家庭生活方式與學(xué)生教育的關(guān)系

1、家庭生活方式與學(xué)生教育的關(guān) 系 家庭生活方式是家庭教育發(fā)生的基礎(chǔ)。 它不 僅為家庭教育提供了必不可少的環(huán)境和氛圍 ，而 且 以自身與社會(huì)之間的緊密聯(lián)系保證了家庭教 育的目 標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)的開(kāi)放性。 “教育 即生活” ， “過(guò)什么樣的生活 ，便受什么樣的教育” , 這些教育箴言在一定范圍內(nèi)道出了家庭生活方 式和 家庭教育甚至和整個(gè)教育之間的關(guān)系。因此 素質(zhì)教 育要切實(shí)促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展 ，不能 不關(guān)注他 們的家庭生活方式和家庭教育。高收入家庭的家庭教育注重教育投資 ，充分 滿 足孩子的學(xué)習(xí)需求，在我們的調(diào)查中 ，高收入 家庭 的父母大都文化層次較高。由于深知市場(chǎng)競(jìng) 爭(zhēng)的激 烈和知識(shí)在個(gè)

2、人創(chuàng)業(yè)中的作用 ， 高收入父 母非常重 視孩子的教育。接下來(lái)一個(gè)很自然的問(wèn) 題就是 ，他 們用自己的資本優(yōu)勢(shì)來(lái)為孩子選擇師 資、設(shè)備優(yōu)良 的學(xué)校，為孩子提供各種良好的學(xué)習(xí)條件。其子女 就讀學(xué)校主要集中在教學(xué)質(zhì)量和 社會(huì)聲望都比較高 的學(xué)校，而這些學(xué)校的收費(fèi)都是一般人可望不可及 的。談到孩子的未來(lái)，幾乎所有的家長(zhǎng)都表示，他 們希望自己的孩子不僅能 上一個(gè)教學(xué)質(zhì)量好的中 學(xué)，更希望孩子能考上一所名牌大學(xué)或出國(guó)留學(xué) ，只要孩子愿意或可能 ，無(wú) 論花多 少錢都可以。在這方面 ，他們顯示了其它 收入家庭少見(jiàn)的 堅(jiān)定決心。這些家庭中孩子的學(xué)習(xí)條件是優(yōu)越的。 10 0% 的孩子擁有自己獨(dú)立的書房和電腦 ；孩

3、子喜 歡的或需 要的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)用品都一應(yīng)俱全。大部 分的高收入家庭經(jīng) 常帶孩子外出旅游 ，短期的在 國(guó)內(nèi) ，長(zhǎng)假則出國(guó)旅游。這 對(duì)于孩子開(kāi)闊眼界、 發(fā)展個(gè)性、全面發(fā)展是非常有益的。高收入家庭的家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望大多是建 立在比較理 智的、以孩子發(fā)展為本的基礎(chǔ)上的。 同時(shí) ,他們希望孩子能 在學(xué)習(xí)中全面發(fā)展 ，為將來(lái) 實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值打下基礎(chǔ)。較之 成績(jī) ，孩子的學(xué)習(xí) 態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康情感更受 到他們的 關(guān)注 ，他們希望孩子能從學(xué)習(xí)和生活中體驗(yàn)快 樂(lè)。同時(shí) ，他們還特別重視孩子的個(gè)人喜好和特 長(zhǎng)發(fā)展。 只要是孩子喜歡的 ，他們大都允許、鼓 勵(lì)孩子去嘗試。高 收入家庭的父母是繁忙的。他 們對(duì)工

4、作投入過(guò)多 ，因而相 對(duì)忽略了親子交往。 在高收入家庭有一部分家庭沿襲了中 國(guó)的傳統(tǒng) 習(xí)慣,男主外 ，女主內(nèi) ，父親往往沉迷于工作而 很 少顧家 ，家庭的日常生活和對(duì)孩子的教育完全由 母親 負(fù)責(zé) ,因此 ，這些家庭的孩子對(duì)父親比較生疏 對(duì)父親的評(píng)價(jià) 也比較模糊 ，出現(xiàn)一種父親角色的 缺失 ;還有一些家庭因父 母都忙于工作 ，誰(shuí)都無(wú)暇 顧及孩子 ，便將孩子托付給老人或保姆長(zhǎng)期照 顧，孩子的一切都交給學(xué)校和老師 ，家長(zhǎng)一 周之 內(nèi)難得見(jiàn)孩子一面 ，有的甚至成年累月和孩子說(shuō) 不 上幾句話。這無(wú)疑削弱了父母應(yīng)有的教育意識(shí)，淡化了其教育力量。父母的生活價(jià)值取向、 開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)等具有 較高教育價(jià)值的因素

