夢尋黃梅源地-傳承戲曲文化暑期社會實踐策劃書

1、 2016年大學生暑期實踐活動 夢尋黃梅源地，傳承戲曲文化 策劃書 申報團隊： 策劃時間：2016年3月13日目錄第一章 項目簡介1（一）活動背景1（二）活動主題2（三）活動內容2（四）活動目的3第二章 活動流程4（一）活動前期調研4（二）活動實施4【調查問卷】4【走進黃梅戲之鄉(xiāng) - 安慶】5【黃梅戲交流會】6【記憶永存】8（三）活動時間安排9（四）活動后期9第三章 項目分析10（一）項目公益性分析11（二）SWOT分析11（三）可行性分析12第四章 注意事項13第五章 經費預算14（一）經費預算15（二）經費管理15附錄一：對黃梅戲的了解程度調查問卷17附錄二：安全承諾書19附錄三：新媒體宣

2、傳20附錄四：游戲規(guī)則21附錄五：保障措施22第一章 項目簡介（一）活動背景 黃梅戲，舊稱黃梅調或采茶戲，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，也是安徽省的主要戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港特區(qū)等地以及臺灣亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力。表演質樸細致，以真實活潑著稱。2006年，黃梅戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 近些年來，同其他傳統(tǒng)劇種一樣，黃梅戲也的發(fā)展也面臨著嚴峻的考驗。在這一背景下，黃梅戲人在繼承傳統(tǒng)的基礎上，嘗試進行一些改革和創(chuàng)新。其中以新編黃梅戲徽

3、州女人為先行者和代表。這出戲是由安慶市黃梅戲二團牽頭創(chuàng)作，著名黃梅戲表演藝術家韓再芬、黃新德領銜主演，陳薪伊、劉云程編劇，陳薪伊、曹其敬導演的。1999年6月在合肥首次亮相，該劇在傳統(tǒng)地方戲劇的創(chuàng)新嘗試中屬于比較早的，要早于著名的“青春版”牡丹亭。該戲相較傳統(tǒng)黃梅戲有了顯著的創(chuàng)新，曾赴多處進行表演，并參加了“2008北京奧運重大文化活動”系列演出，引起了較為熱烈的反響和評論。此后，又有一些新編黃梅戲相繼創(chuàng)作出來，如雷雨、六尺巷、孔雀東南飛等。 隨著時間的推移，各種多元文化相繼涌入，黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇漸漸淡出了人們的視線，它們是否該與時俱進進行變革？而傳統(tǒng)文化又該如何繼承與發(fā)展？這是當今許多演員、

4、文藝工作者厄待解決的問題。2012年7月黃梅戲代表人物之一的吳瓊首次擔任出品人兼藝術指導，在北京保利劇院推出了黃梅音樂劇貴婦還鄉(xiāng)，該黃梅音樂劇改編自瑞士劇作家弗里德里希·迪倫馬特的名劇老婦還鄉(xiāng)，引領了中國傳統(tǒng)藝術跨界與西方音樂劇融合的一種新的藝術表現(xiàn)形式，吹響了黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇時代戰(zhàn)役的號角。（二）活動主題隨著時間的推移，各種多元文化相繼涌入，黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇漸漸淡出了人們的視線，它們是否該與時俱進進行變革？而傳統(tǒng)文化又該如何繼承與發(fā)展？這是當今許多演員、文藝工作者厄待解決的問題。所以夢尋黃梅源地，傳承戲曲文化就成了我們這次活動的主題。黃梅戲現(xiàn)狀不容樂觀，很多人都離中國傳統(tǒng)文化越來越

5、遠，我們應該把傳統(tǒng)的文化與新時代的潮流結合，要主動地走到年輕人的隊伍里面去和他們前行。以一種新的形勢來傳承傳統(tǒng)戲劇的文化。（三）活動內容隨著現(xiàn)代西方多元文化的融入，年輕人都被潮流給帶走。對傳統(tǒng)的戲劇越來越忽視，老一輩的人卻依然堅守這一生的戰(zhàn)線。我們應該去尋找這種最最深入人心的精神。記錄下這最美的瞬間。呼吁新一代的年輕人重視傳統(tǒng)戲劇文化。推動傳統(tǒng)戲劇與現(xiàn)代潮流的結合。發(fā)揚傳統(tǒng)的戲劇文化，讓傳統(tǒng)戲劇深入人心。本次活動的內容分為五個部分：1. 問卷調查：通過問卷調查的形式了解青年對黃梅戲的認識和老年人心目中的黃梅戲，和老人心中的愿望。 2.走進黃梅戲之鄉(xiāng) - 安慶（參觀黃梅戲博物館、安慶黃梅戲藝術中

