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文檔簡介
1、淄博印象齊都文化產業(yè)園效果圖及詳細策劃手記1印象齊都出版?zhèn)髅轿幕瘎?chuàng)意產業(yè)園,總投資21.2億元,規(guī)劃占地面積600畝,總建筑面積60萬平方米,主要包括淄博記憶博物館、齊都書城與齊文化遺產書店、青少年文化創(chuàng)意體驗中心、名家名流創(chuàng)意村、出版?zhèn)髅絼?chuàng)意區(qū)、會展中心、現(xiàn)代商城等10部分組成,將建成以齊文化開發(fā)為主導集文化教育體驗、文化產品生產、文化服務、文化項目推廣、教學培訓、出版機構和商務休閑于一體的集約式復合型文化產業(yè)園.印象齊都的文化版圖最持久的力量 是文化的力量從傳統(tǒng)出版業(yè)邁向以新媒體版權為主題的“印象齊都”,一項意義深刻的變革揭開了序幕。成功轉型之后,發(fā)展商將演繹嶄新的品牌故事,也為淄博城市打
2、造一張新的名片。賦予土地以堅實的文化內核,重塑發(fā)展商的文化角色,梳理現(xiàn)代文化產業(yè)的價值鏈,將齊文化與現(xiàn)代創(chuàng)意巧妙結合,讓文化企業(yè)、創(chuàng)意社群集聚到這里,讓更多的人參與到文化活動中,在公眾的嘉年華中傳播“印象齊都”的理念。印象齊都主要由文化產品研發(fā)生產中心、主題文化體驗中心和文化產業(yè)綜合配套區(qū)三大板塊結構組成。文化產品研發(fā)生產中心是文化產品原創(chuàng)設計及文化內容生產的技術平臺,規(guī)劃有新媒體內容生產基地、影視產品研發(fā)基地、動漫上游產業(yè)基地、游戲產業(yè)基地、廣告設計產業(yè)基地等;主題文化體驗中心是印象齊都的支撐平臺,規(guī)劃有主題體驗公園、文化交流和推廣平臺(休閑旅游消費區(qū))、博物館聚落等;文化產業(yè)綜合配套區(qū)是文
3、化集聚的平臺,規(guī)劃有創(chuàng)意社群集聚區(qū)、會展基地、藝術設計工作室、商展地產、生態(tài)城市綜合體等。氣勢磅礴的文化版圖,讓印象齊都當之無愧于齊魯大地上文化之都的稱號。傳承、創(chuàng)新、包容、交融,當齊文化復興之光在此照亮,印象齊都見證一場關于新媒體文明時代文化的城市巨變,讓人們的記憶中,烙印著后現(xiàn)代的“媒”好生活!印象齊都:文化產業(yè)園如何成為課題回觀中國大地上近年來建設的文化產業(yè)園,成功的屈指可數(shù)。文化產業(yè)園要成功,怎么就成為了課題呢?這里面深層次的因素很多,需要認真研究和評估。我在印象齊都文化產業(yè)園項目可行性研究報告篇前寫的案語“印象齊都的文化版圖”,只是提出破題的角度。我在印象齊都項目建議書中曾概括:“印
4、象齊都”是淄博文化產業(yè)的新高地,是以齊文化為魅力元素建構的產業(yè)宏圖;“印象齊都”將在產業(yè)選擇上突出數(shù)字文化的出版?zhèn)髅胶徒逃w驗;“印象齊都”傾力打造城市文化名片、塑造國際文化產業(yè)品牌;“印象齊都”在齊文化原創(chuàng)的呼聲中創(chuàng)建文化服務的新內涵;“印象齊都”在齊文化的表現(xiàn)空間中萃取精華,確立新媒體主題產業(yè)園的里程碑;“印象齊都”賦予文化基因以知識的產權,來創(chuàng)造市場的稀缺。果如是,“印象齊都”或可成為繼西安曲江新區(qū)和深圳華僑城之后,又一個被授予“國家級文化產業(yè)示范新區(qū)”的稱號。能否實現(xiàn),需要我們共同努力。何為文化?易經說:“觀乎人文,化成天下?!薄盎伞辈痪褪墙逃龁??決策人以教育的名義導入文化產業(yè),并選
5、擇文化古都淄博的一方土地,賦予這方土地以人文意義:“印象齊都”。其實,從“印象齊都”的命名討論伊始,一個關于“文化產業(yè)園”的課題就自然展開了。印象齊都”的“印”是烙印,是記憶,是印記,是版權,是品牌,是一個發(fā)展商對民族原創(chuàng)知識版權的追求。是一個以民族原創(chuàng)為出發(fā)點;一個以弘揚中國文化中獨特的“齊文化”來獲得國際話語權為形式;一個以推進文化的現(xiàn)代化為使命的文化產業(yè)園;在中國還沒有可借鑒的成功案例。798是藝術社群集聚的成功;新天地是休閑領地的成功;深圳華僑城是主題公園的成功;曲江新區(qū)把無形的歷史資源兌現(xiàn)為有形的城市價值,是“文學演繹”的成功;“印象齊都”怎樣才能成功?印象齊都:未來之城研究究竟一座