5、在 高收入家庭里失去了應(yīng)有的作用。中等收入家庭是最為常見(jiàn)的 ，他們的生活方 式也最 為人所熟悉，中等收入家庭對(duì)孩子教育 也是比較重視的。 這種重視具體體現(xiàn)在為孩子提 供具有實(shí)質(zhì)性的幫助上一一 有時(shí)輔導(dǎo)孩子做功 課,有時(shí)和孩子交流思想、分享情感。家 長(zhǎng)經(jīng)常 通過(guò)閱讀教育書籍、和周圍人進(jìn)行交流來(lái)學(xué)習(xí)教 育 孩子的技巧。因此 ，和他們進(jìn)行交談 ，經(jīng)常能聽(tīng) 到當(dāng)前社 會(huì)上正在流行的一些教育觀念和方法。 比如 ,不少家長(zhǎng)提 到，要為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家 庭環(huán)境 ，要經(jīng)常傾聽(tīng)他們 的內(nèi)心想法 ，要尊重孩子 的獨(dú)特性、因材施教等等。在和 學(xué)校教育的配 合上 ，他們是很積極的 ，對(duì)于當(dāng)前教育中的 一些熱 點(diǎn)問(wèn)

6、題 如孩子上網(wǎng) ， 他們都能用一種比較 理 性和辯證的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待。中等收入家庭的父母大都希望自己的孩子 通過(guò)努力 , 過(guò)上理想的生活。因此 ，和所有的父母 一樣他們?cè)诤⒆拥?教育問(wèn)題上附加了自己的意 愿。但是 ，他們的態(tài)度是比較 寬容、民主的 ，即當(dāng) 孩子并不按照其設(shè)定的軌道發(fā)展時(shí) ， 他們多數(shù)都 能比較平靜地接受現(xiàn)實(shí)中等收入家庭的孩子是廣大中小學(xué)生中普 通的一員。 他們家庭的收入雖然不特別寬裕 ，但 能夠充分保證其正常 的教育費(fèi)用 ，還經(jīng)常會(huì)有機(jī) 會(huì)出去游覽和偶爾“奢侈”一 下。學(xué)習(xí)上應(yīng)該有 的用品 ，他們基本上都有 ，盡管沒(méi)有高 收入家庭的 孩子的那樣高檔?？偟膩?lái)說(shuō) ，他們的學(xué)習(xí)資源 是

7、適度的 ，既不奢華 ，也不貧乏。這是保障他們的學(xué) 習(xí) 權(quán)利、激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愿望比較有利的一個(gè)外 在條件。低收入家庭家長(zhǎng)的文化水平普遍較低。在競(jìng) 爭(zhēng)日趨激 烈的今天 ， 他們文化程度的欠缺成為 難以改變的不利因 素。父母關(guān)注孩子的教育更多 地是為了改變命運(yùn) ，獲取實(shí) 惠“要想過(guò)好日子 ，就 得上學(xué)”。因?yàn)橹雷陨碓谖幕?知識(shí)上的劣勢(shì) 導(dǎo)致了貧困 ,通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變現(xiàn)狀便成了他們 對(duì) 教育的一個(gè)基本渴望。他們利用一切機(jī)會(huì) ， 激勵(lì) 孩子 讀書。但他們?cè)谟H子溝通內(nèi)容貧乏 ， 方式簡(jiǎn) 單，在低收 入家庭的親子溝通中 ，話題都是圍繞 學(xué)習(xí)展開(kāi)的。而且 ， 這種交流往往是單刀直入 ， 圍 繞著學(xué)習(xí)、成績(jī)、

8、表現(xiàn)、作 業(yè)直接展開(kāi)。幾乎所 有的家庭都表示自己最關(guān)心的就是孩 子的考試 成績(jī)。對(duì)于孩子的內(nèi)心世界、苦惱喜好 ， 他們一 方面表示理解不了 ，另一方面則不想去了解 ，認(rèn)為 “沒(méi)什 么用”。一旦孩子的成績(jī)不理想 ，他們沒(méi)有 能力幫孩子分 析原因 ，不是否定孩子的努力 ，就是 否定孩子的能力。有 的家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)成績(jī)不 好 ，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣 ，甚至打罵孩子；有的則隨之 任之，放棄教育的責(zé)任；還有的認(rèn) 為“孩子不是學(xué)習(xí)的料”，不少家長(zhǎng)把教育的責(zé)任全部推 給了學(xué) 校。學(xué)校、教師在他們心中具有一種無(wú)上的權(quán)威。 他們沒(méi)有任何懷疑地在孩子面前維護(hù)著這種權(quán) 威。低收入 家庭孩子的生活資源和學(xué)習(xí)資源十分 匱乏

