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1、.2019年下學期高一數(shù)學教學方案下學期高一數(shù)學教學方案下學期高一數(shù)學教學方案本學期擔任高一910兩班的數(shù)學教學工作,兩班學生共有120人,初中的根底參差不齊,但兩個班的學生整體程度不高;部分學生學習習慣不好,很多學生不能正確評價自己,這給教學工作帶來了一定的難度,為把本學期教學工作做好,制定如下教學工作方案。一、指導思想:使學生在九年義務教育數(shù)學課程的根底上,進一步進步作為將來公民所必要的數(shù)學素養(yǎng),以滿足個人開展與社會進步的需要。詳細目的如下。1.獲得必要的數(shù)學根底知識和根本技能,理解根本的數(shù)學概念、數(shù)學結論的本質(zhì),理解概念、結論等產(chǎn)生的背景、應用,體會其中所蘊涵的數(shù)學思想和方法,以及它們在

2、后續(xù)學習中的作用。通過不同形式的自主學習、探究活動,體驗數(shù)學發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程。2.進步空間想像、抽象概括、推理論證、運算求解、數(shù)據(jù)處理等根本才能。3.進步數(shù)學地提出、分析和解決問題包括簡單的實際問題的才能,數(shù)學表達和交流的才能,開展獨立獲取數(shù)學知識的才能。4.開展數(shù)學應用意識和創(chuàng)新意識,力求對現(xiàn)實世界中蘊涵的一些數(shù)學形式進展考慮和作出判斷。5.進步學習數(shù)學的興趣,樹立學好數(shù)學的信心,形成鍥而不舍的鉆研精神和科學態(tài)度。6.具有一定的數(shù)學視野,逐步認識數(shù)學的科學價值、應用價值和文化價值,形成批判性的思維習慣,崇尚數(shù)學的理性精神,體會數(shù)學的美學意義,從而進一步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。一

3、、教學目的.一情意目的1通過分析問題的方法的教學,培養(yǎng)學生的學習的興趣。2提供生活背景,通過數(shù)學建模,讓學生體會數(shù)學就在身邊,培養(yǎng)學數(shù)學用數(shù)學的意識。3在探究函數(shù)、等差數(shù)列、等比數(shù)列的性質(zhì),體驗獲得數(shù)學規(guī)律的艱辛和樂趣,在分組 研究合作學習中學會交流、互相評價,進步學生的合作意識4基于情意目的,調(diào)控教學流程,堅決學習信念和學習信心。5還時空給學生、還課堂給學生、還探究和發(fā)現(xiàn)權給學生,給予學生自主探究與合作交流的時機,在開展他們思維才能的同時,開展他們的數(shù)學情感、學好數(shù)學的自信心和追求數(shù)學的科學精神。6讓學生體驗發(fā)現(xiàn)挫折矛盾頓悟新的發(fā)現(xiàn)這一科學發(fā)現(xiàn)歷程法。二才能要求1、培養(yǎng)學生記憶才能。1通過定

4、義、命題的總體構造教學,提醒其本質(zhì)特點和互相關系,培養(yǎng)對數(shù)學本質(zhì)問題的背景事實及詳細數(shù)據(jù)的記憶。3通過提醒立體集合、函數(shù)、數(shù)列有關概念、公式和圖形的對應關系,培養(yǎng)記憶才能。2、培養(yǎng)學生的運算才能。1通過概率的訓練,培養(yǎng)學生的運算才能。2加強對概念、公式、法那么的明確性和靈敏性的教學,培養(yǎng)學生的運算才能。要練說,得練看。看與說是統(tǒng)一的,看不準就難以說得好。練看,就是訓練幼兒的觀察才能,擴大幼兒的認知范圍,讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中,積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運用觀察法組織活動時,我著眼觀察于觀察對象的選擇,著力于觀察過程的指導,著重于幼兒觀察才能和語言表達才能的進步。與當

5、今“老師一稱最接近的“老師概念,最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云:“伯安入小學,穎悟非凡貌,屬句有夙性,說字驚老師。于是看,宋元時期小學老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師,而一般學堂里的先生那么稱為“老師或“教習??梢姡袄蠋熞徽f是比較晚的事了。如今體會,“老師的含義比之“老師一說,具有資歷和學識程度上較低一些的差異。辛亥革命后,老師與其他官員一樣依法令任命,故又稱“老師為“教員。3通過函數(shù)、數(shù)列的教學,進步學生是運算過程具有明晰性、合理性、簡捷性才能。4通過一題多解、一題多變培養(yǎng)正確、迅速與合理、靈敏的運算才能,促使知識間的滲透和遷移。“師之概念,大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰:“師教人以道者之稱也?!皫熤x,如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者?!袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛!袄显谂f語義中也是一種尊稱,隱喻年長且學識淵博者。“老“師連用最初見于?史記?,有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當然不是今日意義上的“老師,其只是“老和“師的復合構詞,所表達的含義多指對知

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