6、心） 3.尋找喜歡黃梅戲傳統(tǒng)戲曲的老人4.組織一場黃梅戲的老人表演晚會（實現(xiàn)老人的舞臺夢，為新一代年輕人提供展現(xiàn)自己的機會。）5.留住老一輩人眼中的黃梅戲（音頻、微電影等做宣傳） 6.宣傳。加大大家對黃梅戲的了解。鼓勵大家把黃梅戲與現(xiàn)代歌曲結合。國語版-慕容曉曉黃梅戲 、粵語版-周慧敏紅顏知己就是其中典型的代表。更好地傳承戲劇文化。（四）活動目的傳統(tǒng)戲曲的傳承，是社會文化發(fā)展與人們認知提升的必然結果，目前全國乃至全世界范圍內都認識到了其重要性。任何歷史地產生的事物都必將歷史地消失。因而，作為一種傳統(tǒng)的戲劇來說，不可能因為保護歷史文化而停下經濟政治進步的步伐。我們也不能因為時代的進步而忽略傳統(tǒng)文

7、化，不能隨著時間的推移而讓老一輩人的記憶消失在歷史的長流中。為了更好的掌握知識，運用知識，以豐富我們的社會實踐經驗，實踐是最好的途徑。實踐能夠增長我們的才干，拓展我們的視野，提高我們的素質，豐富我們的社會經歷。此次活動的目的有如下5個方面：1.這次活動的目的是探尋黃梅戲文化，留下上一輩人的記憶，傳承傳統(tǒng)文化，拉近年輕人與中國傳統(tǒng)戲劇的距離；2.以此為契機，以中國五大戲曲劇種之一的黃梅戲為例，尋找即將在年輕一輩逐漸淡忘的傳統(tǒng)文化，為紀念類活動提供實踐經驗；3.通過實際的考察精神，提高我們的動手能力、組織能力、協(xié)調能力、并且培養(yǎng)我們的團隊意識和團隊合作精神；4.呼吁大家把黃梅戲等傳統(tǒng)的戲曲文化融入

8、現(xiàn)代的潮流之中，讓傳統(tǒng)的戲曲更好的傳承。第二章 活動流程（一）活動前期調研 1、黃梅戲屬于非物質文化遺產，而非物質文化遺產是指各種以物質形態(tài)存在的與人民群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。也是一種以人為本的活態(tài)文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神。其特點活態(tài)流變。為提高項目的可行性，我們通過互聯(lián)網找到以下數據：從數據統(tǒng)計中可以看出，所有參與問卷調查的成員。尤其是青少年對黃梅戲文化了解很少，所以我們這次項目的舉辦是有意義的。調查問卷中大部分青少年對黃梅戲表示不了解，這為我們活動提供了動力。（二）活動實施【調查問卷】 活動內容 在項目策劃完成前，對我校在校師生以及本市其他居民

9、進行調查問卷紙質的發(fā)送，同時，利用網絡資源進行網上填寫調查問卷的形式。最后，對有關回饋進行分析與總結。掌握不同年齡段對于黃梅戲的有效信息。 活動流程（1） 對小組進行不同分工。 a.材料準備組：負責在宣傳前期將調查問卷、橫幅、筆等材料準備就緒。 b.展臺值班組：負責介紹本次活動的內容以及引導學校師生志愿者的報名、收集調查問卷的反饋。 c.網絡宣傳組：負責進行網上活動的宣傳以及調查問卷電子版的分發(fā)與收集。 d.數據整理組：負責對進行的調查問卷進行數據的分析整理，最后運用圖表的形式展現(xiàn)出處于不同階段的人對黃梅戲的看法。（2）各小組人員分配后，進行自我工作的程序流程開始調查問卷的活動。（3）在對調查

