文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)關(guān)注項(xiàng)目-淄博印象齊都策劃報(bào)告

1、淄博印象齊都文化產(chǎn)業(yè)園效果圖及詳細(xì)策劃手記1印象齊都出版?zhèn)髅轿幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,總投資21.2億元，規(guī)劃占地面積600畝，總建筑面積60萬平方米，主要包括淄博記憶博物館、齊都書城與齊文化遺產(chǎn)書店、青少年文化創(chuàng)意體驗(yàn)中心、名家名流創(chuàng)意村、出版?zhèn)髅絼?chuàng)意區(qū)、會展中心、現(xiàn)代商城等10部分組成，將建成以齊文化開發(fā)為主導(dǎo)集文化教育體驗(yàn)、文化產(chǎn)品生產(chǎn)、文化服務(wù)、文化項(xiàng)目推廣、教學(xué)培訓(xùn)、出版機(jī)構(gòu)和商務(wù)休閑于一體的集約式復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)園.印象齊都的文化版圖最持久的力量 是文化的力量從傳統(tǒng)出版業(yè)邁向以新媒體版權(quán)為主題的“印象齊都”，一項(xiàng)意義深刻的變革揭開了序幕。成功轉(zhuǎn)型之后，發(fā)展商將演繹嶄新的品牌故事，也為淄博城市打

2、造一張新的名片。賦予土地以堅(jiān)實(shí)的文化內(nèi)核，重塑發(fā)展商的文化角色，梳理現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈，將齊文化與現(xiàn)代創(chuàng)意巧妙結(jié)合，讓文化企業(yè)、創(chuàng)意社群集聚到這里，讓更多的人參與到文化活動中，在公眾的嘉年華中傳播“印象齊都”的理念。印象齊都主要由文化產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)中心、主題文化體驗(yàn)中心和文化產(chǎn)業(yè)綜合配套區(qū)三大板塊結(jié)構(gòu)組成。文化產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)中心是文化產(chǎn)品原創(chuàng)設(shè)計(jì)及文化內(nèi)容生產(chǎn)的技術(shù)平臺，規(guī)劃有新媒體內(nèi)容生產(chǎn)基地、影視產(chǎn)品研發(fā)基地、動漫上游產(chǎn)業(yè)基地、游戲產(chǎn)業(yè)基地、廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)基地等；主題文化體驗(yàn)中心是印象齊都的支撐平臺，規(guī)劃有主題體驗(yàn)公園、文化交流和推廣平臺（休閑旅游消費(fèi)區(qū)）、博物館聚落等；文化產(chǎn)業(yè)綜合配套區(qū)是文

3、化集聚的平臺，規(guī)劃有創(chuàng)意社群集聚區(qū)、會展基地、藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室、商展地產(chǎn)、生態(tài)城市綜合體等。氣勢磅礴的文化版圖，讓印象齊都當(dāng)之無愧于齊魯大地上文化之都的稱號。傳承、創(chuàng)新、包容、交融，當(dāng)齊文化復(fù)興之光在此照亮，印象齊都見證一場關(guān)于新媒體文明時(shí)代文化的城市巨變，讓人們的記憶中，烙印著后現(xiàn)代的“媒”好生活！印象齊都：文化產(chǎn)業(yè)園如何成為課題回觀中國大地上近年來建設(shè)的文化產(chǎn)業(yè)園，成功的屈指可數(shù)。文化產(chǎn)業(yè)園要成功，怎么就成為了課題呢？這里面深層次的因素很多，需要認(rèn)真研究和評估。我在印象齊都文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目可行性研究報(bào)告篇前寫的案語“印象齊都的文化版圖”，只是提出破題的角度。我在印象齊都項(xiàng)目建議書中曾概括：“印

