《播音主持》第九章__對象感

1、第九章 對象感 作者：播音創(chuàng)作 文章來源：播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論 點擊數(shù)：631 更新時間：2005-7-1 第九章 對象感1)教學(xué)目的對象感在播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論中，屬于非常重要的一個概念，在具體授課過程中教師要把這一概念講清、講明非常必要。因為播音創(chuàng)作基礎(chǔ)是播音主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，學(xué)生對理論的認知尤為重要。對初學(xué)者來說“對象感”這一概念從認識上會有一定難度，要很好地理解這一概念，需要理論和實踐緊密結(jié)合。對有一定從業(yè)經(jīng)驗的人來說，概念的認識需要在實踐中得到升華。2)教學(xué)要求在具體教學(xué)過程中必須進行理論與實踐的緊密結(jié)合，要通過大量的稿件練習(xí)、廣播電視節(jié)目觀摩、廣播電視節(jié)目對比等方式，首先使學(xué)生

2、對這一概念有深刻的了解，認識到此概念對廣播電視實踐的指導(dǎo)作用。其次要求學(xué)生對理論產(chǎn)生的原因、理論產(chǎn)生的依據(jù)、對象感的概念、對象感的特點、如何設(shè)想、如何獲取對象感、播音員、主持人與對象的關(guān)系、對象感的作用等內(nèi)容有理論認知。3)教學(xué)重點把教學(xué)的重點放在：一、分析理論產(chǎn)生的原因。二、“對象感”概念的理解。三、如何設(shè)想。四、如何獲取對象感。五、播音員、主持人與對象的關(guān)系問題。4)教學(xué)難點一、理論產(chǎn)生的原因。二、“對象感”概念的理解。三、如何獲取對象感。5) 學(xué)時分配理論大課2學(xué)時，小課以及實踐課12學(xué)時。6）教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 對象感的概念一理論產(chǎn)生的原因（一） 工作的性質(zhì)播音員、主持人所從事的廣播電視

3、工作，是符合傳播學(xué)原理的，大眾傳播有以下三項特征：1它針對較大量的、異質(zhì)的和匿名的受眾。2消息是公開傳播的，安排消息傳播的時間，通常是以同時到達大多數(shù)受眾為目的的，而且其特征是稍縱即逝的。3傳播者一般是復(fù)雜的組織，或在復(fù)雜的機構(gòu)中運作，因而可能需要龐大的開支。（二） 工作條件的特殊性我們一般是坐在話筒前、鏡頭前進行創(chuàng)作，面前沒有受眾，我們看不到宣傳對象。正因為這樣特殊的工作環(huán)境，使我們的“交流”（指與聽眾、觀眾的交流）產(chǎn)生了障礙?？床坏绞鼙娋涂梢圆还苄麄鲗ο?？顯然這樣做不行。如何解決這一問題，我們引入了對象感這一概念。二、理論產(chǎn)生的依據(jù)我們借用斯坦尼斯拉夫斯基這句話用以佐證：“沒有對象，這些話

4、就不可能說得使自己和聽的人都相信有說出的實際必要?！彪m然這句話是對戲劇中演員與觀眾之間關(guān)系的表述，這里的對象是目中可見的，在劇中，是角色之間的互為對象。但這樣的觀點對播音員、主持人與受眾之間也是同樣適用的，既然“目中無人”但要努力做到“心中有人”，這就是這一概念產(chǎn)生的依據(jù)。另外我們從新編現(xiàn)代漢語詞典中對“對象”的解釋也可窺見一斑：“行動或思考時作為目標的人或事物?！辈ヒ魡T、主持人所有的行動或思考都是為了“作為目標的人”。因此，我們心里應(yīng)該有受眾，想著受眾，不要忘記受眾。三、對象感的概念播音員、主持人必須設(shè)想和感覺到對象的存在和對象的反應(yīng)，必須從感覺上意識到受眾的心理：要求、愿望、情緒等，并由此