10、問卷的整理分析后，進行公開的告知，也可引起現(xiàn)代各不同階段人們的反思?！咀哌M黃梅戲之鄉(xiāng) - 安慶】 活動內容 由小組成員進行維持兩天一夜的安慶之旅，此次到訪安慶，主要進行參觀黃梅戲博物館、安慶黃梅戲藝術中心。讓志愿者們更深刻的了解黃梅戲，從而更好的開展對于黃梅戲的傳承。 活動流程 前期 （1）由小組負責人進行與小組成員的聯(lián)系，告知時間與見面地點以及此次活動的內容以及安排。另，分派一名小組成員與我校傳媒及其他傳媒進行聯(lián)系，望能進行直播宣傳。 （2）由小組主要負責進行安排此次出行的路線以及時間。 中期 （1）上午八點，各小組成員在我校（巢湖學院）校門口集合，由巢湖東火車站進行坐車，于九點左右到達安慶

11、。 （2）抵達安慶后，經由事先安排路線到達黃梅戲博物館進行參觀。了解，黃梅戲的發(fā)展與變化以及它的精髓。 （3）近十二點時，小組負責人安排小組成員休息。期間，小組負責人需與安慶黃梅戲藝術中心人員聯(lián)系，確定到訪時間。下午兩點半時，準時出發(fā)到安慶黃梅戲藝術中心。 （4）在藝術中心進行走訪時，多與其工作人員進行溝通交流，在了解黃梅戲的同時即可詢問有關喜歡傳統(tǒng)黃梅戲人群的情況。及時聯(lián)系老一輩與新一輩的人群。適當時，也可進行到老人家里拜訪，與老人進行進一步的溝通交流。同時，也可邀請老人以及青年人登上黃梅戲的舞臺，展現(xiàn)黃梅戲在自己心中的風采。 后期 查明小組人數，進行返校。在校期間，保持與邀請人的聯(lián)系，以便

12、表演晚會的正常開始。【黃梅戲交流會】 活動內容 聯(lián)系老一輩與年輕一輩的黃梅戲愛好者。為他們搭建一個舞臺，圓愛好黃梅戲的老一輩藝術家的舞臺夢的同時，也為新一代對黃梅戲藝術有創(chuàng)新思想的新一輩年輕藝術家提供展示自己的平臺。 人員分配主要負責組：由小組主要負責人員組成，主要應對交流會的突發(fā)狀況，以及管理安排整場交流會。材料準備組：主要負責交流會裝飾材料的購買，橫幅和海報的印發(fā)以及場地的借用。宣傳組：在我校的大榕樹下進行維持一星期的宣傳，同時，保持與各個傳媒人員的聯(lián)系，及時進行信息的傳送。現(xiàn)場布置組：負責晚會現(xiàn)場的提前布置。音控控制組：負責交流會的音響的控制，保證交流會的高品質。講解組：講解交流會的主要

13、流程以及節(jié)目的內容。 活動宣傳 利用網絡電視等媒體平臺進行宣傳，希望更多的人參與與欣賞此次交流會。（1）與參與此次活動不同年齡段的嘉賓進行聯(lián)系，確定晚會時間以及表演順序。再由工作人員安排嘉賓的住處與飲食。（2）提前一天組織各個工作人員的工作安排會議，具體詳細明確每個人的工作職責。（3）工作人員和嘉賓提前到場，進行會場的布置與彩排走位，確保交流會的照常順利進行。（4）交流會開始前五分鐘，各個人員就位。（5）交流會結束后，表達對嘉賓以及觀眾的感謝，宣傳傳承黃梅戲。 （6）由工作人員打掃會場。 活動流程（1） 九點時，由主持人宣布交流會開始。（2） 首先由志愿者為老人帶來表演節(jié)目，帶動交流會熱鬧氣氛

14、。（3） 九點二十開始進行老一輩人對黃梅戲的演繹，十點時，開始進行交流會休息階段，即游戲階段。（4） 十點半進行青年人對于黃梅戲的演繹。任意發(fā)揮，既具有對黃梅戲的傳承又具有創(chuàng)新感。（5） 十一點十分，開始老一輩藝術家與年輕一輩黃梅戲的藝術交流，方式多樣，即興即可。保證嘉賓安全到家。整理相關材料及時發(fā)送到媒體網絡平臺進行晚會的追加報道。 經費預算物 品單 價數 量用 途合 計音 響1001伴 奏100會場布置50-裝扮現(xiàn)場50慰問品2010感謝老人200合 計【記憶永存】 活動內容通過對黃梅戲音頻、微電影等的制作，進一步進行黃梅戲的宣傳。 前期：人員分配主要負責組：負責處理其他突發(fā)情況以及活動整