4、象齊都”是淄博文化產(chǎn)業(yè)的新高地，是以齊文化為魅力元素建構(gòu)的產(chǎn)業(yè)宏圖；“印象齊都”將在產(chǎn)業(yè)選擇上突出數(shù)字文化的出版?zhèn)髅胶徒逃w驗(yàn)；“印象齊都”傾力打造城市文化名片、塑造國際文化產(chǎn)業(yè)品牌；“印象齊都”在齊文化原創(chuàng)的呼聲中創(chuàng)建文化服務(wù)的新內(nèi)涵；“印象齊都”在齊文化的表現(xiàn)空間中萃取精華，確立新媒體主題產(chǎn)業(yè)園的里程碑；“印象齊都”賦予文化基因以知識的產(chǎn)權(quán)，來創(chuàng)造市場的稀缺。果如是，“印象齊都”或可成為繼西安曲江新區(qū)和深圳華僑城之后，又一個(gè)被授予“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范新區(qū)”的稱號。能否實(shí)現(xiàn)，需要我們共同努力。何為文化？易經(jīng)說：“觀乎人文，化成天下?！薄盎伞辈痪褪墙逃龁?？決策人以教育的名義導(dǎo)入文化產(chǎn)業(yè)，并選

5、擇文化古都淄博的一方土地，賦予這方土地以人文意義：“印象齊都”。其實(shí)，從“印象齊都”的命名討論伊始，一個(gè)關(guān)于“文化產(chǎn)業(yè)園”的課題就自然展開了。印象齊都”的“印”是烙印，是記憶，是印記，是版權(quán)，是品牌，是一個(gè)發(fā)展商對民族原創(chuàng)知識版權(quán)的追求。是一個(gè)以民族原創(chuàng)為出發(fā)點(diǎn)；一個(gè)以弘揚(yáng)中國文化中獨(dú)特的“齊文化”來獲得國際話語權(quán)為形式；一個(gè)以推進(jìn)文化的現(xiàn)代化為使命的文化產(chǎn)業(yè)園；在中國還沒有可借鑒的成功案例。798是藝術(shù)社群集聚的成功；新天地是休閑領(lǐng)地的成功；深圳華僑城是主題公園的成功；曲江新區(qū)把無形的歷史資源兌現(xiàn)為有形的城市價(jià)值，是“文學(xué)演繹”的成功；“印象齊都”怎樣才能成功？印象齊都：未來之城研究究竟一座

6、城市的記憶與它的可能成為未來遺產(chǎn)的城市建筑有怎樣的關(guān)系？文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)需要上升到這種觀念的境界嗎？魏小安說：“我們還要繼續(xù)喚醒人們的記憶，因?yàn)闆]有記憶就沒有創(chuàng)造，這也是我們對未來一代所肩負(fù)的責(zé)任?！庇∠簖R都項(xiàng)目可研編制組 認(rèn)為：淄博記憶，就是淄博特色在“齊都”語境中給人們心靈上打下的難以磨滅的物質(zhì)文化與精神文化的烙?。蛔筒┯洃?，是在歷史延續(xù)和文化傳承過程中得以體現(xiàn)和走向未來的?！救祟惖姆此肌?#160;城市化和工業(yè)化使人們在享受都市生活的舒適和便利的同時(shí)，也使人們漸漸遠(yuǎn)離了恬靜清新的田園。懷著對逝去的田園種種難以排解的繾綣和依戀，人類開始了一個(gè)反思的過程。人們開始尋求在不脫離現(xiàn)代文明的前提下，

