葉瀾《教師角色與教師發(fā)展新探》

1、教師角色與教師發(fā)展新探 葉瀾著1、具有教育智慧是未來教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中：具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新情勢(shì)和新問題的能力；具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。（教師角色與教師發(fā)展新探26頁）2、教育智慧的作用使工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。（教師角色與教師發(fā)展新探26頁）3、未來教師的理想風(fēng)采對(duì)人類的熱

2、愛和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在富有時(shí)代精神和科學(xué)性的教育理念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力，在實(shí)踐中凝聚生成的教育智慧，這就是我們期望的未來教師的理想風(fēng)采。（教師角色與教師發(fā)展新探2627頁）4、審視教師的清貧從比較公正的立足點(diǎn)看，其實(shí)教師從事的教育工作是一項(xiàng)物質(zhì)待遇比較清貧的事業(yè)。但教師會(huì)遇到什么樣的貧乏？“什么樣的貧乏？是沒有錢而造成的生活的貧乏？靈魂的貧乏？精神的貧乏？潛力的貧乏？生命的、希望的、夢(mèng)想的、期望的貧乏？如果在這些方面有所欠缺的話，再多的錢也無法改變這種貧乏的狀態(tài)。”（引號(hào)是美國(guó)葉維尼·凱博士金錢哲學(xué)中的話）最為

3、教師，如果您總被前途無望、一籌莫展的情緒所困擾而停滯不前，那么您的職業(yè)生活也就很難充滿歡樂、趣味、承諾和認(rèn)可。難怪有人說：“最艱巨的勝利就是對(duì)付消極觀念所取得的勝利”；是擁有堅(jiān)定不移的信念所取得的成功，因?yàn)樾拍钍且粋€(gè)充滿完整人性的性格品質(zhì)，是人的確信所具有的肯定性和必然性。由此看來，教師的人格不能清貧，教師的精神不能清貧，教師的教育愛不能吝嗇！雖然有的教師為了生活的無可奈何而從教；有的為了有個(gè)工作、有事可做而從教；還有的則為了理想而在教育戰(zhàn)線上不辭勞苦、奮力拼搏。教師要能達(dá)到，任憑窗外繁花似錦，向其迷惑，仍心如古井清澈見底，穩(wěn)坐教室，不為所動(dòng)的精神境界。（教師角色與教師發(fā)展新探3637頁）5、

4、教師責(zé)任感如何使學(xué)生感到在學(xué)校安然自在、不受拘束，而且覺得學(xué)校充滿創(chuàng)造的活力，是教師義不容辭的責(zé)任；幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)的一般動(dòng)機(jī)，使每種學(xué)習(xí)活動(dòng)切合學(xué)生，喚起對(duì)各種學(xué)習(xí)材料和生活問題相互聯(lián)系的意識(shí)，以及創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的情境，也是教師必須承擔(dān)的責(zé)任；關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，同樣也是教師的責(zé)任。諸如此類，無須多言。每一個(gè)真正有責(zé)任感的教師，會(huì)用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，并在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。（教師角色與教師發(fā)展新探55頁）6、教師和學(xué)生的人際交往合理的、理想的師生之間的人際交往表現(xiàn)為師生心靈上、情感上的融洽，并不存在誰為誰的利益關(guān)系，也沒有誰主誰次

5、的權(quán)力不均衡。這種心靈的交往可促使師生產(chǎn)生相互感知、相互理解、相互信任和相互吸引的互動(dòng)效應(yīng)。師生關(guān)系的升華由師生之間的事際關(guān)系上升到人際關(guān)系，主要取決于教師的工作作風(fēng)和他的人格品質(zhì)，取決于師生彼此之間的信賴。這種關(guān)系的質(zhì)的飛躍可以使教師和學(xué)生都保持積極的情緒；教師由此對(duì)其職業(yè)生活充滿熱情，并對(duì)學(xué)生富有同情心和寬容、諒解的情懷；而學(xué)生則變得思路靈活、思維敏捷，從而提高了創(chuàng)造性和增強(qiáng)了智力效應(yīng)。（教師角色與教師發(fā)展新探65頁）7、人師的境界擁有教師德性的教師可堪稱名副其實(shí)的人師。而人師本身就是一部非常生動(dòng)、豐富、深刻的活生生的教科書。人師達(dá)到了高于并超越教材的境界，能夠給學(xué)生遠(yuǎn)比教材多得多的東西。