15、體人員安排。材料準備組：主要負責制作中音頻、圖片、視頻材料的收集。宣傳組：保持與各個傳媒人員的聯(lián)系，及時進行信息的傳送。專業(yè)制作組：負責音頻跟微電影的制作。 中期各小組進行各自分工，進行工作。通過對前期活動圖片、視頻的收集進行整理。同時，對老人以及新一代對黃梅戲喜愛的青年進行采訪錄集采訪視頻，由專業(yè)制作組進行穿插入音頻或者微電影。 后期 將制作好的音頻或者微電影整理，將其發(fā)到網絡上進行黃梅戲的宣傳，讓更多的人去了解此次活動的意義以及黃梅戲帶給人們精神上的財富。另，再將制作完成的音頻或者微電影刻成碟，將其作為紀念品送給參與此次活動的工作人員以及嘉賓，作為留念。 經費預算物品單價數量用途合計租借設

16、備100-制作材料100刻碟1020紀念品200合計300（三）活動時間安排時間活動時間活動內容6月底7月全天對巢湖學院在校大學生、巢湖市民、網友進行問卷調查7月對安慶福壽苑養(yǎng)老院進行聯(lián)系7月12日全天小組負責人進行與小組成員的聯(lián)系，分派一名小組成員與我校傳媒及其他傳媒進行聯(lián)系，望能進行直播宣傳。7月13日8：00-11：00參觀黃梅戲博物館12:00小組負責人安排小組成員休息小組負責人需與安慶黃梅戲藝術中心人員聯(lián)系，確定到訪時間14:0017:00準時出發(fā)到安慶黃梅戲藝術中心。7月14日9:0012:00對養(yǎng)老院進行走訪14:0017:00組織黃梅戲交流會7月15日活動總結分析跟蹤報道六月底

17、7月15號對本次活動進行實時宣傳（四）活動后期1.收集整理本次活動的相關資料，進行活動的總結。2.召開總緩解會議，對活動的不足和亮點進行總結，小組成員之間進行交流，說出自己的經驗和想法。3.實踐資料集中整理，匯總結束后，形成一個完整的社會實際報告。4.分析活動中遇到的一些問題，并總結出解決方案，并積極汲取教訓。5.與學校部分師生媒體工作者溝通聯(lián)系，及時了解他們對此次活動的看法跟建議。吸取總結優(yōu)點，反思缺點。6.向給與團隊支持幫助的部門、組織、居民表示感謝，之后團隊返回學校。第三章 項目分析（一） 項目公益性分析 1.對青年黃梅戲該項目的發(fā)展具有一定的公益性，對青年來說，可以激發(fā)青少年學習黃梅戲

18、的興趣，啟發(fā)他們對黃梅戲的愛好，讓更多的青年有對黃梅戲的認識，可讓黃梅戲走的更長更遠。而且黃梅戲也具有一定的市場價值，可以促進當地的經濟發(fā)展，吸收更多的剩余青年勞動力。 2.對老人可豐富老年人的生活，可愉悅老年人的身心健康，讓他們的生活更加輕松。也可以使老一輩想起之前的美好的回憶。 （二）SWOT分析優(yōu)勢(s)1. 黃梅戲最突出的個性優(yōu)勢是劇種與生俱來的質樸通俗的語言和清新自然的音樂，這賦予了黃梅戲易于欣賞、易于流傳、易于推廣的強大生命力，這是諸地方戲所無法比擬的。2. 黃梅戲的說唱念白用的是安慶官話與普通話的結合，幾乎能讓所有觀眾、聽眾一聽便懂。3. 黃梅戲的音樂風格純樸自然，演員演唱發(fā)聲本

19、嗓居多，女聲唱腔靈秀婉轉，男聲唱腔儒雅陽剛，男女合演，發(fā)乎自然相得益彰。4. 與京劇相比，黃梅沒有過多的假嗓，特別是小生行當，更顯自然；與越劇比，黃梅男聲由男演員擔綱，雖不及越劇詩意，但更顯陽剛；與豫劇、評劇相比，黃梅的男聲多了幾份儒雅，女聲多了幾份嫵媚。5. 地處黃梅戲之鄉(xiāng)的安慶市，真正地道的黃梅戲有著原始的風貌和泥土的芬芳，歷史悠久，是國家非物質文化遺產中國式的，具有民族文化特色，中國五大劇種之一。劣勢(w)1. 黃梅創(chuàng)作市場化運作尚未起步。市場運作程度不高，各級、各地黃梅院團多隸屬各級政府宣傳部，是事業(yè)型實體，演職人員的薪資、藝術創(chuàng)作的資金吃的多是國庫供給的“皇糧”，在藝術創(chuàng)作方向上多為

