關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交際中自然語言的屬性

1、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交際中自然語言的屬性關(guān)鍵詞:交際 網(wǎng)絡(luò)語言 語言存在狀態(tài) 網(wǎng)絡(luò)語體論文摘要:網(wǎng)絡(luò)交際是信息時代一種新型的復(fù)合式交際方式,相應(yīng)地,網(wǎng)絡(luò)語言的含義也可有多種理解。在網(wǎng)絡(luò)交際中使用的語言的前提下,從口語和書面語兩種語言存在狀態(tài)出發(fā),結(jié)合網(wǎng)絡(luò)交際的實際對網(wǎng)絡(luò)交際中使用的自然語言的屬性進行考察,可以認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是一種既非口語也非書面語的特殊存在狀態(tài),是一種特殊語體網(wǎng)絡(luò)語體。它具有視覺性、即時性和非面對面性等特征。網(wǎng)絡(luò)交際是信息時代出現(xiàn)的一種新型復(fù)合式交際方式。人們使用網(wǎng)絡(luò)進行交流時,不僅可以使用自然語言,也可以使用其他的符號形式?？梢哉f,“網(wǎng)絡(luò)語言”是一個有著多種理解的概念,既可以指稱網(wǎng)絡(luò)特有的

2、言語表達方式,也可以指代網(wǎng)絡(luò)中使用的自然語言,還可以把網(wǎng)絡(luò)中使用的所有符號全部包括在內(nèi)。為了問題討論的方便,我們將使用下面的概念指稱上述三個方面:網(wǎng)絡(luò)交際手段指代在網(wǎng)絡(luò)交際中使用的自然語言、非自然語言的所有符號或交際形式,如自然語言、特殊符號等。網(wǎng)絡(luò)符號是指在網(wǎng)絡(luò)中使用的非自然語言的符號。網(wǎng)絡(luò)語言指稱在網(wǎng)絡(luò)中使用的自然語言,或者說是出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交際中的人的自然語言。我們將網(wǎng)絡(luò)中使用的自然語言界定為網(wǎng)絡(luò)語言不僅僅是個權(quán)宜之計,而是要將網(wǎng)絡(luò)語言放在語言的表現(xiàn)形態(tài)中去考察,給出一個理論上的說明。一、從媒介形式區(qū)分的語言兩種存在狀態(tài)按照索緒爾的說法1(P28-29),語言是一個抽象的符號系統(tǒng),具體表現(xiàn)出

3、來是言語。言語是個人的東西,具有許多個人的成分。語言是一個心理的東西,它必須表現(xiàn)為或者體現(xiàn)為具體的物質(zhì)形態(tài),只有這樣,語言才能被感知,成為一種交際手段。語言的物質(zhì)形態(tài)也就是語言所憑借的媒介形式,從這個角度,人們將語言分為口語和書面語兩類:前者以聲音為媒介,把時間作為結(jié)構(gòu)的原則,作用于人的聽覺;后者則以“某種物體”為媒介,以空間作為結(jié)構(gòu)原則,作用于人們的視覺。簡而言之,前者是聽覺語言,后者是視覺語言。從語言的看,語言的視覺形態(tài)是在語言的聽覺形態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的:書面語是由于記錄語言的文字的發(fā)明而發(fā)展起來的一種語言表現(xiàn)形式。毫無疑問,從物質(zhì)媒介形式出發(fā),“視”和“聽”確實是書面語和口語的本質(zhì)性區(qū)

4、別,但對這種本質(zhì)性的區(qū)別不能做過于簡單的理解。由于媒介形式的不同,使得語言在口頭和書面表現(xiàn)出來的特征有很多差異,口語和書面語交際也呈現(xiàn)出各自的特點。孫維張曾詳細比較過口語和書面語的這種區(qū)別2(P85-96):第一,交際的對象不同?？陬^交際的對象是直接的,交際的主客體面對面相處。書面交際,客體不在現(xiàn)場,不能面對面地交流。第二,口語交際的范圍,一般來說是封閉的,書面語的交際范圍是開放的。第三,口語交際的場合、環(huán)境是具體的,書面語的交際場合則是抽象的。第四,口語使用的載體是語音,書面語的信息載體是文字。言語交際作為人的一種行為,至少包括下列構(gòu)成因素:交際主體(說話者和聽話者)、交際的內(nèi)容(包括目的)