6、人師對(duì)學(xué)生的心理了如指掌，能夠想學(xué)生所想，想學(xué)生所疑，想學(xué)生所難，想學(xué)生所錯(cuò)，想學(xué)生所忘，想學(xué)生所會(huì)，想學(xué)生所樂，以高度嫻熟的教學(xué)技巧和機(jī)智，靈活自如、出神入化地帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，用自己的思路引到學(xué)生的思路，用自己的知識(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)，更為重要的是，人師能在教學(xué)實(shí)踐中用自己的高尚思想品德熏陶感染學(xué)生的思想品德，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性，用自己的心靈呼應(yīng)學(xué)生的心靈，用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。人師的教學(xué)境界會(huì)達(dá)到不教而教，即教的不是書本里現(xiàn)存的事實(shí)知識(shí)，而是無法物化在書本中

7、的一種人生智慧。人生智慧是一種心靈的徹悟，是一種有美感體驗(yàn)的豁然洞開。學(xué)生一旦形成了教師和自己用全部身心滋養(yǎng)出來的人生智慧，其對(duì)于學(xué)問和人生就會(huì)有一種全新的感受和深層的把握，生存境界就會(huì)更加崇高。（教師角色與教師發(fā)展新探73頁）8、教師的發(fā)展極為重要沒有教師的生命質(zhì)量的提示，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師的精神解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。（教師角色與教師發(fā)展新探3頁）9、教師職業(yè)存在的三種狀態(tài)：即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。之一，“生存型”的教

8、師無奈的苦捱（1）、把教師看成是知識(shí)的搬運(yùn)工；（2）、把教師的工作看成是無可奈何的選擇；（3）、把教師職業(yè)當(dāng)做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板之二，“享受型”的教師吃苦也是享受（1）、把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成教師最大的快樂；（2）、對(duì)平凡的工作充滿熱愛；（3）、在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足之三，“發(fā)展型”的教師創(chuàng)造的幸福（1）、把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者；（2）、以終身自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力；（3）、視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動(dòng)（教師角色與教師發(fā)展新探8294頁）10、教師崇高的精神人格教師職業(yè)的崇高主要是一種精神人格的崇高。教師的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的博大的胸懷、高尚的品格、堅(jiān)強(qiáng)

9、的意志、進(jìn)取的銳氣等，都具有精神超越性。這是人性之美、力量之美，是教師職業(yè)生命的流淌，是教師內(nèi)在精神的顯現(xiàn)。它既反映了教師教書育人的職業(yè)特性，又體現(xiàn)了教師自我完善的崇高追求。（教師角色與教師發(fā)展新探118頁）11、教師的神圣的職業(yè)使命教師以自己的青春譜寫著輝煌的教育詩篇，以自己的忠誠(chéng)和執(zhí)著維系著綿長(zhǎng)的文化繁衍，以自己的希冀和神往描繪著斑斕的成長(zhǎng)手記，以自己的理念和憧憬鑄造著堅(jiān)強(qiáng)的未來人杰。教師職業(yè)之美不在于教師什么都會(huì)、什么都行，而在于教師對(duì)自己所負(fù)擔(dān)使命的意義的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激起的莊嚴(yán)之感和責(zé)任意識(shí)，并自覺地在職業(yè)活動(dòng)中所進(jìn)行的創(chuàng)造性工作。（教師角色與教師發(fā)展新探120-=-121頁）12、教師