9、，他們沒(méi)有條件 接受特長(zhǎng)教育，極少上特長(zhǎng) 班。有的貧困生盡管在某些方 面表現(xiàn)出一定的才 分?但迫于家庭的窘境?也不得不放棄 自己的興趣和愛(ài)好。貧困磨練了一些孩子的意志，使他 們比 其他學(xué)生刻苦，成為學(xué)習(xí)成績(jī)的佼佼者；匱乏的物 質(zhì)條件也的確限制了部分貧困生學(xué)習(xí)水平的提高，使他們?cè)趯W(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的地位。家庭生活條件和家庭消費(fèi)水平的改善為家庭生活質(zhì)量的提高和青少年的健康成長(zhǎng)提供了 堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。盡管 不同收入家庭對(duì)學(xué)習(xí)的性 質(zhì)和意義存在著不同理解，對(duì)如 何幫助孩子學(xué) 習(xí)、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的效果也抱有不同的態(tài)度，但關(guān)心 子女學(xué)習(xí)本身無(wú)疑是進(jìn)步的，是值得肯定的。家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)是造就一個(gè)人的三個(gè)重

10、要方面，家庭教育對(duì)學(xué)生的一生具有奠基作用，家庭教育對(duì)子女身心的發(fā)展具有決定作 用，對(duì)子女有終身的影響和作 用，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“最気備的教育是學(xué)校教育和家 庭教育的 結(jié)合”。馬卡連科說(shuō)過(guò)“現(xiàn)今的父母教育子女， 就是編造我國(guó)未來(lái)的歷史，因而也是編造世界的歷史”。每個(gè)家長(zhǎng)都希望把自己的孩子教育成 “好孩 子”， 但要把希望變成現(xiàn)實(shí)得有個(gè)條件，這就是家長(zhǎng)要成為 ”好家長(zhǎng)”。俗話說(shuō)： " 好花結(jié)好桃， 好葫蘆鋸好瓢”。當(dāng)前，家 長(zhǎng)的素質(zhì)的差異、家 庭經(jīng)濟(jì)狀況的差異、從事職業(yè)的不 同、家庭結(jié)構(gòu) 的不同等不同的家庭環(huán)境使家庭教育水平和 家 庭學(xué)習(xí)氛圍參差不齊，那么家長(zhǎng)怎樣才能成為 “好家長(zhǎng)”呢

11、？多年的教學(xué)實(shí)踐使我逐步認(rèn)識(shí) 到，一個(gè) 好家長(zhǎng)必須具有以下的條件。其一、“好家長(zhǎng)”必須是孩子的好老師。人 稱“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”。其實(shí)，家長(zhǎng)還 是孩子的終身老 師。家長(zhǎng)不僅要開(kāi)發(fā)孩子的智 力，輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，更要 教育孩子做一個(gè)社會(huì) 所需要的人?！敖套幼鋈恕笔羌彝ソ?育的首要任 務(wù)。家長(zhǎng)要成為孩子的 "好老師 ”，既要以好的 教 育內(nèi)容教育孩子，又要“善教”，要有“好”的 教育效其二，“好家長(zhǎng)”必須是孩子的好榜樣。身 教重于言 教。俗話說(shuō)：“孩子是家長(zhǎng)的影子”。孩 子在與家長(zhǎng)日復(fù) 一日的朝夕相處中，家長(zhǎng)的言行 潛移默化地影響著孩子。 家長(zhǎng)好的言行給孩子以 好的影響，反之則給以壞

