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1、九上語文課堂作業(yè)本答案浙教版2021五年級上冊語文課堂作業(yè)本答案第四單元事物的正確答案不止一個()汲()孜孜()行()恒()淵()喻()鍥()蒂素材創(chuàng)造性探求示例:即使生活中會有痛苦的經(jīng)歷,但我們相信,痛苦也是人生的財富。()高爾基是外國作家()何其芳是詩人()冰心是女作家()韓愈是古代作家不被理解;失去友誼、親情的寂寞;“虛假繁榮”之后的寂寞;醉心功名、追求榮華富貴者的寂寞。一一對應(yīng)??鬃拥睦诱f明圣賢需要什么樣的理解。哥白尼等的例子說明圣賢需要什么人的理解。為了論證甘于寂寞與不甘寂寞的人們之間要相互理解也頗為不易。我們應(yīng)該持平常心,各得其所,各得其心之所安,這樣就不會寂寞;身處寂寞中的人要

2、奮發(fā)和清醒;甘于寂寞者要專心致志卻不淪于懦弱;不甘寂寞者不要損害別人。保持好奇心,不斷積累知識;不斷探求新思路,運用所得的知識;留意細(xì)小的想法,并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實。例子略。應(yīng)有格物致知精神彷徨拘墮()“就是”改為“而是”。()“因為”改為“所以”。()“而且”改為“但是”。生活、愛、學(xué)習(xí)、思考、給予、歡笑、嘗試和追求。(關(guān)鍵是前面三個詞。)指的是“使自己不是幼稚地而是成熟地逃離自我禁錮”。比學(xué)校的學(xué)習(xí)范圍要大,人類一切求知、求生存的活動都是學(xué)習(xí)。比如嬰兒學(xué)語。示例:合作因為在今天的社會,許多工作不是靠個體的努力或指揮就能夠成功的。示例:伽利略曾在比薩斜塔同時拋下兩件材料相同但重量不同的物

3、體,以駁倒亞里士多德認(rèn)為的物體下落速度和物體的重量成正比的觀點。實驗證明不同重量的物體在空氣中自由降落時,它的下降速度與重量無關(guān),不同重量的物體會以同樣的速度落地。短文兩篇()藻()黠()詰()滯()此疵慣貫()作做爛濫()辛辛莘莘費廢中心論點是學(xué)貴質(zhì)疑。第二段中的例子是為了證明學(xué)貴有疑,第三段中的例子是為了證明任何有效的懷疑,都依賴于對事實的仔細(xì)分析p 和對理論的深入研究。可能成為社會前進(jìn)的絆腳石,阻礙人類文明的發(fā)展。略(提示:從這件事中認(rèn)識到我們不應(yīng)迷信書本和權(quán)威,對懷疑的問題也要經(jīng)過自己的認(rèn)真研究和實驗等。)略中國人失掉自信力了嗎()玄()渺()誆()脊()仆()“授牌”改為“授予”。(

4、)“正式”放在“向游人”前。示例:無論是怒斥元酋、經(jīng)歷九死一生的文天祥,還是力守孤城、留得萬世英名的史可法;無論是力圖改良、用鮮血警醒世人的譚嗣同,還是投身革命、拋卻親情救民于水火的林覺民,(他們用鮮血和生命譜寫出感天動地的正氣歌,他們正是我們民族的脊梁。)是由于人們喪失了對世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感,喪失了存在感。示例:與少數(shù)“先進(jìn)”相比,普遍落后肯定是世界的常態(tài),落后者不把爭先作為生活的標(biāo)準(zhǔn),能夠按生命的本來形態(tài)生活,所以更能用平和的心態(tài)體驗和領(lǐng)略到生活的美好,世界也就成為他們的樂園。略(提示:無論同意與否,只要聯(lián)系自己的生活實際,言之有理,并且觀點的價值取向正確合理即可。)示例:赫爾岑反駁

5、道:“那么,流行性感冒也是好的了?”單元復(fù)習(xí)戟刎殆()示例:書畫精粹(書畫展覽)文學(xué)之星(征文比賽)絲竹悠悠(樂器演奏)()示例:豐富業(yè)余生活,造就多彩人生展示個人風(fēng)采,鑄就團隊精神示例:在不堪磨難的煎熬時,內(nèi)心多是惶恐的,磨難使他好比黃花更顯憔悴。()“損害”改為“危害”。()“一次”放在“全面”前。()“服務(wù)”后加“的單位”。吸引讀者,引出議論的話題。下一輩還放羊。觸動可以是瞬間的震驚、繼之難過等,再適當(dāng)生發(fā),或結(jié)合自身對放羊娃的生命形態(tài)表示同情,或?qū)Σ荒苓M(jìn)化的生命鏈表示自己的擔(dān)憂等。表達(dá)要完整,感受要合乎情理。“成長無書”缺少教育。略(提示:回答行得通與否都可以。對現(xiàn)狀的估計、描述要切實準(zhǔn)確,不可粉飾?!靶伦x書主義”作為口號提出,它本身是高出現(xiàn)實的,有繼續(xù)倡導(dǎo)的必要。主張不繼續(xù)倡導(dǎo)的同學(xué)必須有充分的理由說明該口號不切實際或存在明顯缺陷。)意虎之食人必先被之以威而不懼之人威無所從施歟! 洗衣的婦人

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