20、政府所左右。2. 人力資源未能得到很好的利用。許多有才華的演員沒有找到在舞臺綻放的機會，許多名家長期處于歇業(yè)狀態(tài)。3. 角色行當發(fā)展不平衡。說到角色行當，相比京劇、越劇而言，這一點是黃梅最明顯的缺隙。4. 黃梅戲有一定的地域性限制，它的舞臺效果不強且視覺效果不夠強烈。藝術形式本身偏于嚴肅，與觀眾有一定的距離，臺上臺下互動不夠。也收到了一定的創(chuàng)作規(guī)范限制。機會(o)1. 信息時代較發(fā)達，人們可以通過網絡對黃梅戲進行大力宣傳，讓更多的人了解黃梅文化。2. 政府強化對民族的推崇，對黃梅戲的扶持力度很大，提高了人們對名族文化的喜愛。威脅（t)1. 隨著經濟水平的提高，人們對精神文化的享受大幅度提高；隨

21、著文化市場的繁榮，人們選擇文化享受的市場增多；隨著觀眾欣賞品味的提高，對戲曲內容及輔助的硬件設施也有了更高的要求。黃梅戲的文化市場受到新文化的沖擊。2. 由于上一代人對黃梅戲的認知度不高，直接減少了這代人對黃梅戲的了解，文化傳承出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。未來喜愛黃梅戲的人將會越來越少，形成惡性循環(huán)。（三）可行性分析1.黃梅戲的起源與發(fā)展在安徽安慶一帶，黃梅戲也基本為江淮地區(qū)所熟知，所處地區(qū)交通便利、氣候適宜，便于團隊來往交通。且其文化底蘊豐厚，可以讓人更多的了解好和開闊視野。2.可招募安慶及周邊地區(qū)成員，會對該活動提供便利之處。3.我校學生具備良好的人文素養(yǎng)與知識技能，能借此很好的投入到人文類調研中，并且

22、大多數人能熟練運用現(xiàn)代信息技術處理相關資料。4.探究文化在市場經濟體制下如何轉變?yōu)槲幕a業(yè)推動經濟發(fā)展，具有一定的經濟意義、文化意義與社會意義，可體現(xiàn)當代大學生積極踐行社會的責任。5.關于宣傳方面，在廣播和電視等傳媒的宣傳下，也可以增大本次活動的影響力跟宣傳力。6.與當地政府部門取得的聯(lián)系，也可以有利幫助我們取得和黃梅戲更深一步的接觸與了解。第四章 注意事項1.在做宣傳時其宣傳內容一定要緊密聯(lián)系主題，保證調查問卷通俗易懂實用。2.在實踐活動中，與人交流態(tài)度要和藹，與當地居民要多加溝通。3.活動過程中要及時聯(lián)系媒體，專人負責將本次活動的圖像資料有效的結合起來，傳遞網上，通過網絡推廣，讓更多的人了

23、解，4.外出聯(lián)系時做好經費預算，多加注意人員外出安全。5.活動進行過程中注意維持好現(xiàn)場秩序，每個時間段，都要確立好負責人，且要保持聯(lián)絡暢通。6.若遇到突發(fā)狀況要及時與負責人聯(lián)系或撥打急救電話。7.分工不同，每個人的職責也就不同。小組成員也需全面了解自己工作的內容，認真負責起自己的工作。第五章 經費預算（一） 經費預算宣傳費用序號物品數量用途單價（元）共計（元）1調查問卷一200宣傳0.15302安全承諾書20宣傳0.1533志愿者報名表20宣傳0.1534水筆2宣傳245海報2宣傳30606橫幅3宣傳30907宣傳單100宣傳0.550合計（元）活動費用1用餐8活動1209602住宿8活動13

24、010403交通8活動20016004門票8活動705605慰問品3活動1003006醫(yī)藥、日用及其他費用-活動-200合計（元）總計（元）（二）經費管理 對于本次活動的舉辦，由于經費有限且對于節(jié)約節(jié)儉的考慮，對于經費的支出有以下規(guī)定： 1、對于調查問卷等材料的打印以及所需物品的購買需統(tǒng)一索要發(fā)票，最后予以報銷。 2、對于活動宣傳時所需要的橫幅、海報等材料，用完及時保存，下一個活動開展時也可進行二次利用。 3、每人每天的用餐費用不超過20/人。住宿費不得超過100/人。 4、招待嘉賓：一般接待按30元/人核定，超支部分由工作人員自理，特殊情況經由負責人批準后進行花費。 5、活動期間，小組成員不