12、的影響。 “老雞不上灶， 小雞不亂跳 " 。家長(zhǎng)的榜樣是十分重要的基于 這一點(diǎn)，中外古今的有識(shí)之士都要求家長(zhǎng)嚴(yán)于律 己，做孩子的學(xué)習(xí)榜樣?！跋日约?，后正兒孫家長(zhǎng)只有時(shí)時(shí)處處做孩子的榜樣，才能使孩子從 中受到好的教育其三， "好家長(zhǎng)”必須是孩子的好朋友。家 長(zhǎng)要尊重 孩子、信任孩子，要與孩子平等相處， 要加強(qiáng)與孩子的溝 通，建立良好的親子關(guān)系。家 長(zhǎng)在家教中有不當(dāng)之處，該 向孩子道歉的就得道 歉?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？”家長(zhǎng) 勇于向孩子 承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，非但不會(huì)降低自己的身分， 影 響自己的威信，反而會(huì)被孩子視為“可以講心里 話”的 “好朋友”。家長(zhǎng)能否成為 "好

13、家長(zhǎng)”，以上 "三好 "是 一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)， 是家長(zhǎng)的 " 三好標(biāo)準(zhǔn) " 。三者中缺一 不可，其中 "好榜樣”尤 為重要，因?yàn)榧议L(zhǎng)在家 庭中具有至高無(wú)上的權(quán)利，家庭環(huán) 境主要依靠家 長(zhǎng)的言行來(lái)營(yíng)造，但家長(zhǎng)要成為孩子的“好 榜 樣”，就得根據(jù)孩子心身發(fā)展的需要，按照黨與 國(guó)家制 定的教育方針，基于社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì) 的要求，既教育 孩子，又嚴(yán)格要求自己，做到“家 長(zhǎng)與孩子一同成長(zhǎng)”。 美國(guó)教育家布魯納說(shuō)： " 教 師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是 模范?！苯處熓?如此，家長(zhǎng)亦然。俄國(guó)教育家烏申斯基 說(shuō)：" 只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候，

14、你才能教育別 人?！笨?見(jiàn)，家長(zhǎng)自身的榜樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是何 等重要！家庭是孩 子生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，是 孩子在潛移默化中接受教育 的第一課堂。 家庭教 育在孩子的幼兒、少兒，甚至整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中占 有極為重要的位置，起著決定性作用。凡是家 庭教育抓得早、抓得好、抓得及時(shí)的，孩子成長(zhǎng)就比較快、比較順利些；家庭教育只有在家長(zhǎng)與學(xué)校、教師互相配合、協(xié)調(diào)一致的情況下才能獲得最佳效果。家長(zhǎng)切忌把家庭教育與學(xué)校、社會(huì)教 育分割開(kāi)來(lái)，僅局限于家庭之 中。因?yàn)楹⒆映?家庭外，相當(dāng)多時(shí)間是在學(xué)校、社會(huì)中 度過(guò)的。 學(xué)校老師、同齡人甚至不同齡人，時(shí)時(shí)事事都在 有形無(wú)形地給孩子施以各種各樣的影響。所以，父母必須弄

15、清家庭教育與學(xué)校、社會(huì)教育三者的 關(guān)系，清醒地認(rèn)識(shí) 到家庭是孩子第一課堂，父母 是孩子第一任教師。一言以蔽之，家庭教育對(duì)孩 子各方面的發(fā)展都起著重要的作用， 是學(xué)校、社會(huì)無(wú)法替代的。我們往往能夠從孩子身上看到 家庭父母的影子。江澤民同志指出，“要構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”。學(xué)習(xí)型家庭是學(xué)習(xí)型社會(huì)的 細(xì)胞，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型 社會(huì)必須重視創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家 庭。終身學(xué)習(xí)和終身教育在思 想理論上是一致 的。終身學(xué)習(xí)的理念自二十世紀(jì)六十年代 經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織的大力提倡，七十年代許多專著的出版，八、九十年代引起了全社會(huì)較為廣泛的關(guān)注。終身學(xué)習(xí)突破了一次學(xué)習(xí)定終身的思想，使 教育不再是學(xué)校教育的同義語(yǔ)，在學(xué)

16、校學(xué)習(xí)也不再是教育和學(xué)習(xí)的終止，而是新的開(kāi)始。終身學(xué) 習(xí)也 改變了傳統(tǒng)教育理論，它是傳統(tǒng)教育的目 的、內(nèi) 容、層次、領(lǐng)域、模式、體系以及教學(xué)形 式的一次 重大革命。學(xué)校作為專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)， 既要承擔(dān)教 育孩子的重任，也要承擔(dān)對(duì)家長(zhǎng)的輔 導(dǎo)作用，只有 家校有效地聯(lián)合在一起，才能使我 們的教育行之有 效。家庭教育不僅如此重要，而且還起著橋梁作用，連接著學(xué)校和社會(huì)教育。 因此，作家長(zhǎng)的必須精心構(gòu)筑家庭的氛圍，認(rèn)真做好家庭教育工作。家長(zhǎng)做家 庭教育工作 重點(diǎn)，首先應(yīng)了解孩子的情況，指導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀和世界 觀，學(xué)會(huì)掌握科學(xué)管理 教育方法。由于孩子們所處的物質(zhì)生活條件、父母職業(yè)、 文化程度、品格風(fēng)