5、調(diào)動自己的思想感情，使之處于運動狀態(tài)。四、對象感的特點（一）對象感正是被播音員、主持人用來作為思想感情處于運動狀態(tài)的一種手段，一種途徑，屬于某種聯(lián)想、想象中的東西。誰如果以此為實有物，并執(zhí)著地去追求他的客觀實體，誰就不懂得廣播、電視語言藝術(shù)創(chuàng)作的特點。（二）對象感必須是具體的。只有具體的對象感才會對播音與主持工作發(fā)揮積極的作用。因此，我們必須具體設(shè)想：這樣的稿件，這樣的欄目，這樣的內(nèi)容，這樣的形式，這樣的宣傳目的，在今天應(yīng)該給什么人聽？哪些人最需要聽？聽了以后會有什么反應(yīng)？播給什么樣的人聽最能增強我們的播講愿望，最有利于達到播講目的？第二節(jié) 如何獲取對象感一錯誤認識（一）在理論界有些同志主張用

6、“對象交流”來說明播音、主持過程中要有對象，要有受眾，并要和受眾“交流”。我們認為“交流”是有來有往，互為因果，播音員、主持人在相對封閉的環(huán)境中，受眾想什么，說什么，有什么反應(yīng)，不可當即得知，只是自己“一廂情愿”，謂之“交流”欠妥。另外這時播音員、主持人與受眾之間的交流充其量只是思想感情的單向流動。作為客觀存在，播音員、主持人是主動者，是信息發(fā)送者。受眾接收信息，一般情況下這樣的事實不容否認。但是，播音員、主持人設(shè)想和感覺到的受眾方面的情況，只是主觀表象、意象，與客觀事實不能等同。播音員、主持人設(shè)想的受眾感覺到的反應(yīng)，事實上也許是并不真正存在的，說到底，這種設(shè)想和感覺仍然是屬于播音員、主持人自

7、己思想感情單向流動中的一個構(gòu)成因素。這樣看來，說是“交流”，就不免以虛代實，不能正確地反映播音、主持工作的實際。（二）初學(xué)者容易產(chǎn)生“誰在聽，我就播給誰”這樣空洞的理論，有對象感決不是說這個意思，因為“誰在聽”播音員、主持人是無法具體窺測的。這樣窺測，“誰”是什么樣的人仍屬未知，這樣導(dǎo)致的結(jié)果“對象感”肯定是消極的、被動的。二對象感的作用有對象感，就是說，任何時候我們都不要忘記，我們的播音是向人民群眾進行宣傳。我們的每一次播音、主持工作都有受眾在專注的傾聽。我們傳播的內(nèi)容是他們非常關(guān)心、急于知道的。我們應(yīng)該努力傳播信息，使他們愿意接受。如果我們不了解他們，不為受眾著想，播的不清楚、不完整、不準

8、確、不鮮明，受眾就聽不明白，甚至不愿意聽。因此，我們在備稿時，在播音主持中，都應(yīng)該感覺到受眾的存在，時時處處為他們著想。我們感覺到，他們的確在聽，在想，并且隨著我們播音內(nèi)容的發(fā)展，隨著播音員、主持人思想感情的運動，產(chǎn)生著思想感情的共鳴。我們似乎感覺到了他們的喜悅、憤怒、悲傷、歡樂等各種反應(yīng)。而這種反應(yīng)，又引起了我們更強的播講愿望，激發(fā)我們更飽滿的感情，于是，對象感更強了。在我們的感覺上，似乎和受眾之間已經(jīng)建立起互相激勵、互相鼓舞的無形的“默契”，甚至感覺到思想感情似乎有所“交流”。三如何設(shè)想對象的設(shè)想，必須從質(zhì)和量兩方面去進行，質(zhì)的方面又是最根本的。所謂量的方面是指：性別、年齡、職業(yè)、人數(shù)等，

9、有關(guān)對象的一般情況。所謂質(zhì)的方面是指：環(huán)境、氣氛、心理、素養(yǎng)等，有關(guān)對象的個性要求。因此，我們在設(shè)想對象的過程中，在對象感獲取過程中，必須從稿件、欄目、受眾人群、接受方式等諸多方面進行全方位的設(shè)想，深入到幾乎每一個細節(jié)，只有這樣才能把握全局，有的放矢。四如何獲取對象感為了獲得對象感，在質(zhì)和量兩方面的具體設(shè)想是相輔相成的，不可孤立對待。年齡、職業(yè)與心理特點的關(guān)系是明確的，環(huán)境、氣氛與人數(shù)的關(guān)系也是很密切的。我們不能表面地去設(shè)想，或認為節(jié)目已有了限制，就不必設(shè)想具體對象了，或認為節(jié)目并無確定對象，我們不必設(shè)想。這樣的想法是有害的。為了獲得對象感，我們應(yīng)盡可能多地熟知各種對象的情況，具體對象應(yīng)該是我