5、、交際的形式(語言的和非語言的)、交際環(huán)境。各種因素都對交際產(chǎn)生影響,言語交際是各種構(gòu)成因素綜合作用的過程3(P35-42)?？谡Z和書面語雖然是對交際的語言形式的區(qū)分,但對口語交際和書面語交際的認(rèn)識也應(yīng)該而且必須從構(gòu)成交際的各種因素及其特點出發(fā)。從言語交際的角度考察口語和書面語無疑能夠深入認(rèn)識口語和書面語各自的特點。口語和書面語不僅僅是從媒介形式方面界定的概念,而且是一個交際層面的概括。因此,口語和書面語除了媒介形式的不同之外,還有如下重要的分別:(1)主體存在的時空狀態(tài)不同?？谡Z交際的主體存在于同一交際時間、空間之中。由于聲音符號的限定,口語交際必須是一種現(xiàn)場的面對面的交際。在這種交際中,交

6、際的主體的任何一方都不能空缺,即是一種現(xiàn)實的存在,而不是理論上的、想象的存在。書面語則不然,交際的主體不在同一時空存在。盡管我們可以從理論上說,書寫和閱讀是在和潛在的讀者和作者對話,但潛在就意味著現(xiàn)實的空缺。(2)面對的語境狀態(tài)不同?？谡Z交際的語境是具體的,交際雙方不僅共處于一個共同的社會文化背景之中,而且處于一個具體的物理環(huán)境之中。在這種語境狀態(tài)下交際,交際雙方可以最大限度地利用語言環(huán)境表達和理解意義。相對來說,書面語交際就差得很多。首先,交際的雙方可能不處在同一個社會文化背景之中,如現(xiàn)在閱讀紅樓夢的讀者就顯然和曹雪芹不在同一個社會文化背景之中。其次,交際雙方不同處于一個現(xiàn)實的具體的物理環(huán)境

7、之中,除非調(diào)動以往的經(jīng)驗,否則就無法利用這樣的語境構(gòu)造和理解意義。換句話說,交際雙方所處的語境不同一。(3)話語產(chǎn)生和理解的時間狀況不同?？谡Z的交際,話語當(dāng)下產(chǎn)生,當(dāng)下就被接受、理解。說和聽是即時接續(xù)的,不允許被過多地延遲。這一點可被稱為口語交際的即時性。與此不同,書面語交際中,話語的產(chǎn)生和接收、理解不是即時的,話語的發(fā)出和接受可以延遲很長時間。也可以這樣說,口語交際所發(fā)出的話不允許被擱置,而作者寫出的東西是可以被擱置的。(4)反饋方式不同。在言語交際過程中,甚至在一切的傳播中,反饋都是一個極為重要的構(gòu)成因素。反饋保證了交際的效果。反饋有不同的方式2(P96-99),從時間特性上看,有即時的反

8、饋和非即時的反饋兩種。即時反饋就是當(dāng)下的反饋,非即時的反饋就是延遲的反饋。從反饋的主體看,有說話者的自我反饋,也叫內(nèi)反饋;有說話者以外的他人反饋,也叫外反饋。從反饋的表現(xiàn)手段上看,有言語的反饋和非言語的反饋兩種。以上述三種反饋方式來衡量,口語和書面語有很大的差別:口語交際是一種即時的反饋,既有內(nèi)反饋,也有外反饋,可以是語言的,也可以是非語言的反饋。書面語交際主要是一種延遲的反饋,有內(nèi)反饋,也有外反饋,反饋的手段主要是語言的(這里不考慮不閱讀的情況)。(5)交際形式的構(gòu)成不同。在言語交際的過程中,構(gòu)成言語交際形式的部分不僅有語言形式,而且有非語言形式。非語言形式有很多樣式:身勢語、情態(tài)語、非語言

9、的音響、各種標(biāo)記性符號等等?？谡Z交際中,除了一些書面使用的標(biāo)記性的符號以外,還可以運用各種非語言形式進行交際,尤其是一些身勢語和情態(tài)語。書面語交際則主要使用書面語的非語言符號,不使用身勢語和情態(tài)語形式。我們認(rèn)為,分析口語和書面語的區(qū)別,上述五個方面的特征更為重要?？谡Z和書面語雖然表現(xiàn)為不同的物質(zhì)媒介形式,但認(rèn)識它們的特征卻應(yīng)該從其交際的動態(tài)過程出發(fā)。換句話說,對我們有意義的是口語和書面語的交際類型,而不單單是其物質(zhì)形態(tài)。因此,從人的交際行為出發(fā),口語和書面語是更為抽象的交際類型概念,而且是人類言語交際的兩種最基本的類型。二、網(wǎng)絡(luò)語言是一種特殊的語言存在狀態(tài)口語和書面語是語言的兩種最基本的具體存