7、領(lǐng)略自然風(fēng)光、觀賞名勝古跡，以排解工業(yè)化給人的身心帶來的煩惱。工業(yè)化和城市化不僅極大地影響到環(huán)境，同時(shí)也對大量的歷史文化遺存造成了破壞。因此，伴隨著對環(huán)境問題的關(guān)注，保護(hù)文化遺產(chǎn)的呼聲也持續(xù)高漲。這種對環(huán)境與文化的反思，保護(hù)自然環(huán)境與文化遺存的共同理念所集中體現(xiàn)的精神正是我的策劃基礎(chǔ)之一?！疚磥磉z產(chǎn)的界定】印象齊都，既是物質(zhì)的又是精神的；她在喚醒歷史記憶的同時(shí)又成為未來的記憶。馬約爾在聯(lián)合國教科文組織文化遺產(chǎn)與合作專刊前言中寫道：保護(hù)遺產(chǎn)的使命也延伸為對無形遺產(chǎn)的保護(hù)：如歌曲、舞蹈、口頭傳統(tǒng)、建筑的技能與技藝。這些文化形式的傳播是不確定的，在現(xiàn)代社會的諸多方面還面臨著危險(xiǎn)。不過它們有著與人類群

8、體相同的本質(zhì)，正是因?yàn)檫@點(diǎn)，它們必須受到保護(hù)。保存與傳揚(yáng)這些有歷史性的見證，無論是有形文化遺產(chǎn)還是無形文化遺產(chǎn)，我們的目的是喚醒人們的記憶。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代之后，旅游消費(fèi)潮流興起，旅游市場大規(guī)模擴(kuò)展。1989年4月14日在荷蘭海牙的各國議會旅游大會上通過的海牙旅游宣言指出：“這些巨大變化對我們的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和生活產(chǎn)生了潛在的影響，程度很深，以致被人們稱之為旅游*?！痹诖撕蟪掷m(xù)不斷的發(fā)展過程中，旅游超越了簡單的消費(fèi)，從經(jīng)濟(jì)層面進(jìn)入到文化層面，上升到綜合層面，同時(shí)也推動了對自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)更進(jìn)一步的關(guān)注。旅游文化可以概括為：以突出的特色為文化形式，以豐厚的品味為文化內(nèi)涵，以人本主義精神為文化本

9、質(zhì)。其中，文化形式的基本要求是有突出的特色，而不是一般的特色，更不是雷同化。主要的表現(xiàn)形式一是資源的獨(dú)特性，二是建筑形式的獨(dú)特性，三是環(huán)境的獨(dú)特性，四是三者之間的協(xié)調(diào)性?！坝∠簖R都”要打造成旅游目的地，旅游文化的要求與創(chuàng)造未來遺產(chǎn)的要求是完全一致的。1982年8月27日在墨西哥阿卡普爾科城世界旅游會議上通過的阿卡普爾科文件強(qiáng)調(diào)指出：“為逐步實(shí)施新觀念而制定的任何戰(zhàn)略方針，必須把未來考慮進(jìn)去，并以現(xiàn)行準(zhǔn)則，觀念和原則為反思和啟迪的基礎(chǔ)，和戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)?！?#160;在世界文化遺產(chǎn)的評定標(biāo)準(zhǔn)中，涉及時(shí)間方面的規(guī)定體現(xiàn)在“某時(shí)期”和“人類歷史重要階段”，兩個(gè)方面都沒有簡單強(qiáng)調(diào)歷史的古老和年代的久遠(yuǎn)。我們以前那種總是不經(jīng)意地將世界文化遺產(chǎn)與文物劃上等號的習(xí)慣思維顯然有欠妥當(dāng)。而實(shí)際上，聯(lián)合國教科文組織非常重視1920世紀(jì)的遺產(chǎn)的保護(hù)工作，已經(jīng)有幾十項(xiàng)現(xiàn)代遺產(chǎn)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄?！疚磥磉z產(chǎn)，一個(gè)開放的體系】從1972年公約簽署時(shí)簡單地進(jìn)行世界文化遺產(chǎn)與世界自然遺產(chǎn)的分類，到1992年在世界文化遺產(chǎn)中增加文化景觀的概念；從側(cè)重于歷史悠久的世界文化遺產(chǎn)的遴選，到基于世界遺產(chǎn)全球戰(zhàn)略更有代表性、更平衡、更可信的精神而于2001年開始研究的專門針對19-2