10、們最了解、極熟悉的人，一想起他們，音容笑貌，舉止神態(tài)都時時可感，歷歷在目，以便更迅捷、實在地感覺到：播到這里，他們會這樣反應(yīng)，播到那里，他們又會那樣反應(yīng)。這就要求播音員、主持人為了適應(yīng)廣播電視傳播的需要盡量擴大生活的領(lǐng)域，并且深入生活，“了解各種人，熟悉各種人，了解各種事情，熟悉各種事情?！蓖嗟娜私恢呐笥?。毛澤東同志指出：“我們和無論什么人作朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里想些什么東西，能夠做知心朋友么？做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的?！蔽覀兊闹呐笥言蕉啵綇V泛，相知越深，我們才會了解更多的人的更具體的需要，在設(shè)想具體對象

11、時，才會更切合稿件的內(nèi)容和形式，才會更好的達到播講目的。有的播音員、主持人生活圈子狹小，既不注意觀察，更不注意積累，設(shè)想具體對象時總是千人一面，千人一心，因此，播音受到很大的局限。我們播送的內(nèi)容涉及到各行各業(yè)，涉及到各個階層，要把千百萬受眾吸引過來，我們就要設(shè)想與稿件要求一致的各種各樣的具體對象。就某一篇稿件、某一個特定欄目，我們設(shè)想的具體對象應(yīng)該是穩(wěn)定的、統(tǒng)一的。具體對象的穩(wěn)定，毫不排斥我們設(shè)想的具體對象以外的人聽。同樣的稿件、同樣的節(jié)目，不同的播音員、主持人完全可以設(shè)想出不同的具體對象。對初學(xué)者來說，對象感的訓(xùn)練不應(yīng)強求一律。第三節(jié) 播音員、主持人與對象的關(guān)系 一播音員、主持人與對象的關(guān)系

12、對象感不是單單考察設(shè)想對象的問題。一旦有了具體對象的設(shè)想，同時就產(chǎn)生了播音員、主持人與對象的關(guān)系問題。一般情況下，播音員、主持人與所設(shè)想的具體對象的關(guān)系是平等的。但不能簡單地認定這是唯一的、不可移易的關(guān)系。具體情況是復(fù)雜的，我們反對以教育者自居的態(tài)度，這種態(tài)度使受眾不可親近難以面對，造成適得其反的效果。但也反對“卑己尊人”、“嘩眾取寵”的態(tài)度，作為黨的宣傳員，人民的代言人，如果這樣就會失去鄭重、真實、質(zhì)樸、誠摯的品格，使宣傳的作用不能完全體現(xiàn)。二特定節(jié)目與非特定節(jié)目對象設(shè)想比較廣播電視中的對象節(jié)目，是專為特定對象組織的節(jié)目，針對特定對象策劃、設(shè)計，也為特定對象播音。我們設(shè)想對象時，要依據(jù)具體稿件，具體設(shè)想。在非特定對象節(jié)目的播音主持中，同樣應(yīng)該具體設(shè)想對象，以便獲得具體的對象感。 7）教學(xué)實踐因為播音教學(xué)的實踐性很強，因此理論結(jié)合實踐顯得非常重要，由于我們播音系在教學(xué)環(huán)節(jié)中有實踐小課這一環(huán)節(jié)，利用小課教學(xué)佐證理論觀點。為了讓學(xué)生有更加感性的認識我們安排了上鏡課，讓學(xué)生在鏡頭前真正感受這種設(shè)想對激發(fā)播講愿望的重要性。8）習(xí)題1 對象感的定義？2 為什么要提出對象感這個概念？對象感與人際交流的最大區(qū)別是什么？3 對象感的設(shè)想完全來自