10、在形式,也是語言在新型傳播媒介出現(xiàn)以前僅有的兩種表現(xiàn)形式。隨著新型的媒介的出現(xiàn)(廣播、電視、機),語言也有了新的表現(xiàn)舞臺。從表面上看,似乎可以將這些電子媒介中出現(xiàn)的語言歸入到傳統(tǒng)的口語和書面語中去,如將廣播的語言視為口語,但是,這種僅僅根據(jù)“視”與“聽”分別作出的解釋往往掩蓋了電子媒介中語言的真正特點,不利于正確地認(rèn)識這種語言的表現(xiàn)形式。我們傾向于將電子媒介中的語言放在交際的類型中去觀察,以發(fā)現(xiàn)它們在交際方面的特質(zhì)。以下我們集中討論網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言是將紀(jì)錄自然語言的文字輸入計算機,通過數(shù)字化處理,又以文字形式映現(xiàn)在屏幕上的。網(wǎng)絡(luò)語言不是說出來的,也不是寫出來的,而是按照規(guī)定好的程序“敲”出來

11、的。它是視覺的,但又不同于傳統(tǒng)的閱讀。認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)語言的特性,必須將其放在言語交際的類型中去考察。人類言語的兩種基本交際類型是口語和書面語?？谡Z交際和書面語交際代表了言語交際的“兩極”。對其他有關(guān)言語交際現(xiàn)象的考察可以把這兩極作為參照系。將網(wǎng)絡(luò)語言放在這樣的框架內(nèi),可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言具有口語和書面語的雙重特征。首先,在交際的功能分布上,網(wǎng)絡(luò)語言既能完成口語的交際功能,又可以完成書面語的交際功能?？谡Z交際是一種雙向的交際,主要表現(xiàn)形式是對話,是人的一種基本的交際行為。網(wǎng)絡(luò)語言交際雖然其物質(zhì)媒介形式有別于日?？谡Z,但也可以以雙向?qū)υ挼男问接糜谌伺c人之間的交際。網(wǎng)絡(luò)聊天就是口語交際的最典型方式。人們喜歡在

12、網(wǎng)絡(luò)里聊天,與這種近似于日常交談的方式不無關(guān)系。書面語交際很容易理解,網(wǎng)絡(luò)語言能以其特殊的視覺方式完成傳統(tǒng)的書面語交際。網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等就是典型的書面語形式。其次,在言語交際行為特征上,網(wǎng)絡(luò)語言兼有口語和書面語的特征。網(wǎng)絡(luò)語言的書面語特征很明顯,如視覺性、非面對面等,但網(wǎng)絡(luò)語言的口語特征就不是很明顯,它的視覺性往往使人們忽視這一點。前面我們已經(jīng)說明,對口語和書面語的認(rèn)識不能僅僅從物質(zhì)媒介形式著眼,還應(yīng)該觀察它在整個交際過程具有的特質(zhì)。用上面我們概括的口語和書面語交際的五個方面的特征來衡量,可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言具有的口語交際特性。(1)網(wǎng)絡(luò)語言交際可以具有現(xiàn)場性。具有口語交際功能的網(wǎng)絡(luò)語言交際行

13、為是一種現(xiàn)場的交際,表現(xiàn)為交際的雙方不能有一方空缺,他們必須在同一個交際現(xiàn)場中。如果一方空缺,交際即告結(jié)束。交際的現(xiàn)場性意味著交際雙方處在同一個時空環(huán)境之中。口語交際就是典型的現(xiàn)場交際。和口語交際相區(qū)別的是,網(wǎng)絡(luò)語言交際的雙方處在同一個具體的時間之中,所處的具體物理空間則是分離的。但這種分離絕不像書面語交際那樣,不表現(xiàn)為交際時一方的空缺,雙方必須同在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上,同一個網(wǎng)站,同一個聊天室?？谡Z交際是面對面的現(xiàn)場交際,雙方可以看得到,而網(wǎng)絡(luò)語言的現(xiàn)場性是非面對面的,交際時任何一方都看不到另外一方(新的視頻技術(shù)將改變這一點,但并非所有人都喜歡這一改變)。如果將口語的交際看作典型的現(xiàn)場交際,那么網(wǎng)絡(luò)語