10、職業(yè)的平凡與偉大教師職業(yè)的“平凡”會(huì)帶給教師均衡、秩序、穩(wěn)定而又平和、靜謐、舒心的感受，激起教師對(duì)職業(yè)的親近和怡和，沉浸在“完整的，單純的，靜穆的，歡喜的”光輝之中，于是，“他得到滋潤(rùn)，得到溫暖，痛苦全消，覺得非?？鞓贰?。教師職業(yè)的“偉大”則帶給教師肅穆、震撼、感奮、驚喜的感受，激起教師對(duì)職業(yè)的神往和進(jìn)取，于是，他得到鞭策，得到發(fā)展，一切勞累都是為學(xué)生成長(zhǎng)和自我提升而自找的，他非但不覺得辛苦反覺得甜蜜。由職業(yè)所賦予的“平凡”與“偉大”的特質(zhì)無疑對(duì)教師提出了這樣的要求：“誰如果想成為一名出色的教育者，誰如果愿意把自己的生命獻(xiàn)給這一偉大而崇高的事業(yè)，那么，誰就應(yīng)該努力使自己成為富有歷史感和時(shí)代感的

11、人，成為熱愛人、理解人、善于研究人的人，成為深刻地了解社會(huì)與教育相關(guān)的一切，并對(duì)人類社會(huì)未來充滿信心的人。只有這樣的人，才能在為使人類與社會(huì)變得更美好的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己智慧、力量和生命的同時(shí)，使自己也變得更美好。”（葉瀾）這種要求一旦轉(zhuǎn)化為教師自身的信念，就會(huì)激勵(lì)著教師不斷錘煉自己的人格、升華自己的精神，于是，教師個(gè)體就成為教師職業(yè)美的一部分，教師本人也從平凡而偉大的職業(yè)活動(dòng)中獲得了新生。（教師角色與教師發(fā)展新探121122頁）13、要樹立教師職業(yè)的信念教師職業(yè)信念是使教師擺脫純粹物質(zhì)功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關(guān)鍵所在。其實(shí)，教師職業(yè)的內(nèi)涵非常

12、廣闊，生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要；它是教師職業(yè)生活的基礎(chǔ)，但卻不是教師職業(yè)生活的全部。從某種意義上說，生存與生計(jì)需要的滿足為教師提供了職業(yè)生活必不可少的手段，使教師得以擺脫“半饑半飽”的寒酸窘境。但是，這一切只是教師更好地從事職業(yè)生活的手段。如果錯(cuò)把手段當(dāng)成了目的，以為生存與生計(jì)就是教師職業(yè)的全部，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。當(dāng)教師超越了純粹物質(zhì)欲望的追求，而把自己所做的平凡工作與新的一代的成長(zhǎng)、人類生命的延續(xù)聯(lián)系在一起，與個(gè)人收獲的快樂、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系在一起，他就獲得了精神上的自由。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他

13、就把原本是陌生于人的外在的世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活的世界，他與職業(yè)之間就建立起活潑、豐富的聯(lián)系，他就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈，激情在他胸中澎湃，詩意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學(xué)生良好舉止的贊賞者、教師職業(yè)神圣的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。（教師角色與教師發(fā)展新探127頁）14、教師是特殊形式的藝術(shù)家由于教師所面臨的教育對(duì)象千差萬別，教師所面臨的教育情境千姿百態(tài)、教師所面向的教育內(nèi)容千變?nèi)f化，因而教師成為特殊形式的藝術(shù)家。他必根據(jù)具體的教育對(duì)象、教育情境和教育內(nèi)容因人而宜、因地而宜、因時(shí)而宜，創(chuàng)造出適宜的教育方法。因材施教是創(chuàng)造，教育機(jī)智是創(chuàng)造，推陳出新也是創(chuàng)造

14、。它表明，教師在教育中沒有現(xiàn)成的模式可以套用，沒有一成不變的方法可以照搬，它需要每一位教師用自己的聰明才智去工作。在教學(xué)活動(dòng)中，無論是教師形象生動(dòng)、深入淺出的教學(xué)形式，還是教師把握教學(xué)情境、把握學(xué)生心理的教育能力；無論是教師駕馭自如、出神入化的教學(xué)藝術(shù)，還是教師自成一體、獨(dú)具特色的教育風(fēng)格，都體現(xiàn)出教師創(chuàng)造性的勞動(dòng)和不斷創(chuàng)新的追求。（教師角色與教師發(fā)展新探129頁）15、教師的意義教師絕不是照亮別人卻毀滅自己的“蠟燭”，而是在照亮別人的過程中也照亮自己前進(jìn)道路的“火炬”教師從職業(yè)中體驗(yàn)創(chuàng)造性的工作所帶來的充實(shí)與幸福，獲取人生價(jià)值的永存和人格的升華。教師也不是“苦行僧”，而是安貧樂道的積極進(jìn)取者

