shí)就是空洞的，就喪失了存在的意義意義 。探究四：探究四：中國實(shí)施載人航天工程，其根本目的中國實(shí)施載人航天工程，其根本目的是探索并和平利用外層空間，服務(wù)于本國經(jīng)濟(jì)是探索并和平利用外層空間，服務(wù)于本國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民。建設(shè)和人民。這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？這體現(xiàn)了哲學(xué)的什么道理？竹外桃花三兩支，竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。春江水暖鴨先知。學(xué)然后知不足學(xué)然后知不足是騾子是馬，拉出來是騾子是馬，拉出來遛遛遛遛精通的目的全在于精通的目的全在于應(yīng)用應(yīng)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿目的

9、和歸宿實(shí)踐是檢驗(yàn)真實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力發(fā)展的動(dòng)力判斷：判斷：（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、 目的目的 和和 歸宿）歸宿）紙上得來終覺淺，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行絕知此事要躬行路遙知馬力，路遙知馬力，日久見人心日久見人心學(xué)以致用學(xué)以致用書到用時(shí)方恨少書到用時(shí)方恨少實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿目的和歸宿實(shí)踐是檢驗(yàn)真實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)理的唯一標(biāo)準(zhǔn)判斷：判斷：（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、（實(shí)踐是認(rèn)

10、識(shí)的來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、 目的和歸宿）目的和歸宿） (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 (2)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 (3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確 與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) (4)是認(rèn)識(shí)的最終目的是認(rèn)識(shí)的最終目的（1）正確的認(rèn)識(shí)、）正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；有巨大的指導(dǎo)作用；（2）錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、）錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。把實(shí)踐引向歧途。 知識(shí)拓展知識(shí)拓展：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)基礎(chǔ)反作用（雙重作用）反作用（雙重作用） 方法論要求：方法論要求： 1 1、樹立

11、實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺參與實(shí)踐活動(dòng)。、樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺參與實(shí)踐活動(dòng)。 2 2、重視認(rèn)識(shí)的反作用，重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)、重視認(rèn)識(shí)的反作用，重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo) 作用。作用。原理：原理：課堂小結(jié)課堂小結(jié) 一個(gè)主題：人的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來一個(gè)主題：人的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來 兩個(gè)難點(diǎn)：含義、特點(diǎn)兩個(gè)難點(diǎn)：含義、特點(diǎn) 三個(gè)方面：實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。三個(gè)方面：實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。 四個(gè)要點(diǎn)：來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿四個(gè)要點(diǎn)：來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿鏈接高考鏈接高考 據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，1717世紀(jì)世紀(jì)2020年代英國有個(gè)醫(yī)生給一年代英國有個(gè)醫(yī)生給一位生命

12、垂危的青年位生命垂危的青年輸羊血輸羊血，奇跡般地，奇跡般地挽救了該青年的挽救了該青年的生命生命。其他醫(yī)生紛紛效仿，結(jié)果造成大量。其他醫(yī)生紛紛效仿，結(jié)果造成大量受血者死亡受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。1919世紀(jì)世紀(jì)8080年代，北美年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血輸人血，產(chǎn)婦，產(chǎn)婦起死回起死回生生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡驚人的死亡。直到。直到19011901年維也納醫(yī)生萊因茨坦年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門統(tǒng)，才打開了

13、科學(xué)輸血的大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這這個(gè)道理的？個(gè)道理的？解題技巧解題技巧找出關(guān)鍵詞，概括題意找出關(guān)鍵詞，概括題意根據(jù)問題限定的原理，找出根據(jù)問題限定的原理，找出與材料相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)與材料相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)（1 1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明治病人，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。（2 2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明題，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3 3）輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人）輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明成功解決，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。（4 4）為救人而輸血失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)人）為救人而輸血失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)人的確定血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說的確定血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的。課堂小結(jié)：課堂小結(jié)： 認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來一、實(shí)踐及其特點(diǎn)一、實(shí)踐及其特點(diǎn) 二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) (1)實(shí)