高考語文 《子路曾皙冉有公西華侍坐》教案 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

1、用心 愛心 專心1子路曾皙冉有公西華侍坐子路曾皙冉有公西華侍坐第二課時 一、導入新課孔子曾經說過“吾十五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ”今天我們要學習的文章就是孔子在六十歲時與弟子們閑坐，弟子們闡述志向，孔子評述志向的內容。先賢們有怎樣的志向，孔子又是如何評價的，我們一起來學習。二、整體感知，學生齊讀課文。三、解題（1）題目中隱藏著第五個人物孔子?？鬃雍啔v：20 歲時開始志于仕途51 歲任中都宰55 歲離開魯國周游列國，宣傳自己的政治主張，衛(wèi)國重視但不重用59 歲離衛(wèi)去陳，遭際相同62 歲回衛(wèi)68 歲在冉有的努力下被迎接回魯73 歲亡 這篇文

2、章是孔子失意在陳時的記錄 （詳細內容可參見林語堂孔子的智慧 ） 孔子主張實行仁政，這在依靠武力爭奪土地和人民的春秋時期，顯然是行不通的，這也是孔子仕途多舛的悲劇性根源。 孔子主張恢復周禮，用禮來完善自己，進而完善社會。 “克己復禮為仁” ，對周禮推崇到無以復加的地步。（2）歷史背景春秋后期，禮崩樂壞，僭越禮儀的現(xiàn)象十分嚴重。 “八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍！” ，這種不遵守禮儀的做法是孔子不能接受的。四、探究文本文章是圍繞弟子言志、孔子評志這一主線來進行的。下面我們就圍繞這一主線來解讀文章，同時兼及分析人物形象。我們要把文言文讀得鮮活，要讀出背后的人，背后的情感，背后的思想、社會和時代。（1）

3、學生個讀子路志向。提問：子路其志？其性格？孔子的評價？明確：志向治理國家（偏向軍事） 性格直率，有抱負 評價哂（譏笑）用心 愛心 專心2 孔子曾評價子路“由也，千乘之國，可使治其賦” ，肯定其軍事才能。 后來子路在衛(wèi)國為將，并在保衛(wèi)君主的一場宮廷政變中就義。（2）學生個讀冉有志向。提問：冉有其志？其性格？孔子的評價？明確：志向治理國家（偏向經濟） 性格謙遜 評價表面未評價，實際肯定其謙遜的性格（后文） 孔子曾評價冉有“求也，千室之邑，百室之家，可使之為宰也” ，肯定其治國能力。 冉有后做魯國宰相，后因幫助君主征收苛捐雜稅，孔子與之決裂。 （但是后來竭力迎接孔子回魯國的，正是冉有，可見師徒相知相

4、諒之深）（3）學生個讀公西華志向。提問：公西華其志？其性格？孔子評價？明確：志向治理國家（偏向外交） 性格謙恭 評價表面未評價，實際肯定其才能（后文） 孔子曾評價公西華“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言” ，肯定其外交才能。 公西華后作為魯國使臣出使齊國。（4）還有一個弟子沒有發(fā)言，在別人暢談自己人生理想的時候，他一直在彈瑟，那我們看看這位學生的志向是怎樣的？分組討論后讓學生談自己的見解分析：曾皙并沒有直接表明自己志向，而是描繪了一副圖景，一個場面，志隱于其間。 暮春：陰歷三月三的上巳節(jié)。 （陰歷三月的節(jié)日只有上巳節(jié)、寒食節(jié)和清明節(jié)，根據習俗排除可知這應該是上巳節(jié)）古時上巳節(jié)，人們到水邊洗澡、祭

5、祀，祈求祛除疾病，祈禱風調雨順，因為春夏之交人易得病，并且中原地帶此時易發(fā)生春旱。 春服：在這里應該是指禮服。 冠者五六人，童子六七人：漢志載漢初祈谷之祭舞以七十二人。此處冠者三十人，童子四十二人。 浴乎沂，風乎舞雩：舉行浴身和祭祀、祈禱的禮儀。 詠而歸：唱著禮儀祭祀的樂曲。小結：子路、冉有、公西華仁；曾皙禮（5）孔子為何而嘆？學生思考，然后交流。 嘆自己：懷才不遇用心 愛心 專心3 嘆三位學生：沒有認清現(xiàn)實，也沒有走進老師的內心 嘆曾皙：歷盡滄桑波折之后遇到知音，使孔子不至于在思想上覺得孤單。傳承、發(fā)揚孔門教義的正是曾皙之子曾參，所以這一段文字，為宋明理學家津津樂道，認為顯現(xiàn)出“曾點氣象”總結：讓孔子深深贊嘆的是禮。禮義廉