15、，是美好生活的創(chuàng)造者教師從職業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造出知道怎樣生活和怎樣享受人生的年輕一代。教師就在創(chuàng)造精神生命的工作中用自己的生命點(diǎn)燃了年輕一代的生命，在塑造心靈的勞動(dòng)中用自己的心靈造就了年輕一代的心靈。教師職業(yè)為人們創(chuàng)造了美，也貢獻(xiàn)了美。（教師角色與教師發(fā)展新探130頁）16、審美感知是教師職業(yè)活動(dòng)的門戶教師具有了敏銳的審美感知，善于從最不顯眼最細(xì)微的小事中感受美的魅力，才能進(jìn)入美的殿堂。這種敏銳的審美感知首先表現(xiàn)為教師對(duì)教育對(duì)象美的感知。教育對(duì)象構(gòu)成了教師職業(yè)活動(dòng)的一個(gè)重要因素，他們身上流露出的對(duì)未知領(lǐng)域的好奇、對(duì)探索世界的熱望、對(duì)教師由衷的信賴、對(duì)同學(xué)交往的渴求等，都是童稚之美、成長(zhǎng)之美。甚至講臺(tái)

16、上學(xué)生細(xì)心擦抹過的潔凈臺(tái)面，孩子們凝神聽課的明媚笑臉，都在感性的狀貌中有著靈動(dòng)的美。其次，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)科教學(xué)美的感知。學(xué)科教學(xué)是教師職業(yè)的落腳點(diǎn)，其中所蘊(yùn)含的真善美和各個(gè)不同學(xué)科所呈現(xiàn)的五彩繽紛的美，是人類智慧的美、思想的美。再者，表現(xiàn)為教師對(duì)教育過程美的感知。教育過程是教師職業(yè)生命經(jīng)歷的展開，教育過程對(duì)知識(shí)的活化、教育過程中師生經(jīng)驗(yàn)的分享以及在這一過程中教師的逐漸成熟、學(xué)生的日益進(jìn)步，都顯現(xiàn)出一種生成的美、動(dòng)態(tài)的美。審美感知一方面幫助教師從雜多紛亂的事務(wù)中辨識(shí)出美的因素，喚起教師的愉悅感和清新感，使教師在職業(yè)生活中時(shí)時(shí)都可能有美的發(fā)現(xiàn)，從而這一職業(yè)對(duì)教師有著不可抗拒的吸引力。這不僅向教師敞

17、開了美的視界，也為教師審美活動(dòng)的進(jìn)行打開可門戶。另一方面使教師將眾多美的現(xiàn)象歸結(jié)到教師職業(yè)美的總體當(dāng)中，激蕩起教師的職業(yè)熱情，使教師在職業(yè)生活中充滿創(chuàng)造的活力，而教師職業(yè)則由于教師的創(chuàng)造煥發(fā)異彩。這不僅為教師的審美活動(dòng)開辟了廣闊的領(lǐng)域，也為教師職業(yè)的審美實(shí)踐拓展了創(chuàng)造的空間。（教師角色與教師發(fā)展新探131132頁）17、最可怕的是教師的冷漠、毫無情趣最可怕的是教師的冷漠、麻木、僵化、教條。毫無情趣的教師不僅令學(xué)生乏味，也會(huì)導(dǎo)致自身的倦怠乃至生命之火的黯淡。而在教育中，美丑不分、是非不辨、好壞不明、良莠不清的教師甚至可能成為學(xué)生情感發(fā)育的“毒化器”、品行成長(zhǎng)的“劊子手”。（教師角色與教師發(fā)展新探