25、得以活動名義擅自游玩花費經費。一旦得知，由負責人嚴重警告。附錄一對黃梅戲的了解程度調查問卷 您好，我們是巢湖學院的學生。現(xiàn)在需要了解廣大市民對黃梅戲的了解程度。感謝您百忙之中抽出時間參與問卷調查您的回答將是我們的重要參考數據！1、您的年齡？ （ ）30 A.25歲以下 C.2540B.4055D55歲以上2、您的學歷？ （ ） A.初中及以下 C.初中至高中B.高中至大專D.本科及以上3、您的政治面貌？ （ ） A共產黨員 B民族黨派 C共青團員 D普通群眾4、您是否聽過黃梅戲？ （ ） A.沒聽過 C.曾經聽過B.偶爾聽一次D.經常聽5、您是通過什么渠道聽黃梅戲的？ （ ） A.廣播電視 C

26、.劇院B.網絡D.從來不聽6、您能說出三部或以上的黃梅戲劇目嗎？ （ ） A.能 B.不能7、您對黃梅戲的了解程度有多少？ （ ） A.不了解 C.一般B.比較了解D.非常了解8. 您對黃梅戲的印象如何？ （ ） A非物質文化遺產要發(fā)揚 B過時的應拋棄 C與我們無關 D其他9、您知道黃梅戲起源于何處嗎？ （ ） A知道B不知道10、您對周圍聽黃梅戲的人有何感想？ （ ） A.老土 C.敬佩B.無所謂D.其他11、如果有機會，您愿意從事有關黃梅戲的工作嗎？ （ ） A.愿意 C.不愿意B.不知道12、您知道黃梅戲是非物質文化遺產嗎？ （ ） A.知道 C.不知道B.沒興趣13、您比較愿意聽哪類黃

27、梅戲的曲目？ （ ） A.膾炙人口 C.貼近時代B.根據傳統(tǒng)改編的D.精彩曲目 衷心的感謝您的配合與支持，祝您生活愉快，闔家幸福！附錄二安全承諾書本次外出前學校已對本人進行相關安全教育，本人鄭重承諾在外出期間嚴格遵守以下規(guī)定，規(guī)范自己的言行，嚴守紀律，若出現(xiàn)意外事故和傷害，由本人負責，特作如下承諾：1、 本人自愿參加本次活動，加強自我保護、自我防范意識，樹立“安全第一”的思想。2、 集體外出活動期間保證遵守國家法律法規(guī)、企業(yè)或公司規(guī)章、校紀校規(guī)，遵守社會公德，做文明人、講文明話、干文明事，自覺維護學校和大學生形象。3、 尊重當地群眾民俗習慣，遵守景區(qū)管理規(guī)定，愛護自然景觀和人文景觀。4、 自覺

28、服從帶隊教師的安排，聽從指揮，服從管理；不許隨便議論活動單位的有關問題，如有意見和建議，應向帶隊老師提出，由帶隊老師反映。5、 按規(guī)定時間和地點集體活動，不單人擅自行動，出現(xiàn)意外事件及時向帶隊人報告。6、 遵守安全教育會議提出的相關要求和規(guī)定；團結友愛，文明禮貌，尊敬師長。7、 不酗酒鬧事、聚眾斗毆和涉足娛樂場所，不進行攀巖、探險、私自下水游泳等危險性活動。8、 保證不擅自脫離隊伍，一定按時隨隊返回學校。9、 注意飲食衛(wèi)生，不飲食過期、變質食品和飲料等，以防疾病發(fā)生。10、 不帶火種進山，預防火災發(fā)生。11、 自愿承擔不遵守上述承諾或發(fā)生意外事故所造成的一切后果。此安全承諾書一式兩份，經學生本