6、城市的記憶與它的可能成為未來遺產的城市建筑有怎樣的關系?文化產業(yè)園建設需要上升到這種觀念的境界嗎?魏小安說:“我們還要繼續(xù)喚醒人們的記憶,因為沒有記憶就沒有創(chuàng)造,這也是我們對未來一代所肩負的責任。”印象齊都項目可研編制組 認為:淄博記憶,就是淄博特色在“齊都”語境中給人們心靈上打下的難以磨滅的物質文化與精神文化的烙?。蛔筒┯洃?,是在歷史延續(xù)和文化傳承過程中得以體現(xiàn)和走向未來的?!救祟惖姆此肌?#160;城市化和工業(yè)化使人們在享受都市生活的舒適和便利的同時,也使人們漸漸遠離了恬靜清新的田園。懷著對逝去的田園種種難以排解的繾綣和依戀,人類開始了一個反思的過程。人們開始尋求在不脫離現(xiàn)代文明的前提下,
7、領略自然風光、觀賞名勝古跡,以排解工業(yè)化給人的身心帶來的煩惱。工業(yè)化和城市化不僅極大地影響到環(huán)境,同時也對大量的歷史文化遺存造成了破壞。因此,伴隨著對環(huán)境問題的關注,保護文化遺產的呼聲也持續(xù)高漲。這種對環(huán)境與文化的反思,保護自然環(huán)境與文化遺存的共同理念所集中體現(xiàn)的精神正是我的策劃基礎之一?!疚磥磉z產的界定】印象齊都,既是物質的又是精神的;她在喚醒歷史記憶的同時又成為未來的記憶。馬約爾在聯(lián)合國教科文組織文化遺產與合作??把灾袑懙溃罕Wo遺產的使命也延伸為對無形遺產的保護:如歌曲、舞蹈、口頭傳統(tǒng)、建筑的技能與技藝。這些文化形式的傳播是不確定的,在現(xiàn)代社會的諸多方面還面臨著危險。不過它們有著與人類群
8、體相同的本質,正是因為這點,它們必須受到保護。保存與傳揚這些有歷史性的見證,無論是有形文化遺產還是無形文化遺產,我們的目的是喚醒人們的記憶。進入二十世紀八十年代之后,旅游消費潮流興起,旅游市場大規(guī)模擴展。1989年4月14日在荷蘭海牙的各國議會旅游大會上通過的海牙旅游宣言指出:“這些巨大變化對我們的經濟、環(huán)境和生活產生了潛在的影響,程度很深,以致被人們稱之為旅游*?!痹诖撕蟪掷m(xù)不斷的發(fā)展過程中,旅游超越了簡單的消費,從經濟層面進入到文化層面,上升到綜合層面,同時也推動了對自然環(huán)境和文化遺產更進一步的關注。旅游文化可以概括為:以突出的特色為文化形式,以豐厚的品味為文化內涵,以人本主義精神為文化本
9、質。其中,文化形式的基本要求是有突出的特色,而不是一般的特色,更不是雷同化。主要的表現(xiàn)形式一是資源的獨特性,二是建筑形式的獨特性,三是環(huán)境的獨特性,四是三者之間的協(xié)調性。“印象齊都”要打造成旅游目的地,旅游文化的要求與創(chuàng)造未來遺產的要求是完全一致的。1982年8月27日在墨西哥阿卡普爾科城世界旅游會議上通過的阿卡普爾科文件強調指出:“為逐步實施新觀念而制定的任何戰(zhàn)略方針,必須把未來考慮進去,并以現(xiàn)行準則,觀念和原則為反思和啟迪的基礎,和戰(zhàn)略的出發(fā)點?!?#160;在世界文化遺產的評定標準中,涉及時間方面的規(guī)定體現(xiàn)在“某時期”和“人類歷史重要階段”,兩個方面都沒有簡單強調歷史的古老和年代的久遠。我們以前那種總是不經意地將世界文化遺產與文物劃上等號的習慣思維顯然有欠妥當。而實際上,聯(lián)合國教科文組織非常重視1920世紀的遺產的保護工作,已經有幾十項現(xiàn)代遺產被列入世界文化遺產名錄。【未來遺產,一個開放的體系】從1972年公約簽署時簡單地進行世界文化遺產與世界自然遺產的分類,到1992年在世界文化遺產中增加文化景觀的概念;從側重于歷史悠久的世界文化遺產的遴選,到基于世界遺產全球戰(zhàn)略更有代表性、更平衡、更可信的精神而于2001年開始研究的專門針對19-2
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