18、136頁）18、以心意貫通創(chuàng)造悅心悅意的教育效果對(duì)于教師來說，心意貫通不是可有可無的奢侈品，也不是機(jī)械的、牟利的工具，而是教師創(chuàng)造職業(yè)美的途徑。當(dāng)教師在心意貫通的自由狀態(tài)下展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格并從中體會(huì)悅心悅意的愉悅時(shí)，他就會(huì)感受到教師這一職業(yè)無與倫比的美好；當(dāng)教師以敞亮的心境反觀自身并吸納一切有益于生命成長(zhǎng)的養(yǎng)料時(shí)，他就會(huì)體驗(yàn)到教育如同陽光空氣和水給予人的潤(rùn)澤；當(dāng)教師以虔誠(chéng)的態(tài)度使自己的生命的本質(zhì)全面融入到自己所喜愛的給予事業(yè)時(shí)，他就會(huì)領(lǐng)悟到自己所做的平凡工作對(duì)于完滿生活的意義。也只有在這時(shí)，教師職業(yè)才由于教師心意貫通而綻放出美的花朵，煥發(fā)出醉人的芳香。在這里，教師終于擺脫了慣性思維的桎

19、梏，開啟了幽禁的思緒，以孩童般的燦爛撲向神秘誘人的天地。而教師職業(yè)也由于教師心意貫通的自由更顯其美。（教師角色與教師發(fā)展新探162163頁）19、教師職業(yè)的“品”和“悟”“品”即辨識(shí)、體察、鑒別、評(píng)定。教師職業(yè)的“品”主要是品教育，若無“品”的介入，就可能使得教育中良莠不分、美丑難辨，導(dǎo)致教師職業(yè)行為的低品味及庸俗化。“悟”即覺醒、心解、了達(dá)、有得。教師職業(yè)活動(dòng)的“悟”主要是悟教育，若少了“悟”的參與，就可能使教師停留于現(xiàn)象、終止于形式，于是，教師職業(yè)活動(dòng)便缺了深度，少了力量。教師正是在“品悟”中施展其才華，表現(xiàn)其智慧，進(jìn)而創(chuàng)造職業(yè)之美的，教師自身也在“品悟”中提升自我。因而，品悟渾然成為教師

20、創(chuàng)造職業(yè)美的路徑。會(huì)“品”的教師總是能從司空見慣的現(xiàn)象中品出教育的意蘊(yùn)，從習(xí)以為常的過程中品出教育的道理。會(huì)“悟”的教師總能從凡人瑣事中悟出人生哲學(xué)，從習(xí)焉不察中悟出生活真諦。于是，看似平平常常的教育就富有了更深的涵義。教師職業(yè)活動(dòng)因?yàn)橛辛恕捌贰倍捉莱鲆环N韻味、一種芬芳、一種醇美、一種清香；因?yàn)橛辛恕拔颉倍w驗(yàn)出一種理趣、一種意蘊(yùn)、一種超然、一種向往，于是，教師就獲得了悅志悅神的快樂。透過日常的教育活動(dòng)，教師品悟課堂的本質(zhì)、學(xué)生的特征、教育的內(nèi)蘊(yùn)、職業(yè)的要求，品悟生活的內(nèi)涵、生命的意義、存在的價(jià)值、人生的使命，從而使自己明白更多教育的道理，并成為職業(yè)美的新起點(diǎn)。尤為值得一提的是，由于教師職業(yè)

21、負(fù)載著育人的使命，因而教師職業(yè)活動(dòng)中的“品悟”更多地關(guān)涉成長(zhǎng)、發(fā)展、人生、宇宙等具有人文關(guān)懷的活動(dòng)，更多地指向日常教育工作中的思考。（教師角色與教師發(fā)展新探163164頁）20、教師創(chuàng)造職業(yè)美的“尚方寶劍”正是有了教師對(duì)整個(gè)社會(huì)與人生的關(guān)注，才會(huì)有教師寬廣的視野和寬闊的胸襟，也才會(huì)有教師灑脫的生活態(tài)度和對(duì)教育的深刻理解。因此，教師職業(yè)的美，還取決于教師對(duì)人生睿智的品悟。教師在品悟渾然中獲得人生智慧寶庫的鑰匙，獲得漫長(zhǎng)人生最具價(jià)值的睿智，于是，教師就有了創(chuàng)造職業(yè)美的“尚方寶劍”。（教師角色與教師發(fā)展新探165頁）21、教師職業(yè)美的關(guān)鍵在于審美態(tài)度如果教師把自己的職業(yè)與一個(gè)更明朗、更充實(shí)、更美好的