17、貌的不同以及 周邊環(huán)境因素的差異，這些對(duì)孩子的成長(zhǎng)都有 著不同的影響。在生活比較富裕的家庭里， 孩子常常有很好的條件進(jìn)行學(xué)習(xí)、 娛樂(lè)。但是，如果缺乏正確的家庭教育方法，孩子在父 母的溺愛(ài)下飽食終日， 無(wú)所事事，將會(huì)年華虛度，甚至個(gè)別孩子在父母包庇下，走上犯罪 道路。在生 活比較困難的家庭中，容易培養(yǎng)孩子勤勞、好學(xué)、儉樸的品質(zhì)，而學(xué)習(xí)條件說(shuō) 來(lái)往往差一些。但是，如果不重視對(duì)孩子理想、前途教育，無(wú)所作為的思想也會(huì)在他們身上滋長(zhǎng)，成為孩子成長(zhǎng)的另一大忌。作為家長(zhǎng)要對(duì)這些情況一一分 析了解。教育孩子認(rèn)識(shí)自己家庭，利用家庭的積極作用，充分發(fā)揮家庭的有利因素，從而使孩子在獲得良好學(xué)校教育的同時(shí)，也獲得良好

18、的家庭教育，把他 們真正培養(yǎng)成身心健 康、品德高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)良的新世紀(jì)接班人。淺談農(nóng)村家庭教育劃生育政策的持續(xù)實(shí)行，全社會(huì)獨(dú)生子女的數(shù)量逐年增多，但在農(nóng)村家庭里， 多子女 戶，“重男輕女”現(xiàn)象仍越為突出地?cái)[在我們的面前。如何針對(duì)多子女 重男輕女”現(xiàn) 象的特殊性進(jìn)行家庭教育，歷來(lái)是人們重視的問(wèn)題之一，是多年 老話題，又是新話 題。 "養(yǎng)不教，父之過(guò) "，這是盡人皆知的。本文就此談一些 粗淺的看法。一、父母是家庭教育的主體，要自覺(jué)承擔(dān)起家庭教育的重?fù)?dān)學(xué)校教育的主體是教師，家庭教育的主體自然是家長(zhǎng)。目前的現(xiàn)實(shí)情況是：大“多子女戶”家庭的父母對(duì)兒子的期望值過(guò)高，對(duì)女兒家庭教育的重要性

19、認(rèn)識(shí),這種反差是造成“多子女戶”家庭教育狀況不佳的一個(gè)重要原因。家庭教育的任務(wù)是什么？家長(zhǎng)的職責(zé)又是什么？我認(rèn)為：第一，家庭對(duì)孩子負(fù)有直接教育的責(zé)任。父母的一言一行對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。稍一留心就可以發(fā)現(xiàn)，父母的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想水平、修養(yǎng)乃至生活習(xí)慣，無(wú)不或多或少地反映在孩子身上。孩子從家長(zhǎng)那里不僅聽(tīng)，而且觀其行。實(shí)踐證明子女的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)等無(wú)不與家長(zhǎng)切關(guān)系。父母的文化修養(yǎng)還決定著家庭的精神生活水平，而家庭的精神生活水高低直接影響著孩子的成 長(zhǎng)。有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子吃穿靠父母，成長(zhǎng)靠學(xué)校，這正確的。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，對(duì)孩子不管不問(wèn)會(huì)使孩子走向邪路。還有些家長(zhǎng)對(duì)孩 教不對(duì)頭