29、人簽字確認后，一份由學生本人留存，另一份由活動組織者保留備查。 承諾人簽名： 日期：附錄三新媒體宣傳隨著我國信息技術的不斷發(fā)展，新媒體宣傳方式越來越豐富。目前，微信、微博、QQ等一系列新媒體平臺深受大眾歡迎，運用這樣的新媒體發(fā)展平臺可以進一步擴大黃梅戲在社會中的影響力，為黃梅戲的傳承和弘揚帶來更多的機會，具體實施過程如下：1. QQ平臺、微博平臺在年輕人聯(lián)絡、交友交往中起著舉足輕重的作用，可以在QQ平臺開通相關的黃梅戲交流群，在微博平臺中發(fā)帖引發(fā)關注這樣可以吸引一批年輕的學習者，為黃梅戲的傳承發(fā)展找到更多的契機，也可以結合年輕人較進步的思想，得到好的綜合創(chuàng)新。2. 近年，微信平臺深受中老年人喜

30、愛，而黃梅戲也會在這個年齡群體中更受歡迎。利用微信平臺建立公眾號，進行相應的推廣，在朋友圈發(fā)文引發(fā)關注，會吸引一批中老年愛好者，與他們進行交流，并將黃梅戲演唱者與他們加為好友，進行網上教授。3. 遠程教育作為近年深受歡迎的新媒體方式，深受歡迎。我們可以運用遠程教育對各個年齡段，不同區(qū)域的學習者進行遠程教授，方便快捷。對于黃梅戲的推廣會有良好的效果。同時，也解決了黃梅戲地域傳播困難的問題。4. 可以在網上建立黃梅戲宣傳網站，詳細介紹黃梅戲的起源發(fā)展過程，開通學習路徑以及老師與學生互動平臺，上傳教授視頻、網絡有獎咨詢活動等項目，進一步達到宣傳效果。附錄四游戲規(guī)則聽曲傳名游戲 1、游戲工具：耳機、泡

31、沫板、獎品（創(chuàng)意扇子） 2、游戲流程：游戲有五人參與。五人依次站成一排后由泡沫板隔開。由第一人進行聽一段黃梅戲的內容，進行對黃梅戲歌曲曲目的確定。隨后將自己確定的曲目名字通過自己的身體語言傳遞給下一個人。一個傳一個，由最后一個人進行曲目名稱的確定，并告訴主持人最終答案。3、游戲意義：通過游戲的形式，加強人與人之間的交流，提高對黃梅戲文化的認識。進一步鞏固本次活動的中心。肢體語言之間的活動，也可以起到幫助老人身心健康的作用。擊鼓傳花游戲： 1、游戲工具：花、鼓 2、游戲流程： （1）主持人組織老人圍成圈，其中一人拿花，一人背著大家或蒙眼放音樂或擊鼓，聲響傳花，聲停花止。 （2）花在誰手中，誰就中

32、彩，如果花束正好在兩人手中，則兩人可通過猜拳或其它方式決定負者。 （3）花傳在手中音樂停止的人，表演一下有關于黃梅戲的節(jié)目。 3、游戲意義：通過游戲活躍老人之間的氣氛，發(fā)現(xiàn)老人的才藝，了解該機構老人的特點。通過舉辦具有老人參與、富于交流性的適合老人特點的活動，以促進 老人之間的交流與溝通，營造歸屬感，保持健康心態(tài)。附錄五保障措施 為了以防萬一，我們對可能出現(xiàn)的安全問題制定了相應的保障措施。 （一）目的為做好本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動過程中突發(fā)事件的應急處理工作，保障本次社會實踐活動安全有序的完成，特制訂本預案，建立安全應急處理機制，迅速、及時、有效地開展各項處置工作，最

33、大限度的保障同學們財物及生命安全。 （二）應急工作領導組 1.成立應急工作領導組，隊長即為組長。  2.每天給每名隊員的家長以及指導老師發(fā)短信，確認隊員的安全，讓家長和老師放心。 3.應急處置程序  （1）施救與求助突發(fā)事件發(fā)生后，各小組負責人必須第一時間趕到事發(fā)現(xiàn)場指揮協(xié)調。根據事件性質向公安交警、消防、衛(wèi)生防疫、交通管理等部門緊急求援，使災情較快得以控制，受傷人員及時得到救治。  （2）報告與通報突發(fā)事件發(fā)生后，必須及時、準確、全面地向應急領導組報告，領導組負責向相應實踐單位辦公室報告，報告的主要內容包括：事件發(fā)生的時間、地點、概況，以及采取措施情況、進展和善后工作等。重特大突發(fā)事件發(fā)生后，向110、119報警和通知120醫(yī)療救護。  （3）各種突發(fā)事件的應急措施【火災事故處置措施