22、精神生活世界合為一體的話，他就能夠伸展萎縮的軀殼、喚醒沉睡的靈魂而真正成為他自己。一旦教師能夠以審美態(tài)度來對(duì)待自己的職業(yè)，同時(shí)又有敏銳的審美感受力來體驗(yàn)和領(lǐng)悟那些看似平常的活動(dòng)，審美主體就真正出現(xiàn)了，也只有當(dāng)具有自我意識(shí)的主體確立以后，才可能有審美的即主體自由的表現(xiàn)。這就是教師生命活力的激發(fā)?！坝蒙c(diǎn)燃生命”就是教師職業(yè)美的生成根源。（教師角色與教師發(fā)展新探168頁）22、教師職業(yè)的審美愉悅包含著豐富的情感教師職業(yè)的審美愉悅同樣是包含著豐富情感在內(nèi)的精神愉悅。尤其是教育本身便涉及了人類種種復(fù)雜的情感：有歡樂、有悲傷、有喜悅、有痛苦，正是這些復(fù)雜的情感構(gòu)成了整個(gè)教育乃至人生。因而，教師不僅自身

23、在體驗(yàn)著人類豐富情感的撞擊，也有責(zé)任使學(xué)生感受人類豐富情感的魔力，這是教師職業(yè)活動(dòng)的組成部分。如果教師只講歡樂不講悲傷；只講安寧不講恐懼；只給予學(xué)生廉價(jià)的笑聲，而不讓學(xué)生體會(huì)高貴的眼淚中所蘊(yùn)涵的同情與善良之美；只為學(xué)生描繪一幅光明的圖景使學(xué)生盲目的樂觀，卻不讓學(xué)生接觸那些丑惡與陰暗的角落而多一些防御與抵抗的能力；這樣的教育怎能培養(yǎng)出適應(yīng)與改造社會(huì)的新人呢？這樣的教師有怎能算是合格稱職的“人類靈魂工程師”呢？（教師角色與教師發(fā)展新探174頁）23、教師職業(yè)生命的價(jià)值教師的職業(yè)生命為何而存在？教師的職業(yè)生命有什么價(jià)值？如果我們站在審美的角度去解答這些問題，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師在職業(yè)活動(dòng)中體驗(yàn)著美、

24、感受著美，為美所陶醉、為美所激動(dòng)時(shí)，他就會(huì)領(lǐng)悟到教師職業(yè)生命的真諦。這是一種靈魂的融合、精神的相遇、生命的敞亮、存在的澄明。正是在教師手中，一個(gè)新的富有思想和智慧的生命又一次誕生，這個(gè)世界便因此而增添了一份美麗。教師職業(yè)的美會(huì)促使教師去品味這一職業(yè)對(duì)于自己的生命意義?！懊朗琼敺澹銖捻敺迳峡梢钥吹侥切]有理解和感受到的東西的美，可以看到那些從來沒有看到的喜悅和崇高精神的東西。美是照耀世界的明亮之光。借助這種光，你能看得見真相、真理和善良；在這種光照之下，你會(huì)體驗(yàn)到一種獻(xiàn)身精神和毫不妥協(xié)的精神?！保ㄌK霍姆林斯基）于是，教師的職業(yè)生命因此而變得更有意義。（教師角色與教師發(fā)展新探175176頁）24、在愉悅中領(lǐng)悟教師職業(yè)生命的創(chuàng)造教師職業(yè)的美只發(fā)生在那種鐘情于這一事業(yè)的教師身上，惟有他們才會(huì)從職業(yè)中體驗(yàn)到心醉神迷、物我同一的強(qiáng)烈感受，也惟有他們才會(huì)在這種心曠神怡的愉悅中領(lǐng)悟教師職業(yè)生命的創(chuàng)造。愉悅可能來自許多渠道。其中，對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的鑒賞與觀照有助于教師在廣闊的審美世界里陶冶情懷、感悟人生，進(jìn)而確立自己的職業(yè)理想和人生坐標(biāo)，以自己的創(chuàng)造為教師職業(yè)增添光