20、，眼光老放在男孩子身上，對(duì)女孩子 是一點(diǎn)也不過(guò)問(wèn)，甚至家里的家 也全讓女孩做，而男孩子卻什么事也不做，還經(jīng)常的 對(duì)女孩進(jìn)行嘲諷、歧視，打罵，這樣做的結(jié)果，使女孩子缺少父母之愛(ài)，且感受不到家庭的溫暖，就會(huì) 處于緊張憂慮之中，這將嚴(yán)重影響她的正常發(fā)展，使她變成自暴自 棄的人。因此，家長(zhǎng)不但應(yīng)有表率作用，還要善于運(yùn)用正確的方法認(rèn)真教育好子女。第二，家庭有協(xié)助學(xué)校進(jìn)行教育的責(zé)任。家庭是孩子的第一所學(xué)校，學(xué)前家 育應(yīng)灌輸向?qū)W校教育過(guò)渡的內(nèi)容，便于孩子入學(xué)后能夠盡快適應(yīng)學(xué)校生活。子 學(xué)后，家庭教 育就增加了輔助學(xué)校教育的功能，要注 意與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致，還要注意家庭教育與學(xué)校教育的互補(bǔ)性，有些家長(zhǎng)認(rèn)為協(xié)助

21、學(xué)校教育就是把學(xué)育內(nèi)容移到家庭中來(lái)，這容、教育方式的機(jī)械重復(fù)。第三，家庭教育有改善社會(huì)教育小氣候的責(zé)任。社會(huì)教育的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，庭教育力所能及，但家庭教育對(duì)社會(huì)教育也不是無(wú)所作為。“社會(huì)”與家庭是聯(lián)系著的。環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響不可低估。另外，家庭內(nèi)部的氛圍如何，對(duì)的成長(zhǎng)也是一個(gè)重要的因素。調(diào)查結(jié)果表明，長(zhǎng)期處于壓抑環(huán)境氣氛中的兒童，為缺乏熱情、脆弱、內(nèi)向、孤僻，而長(zhǎng)期處于愉快環(huán)境中的孩子，則表現(xiàn)為活自信、樂(lè)觀、開(kāi)朗。家庭心理環(huán)境好的子女，智商一般都高于家庭環(huán)境差的兒“多子女戶”的家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地趨益避害，近善遠(yuǎn)惡，改善社會(huì)教育的小氣候，為自己孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。二、家庭教育應(yīng)注意的

22、幾個(gè)問(wèn)題（一）在家長(zhǎng)與子女的關(guān)系中，既要樹(shù)立家長(zhǎng)的權(quán)威，又要尊重孩子。父母作為一家之長(zhǎng)，其權(quán)威似乎是天然的，其實(shí)不然。我們經(jīng)?？吹?，多戶家庭，家長(zhǎng)對(duì)女孩子（姐姐）動(dòng)輒喝斥、打罵，說(shuō)一不二，使子女見(jiàn)了父母鼠見(jiàn)了貓。這種權(quán)威通常不會(huì)有好的效果。處在這樣家庭的兒童，可能用同樣 的態(tài)度對(duì)待他 人，對(duì)待社會(huì)；或者忍氣吞聲，自卑自棄；或者陽(yáng)奉陰違，說(shuō)謊所以家長(zhǎng)首先要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)什么是真正的權(quán)威，如何樹(shù)立權(quán)威。家長(zhǎng)要 自身的 素質(zhì)，以自己的言談舉止在子女心目中逐漸形成權(quán)威，同時(shí)，還要尊重 。要把孩子看 成是一個(gè)有獨(dú)立人格的人，不要把他們 看成是自己的私有財(cái)產(chǎn)。（二）在教育內(nèi)容上，要注意子女的全面發(fā)展。首先

23、，對(duì)子女要特別重視進(jìn)行理想教育、道德教育，使之樹(shù)立正確的人生觀。正確的理想教育，就是要讓孩子樹(shù)立為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的偉大志向。道德教育 ，由于多 子女戶“重男輕女”的現(xiàn)象已經(jīng)在女孩子中養(yǎng)成消極、恐懼、悲傷、波動(dòng)大的等不良品德，因此主要應(yīng)是進(jìn)行坦誠(chéng)相待，奉獻(xiàn)愛(ài)心，回避傷害，融體的教育。還要注意培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)，教育他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、沉著、 ，勝不驕，敗不餒。其次，對(duì) 子女適時(shí)進(jìn)行體美勞方面的教育。我們培養(yǎng)人的是社會(huì)主義的建設(shè)者，從小就要教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，讓孩子干一些力所能及的 是十分有益的。體育教育要克服重營(yíng)養(yǎng)、輕 鍛煉的傾向。在美育中則應(yīng)引導(dǎo)孩 過(guò)領(lǐng)略自然美和藝術(shù)美，培養(yǎng)其正確的審美觀和審 美力，從而正確地感受美，理解美，乃至創(chuàng)造美。（三）在教育中要注意心理品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的心理活