14、言的現(xiàn)場性就是“準(zhǔn)現(xiàn)場性”。(2)網(wǎng)絡(luò)語言交際可以具有語境的同一性。網(wǎng)絡(luò)語言交際的雙方可以處在同一個社會文化背景之中,同一時間之中,雖然雙方不在同一個具體的物理空間之中,但由于其“準(zhǔn)現(xiàn)場性”,交際環(huán)境還是有某種同一性。這種同一性可以有效地被雙方利用去表達和理解意義。進入任何一個聊天網(wǎng)站,你就首先面對一個選擇:進入哪一個聊天室?不同的聊天室有不同的特色,以主題劃分的,如動情物語;以年齡劃分的,如人到中年;以地域劃分的,如長春天空。選擇了某個聊天室,就等于選擇了一個規(guī)定的對話情境,這種情境最大限度地幫助或制約了交際雙方的言語交際行為過程,比如對交際對象的估價及選擇、話題的選擇、詞語的選擇、話語風(fēng)格

15、的選擇等等。與此相比,書面語交際的語境同一性要小得多。(3)網(wǎng)絡(luò)語言交際可以具有當(dāng)下性。交際中話語的產(chǎn)生和理解具有時間上的即時性和延遲性兩種狀態(tài),前者是口語交際特征,后者是書面語特征。網(wǎng)絡(luò)語言交際既具有延遲性,也具有即時性。在網(wǎng)絡(luò)中的對話交際形式中,這種即時性體現(xiàn)得極為明顯。在對網(wǎng)絡(luò)聊天行為的觀察中我們發(fā)現(xiàn)兩種有趣的現(xiàn)象:一種是有人在選擇聊天對象時,把打字的速度作為一個條件。如會發(fā)出“有打字快的朋友嗎?”這樣的尋求交際對象的信息。如果打字的速度慢,話語的接續(xù)速度就慢,他們無法忍受這樣的話語行為。一個打字速度很慢的人往往會成為聊天室中被冷落的對象。另一種是在聊天的進程中發(fā)生的現(xiàn)象:交際的雙方如有

16、一方?jīng)]有及時地接續(xù)上話語,另一方就會打出“在嗎?”、“說話啊”等語句?？谡Z交際的當(dāng)下性要求雙方話語的即時性,這種即時性被破壞,口語交際的雙向性就不復(fù)存在。在這一點上,網(wǎng)絡(luò)語言交際可以做得和日常交談一樣好。(4)網(wǎng)絡(luò)語言交際的反饋可以是即時的。即時反饋是口語交際區(qū)別于書面語交際的一個重要特征?？谡Z交際靠著即時的反饋及時調(diào)整話語的方式和進程,以保證交際的順利進行?？谡Z交際的外反饋有言語的和非言語的兩種,其中非言語的反饋占有很重要的地位。在口語交際中,說話者可以根據(jù)對方的動作、表情隨時調(diào)整自己的話語行為。網(wǎng)絡(luò)語言交際可以有即時的反饋,其外反饋的方式多以言語的反饋為主,也有非言語的反饋方式,用一些約定

17、符號替代人的動作和表情。如用“:)”代替愉快的表情,用“:(”代替不愉快的表情等等。(5)網(wǎng)絡(luò)語言交際的形式可以是復(fù)合的?？谡Z交際的形式是復(fù)合的,既有語言形式,也有動作、表情等非語言形式,兩者共同構(gòu)成了交際意義的表達形式?？谡Z交際形式的復(fù)合性顯然決定于它的面對面的現(xiàn)場性。網(wǎng)絡(luò)語言交際是非面對面的交際,即交際雙方并不能看到對方,無法像口語交際那樣利用動作、表情等非語言形式。但是,網(wǎng)絡(luò)語言交際可以具有現(xiàn)場性,交際雙方處于同一次的交際狀態(tài),需要利用動作、表情這類的非語言形式參與意義的構(gòu)建和理解。在網(wǎng)絡(luò)語言的交際實踐中,人們找到了一種替代現(xiàn)實動作、表情的方式,并在網(wǎng)絡(luò)語言交際中廣泛運用。從替代的形式看

18、,主要有兩類:一類是用自然語言描述相關(guān)的動作、表情,如:1 抓了抓頭皮,露出迷惑的神情. 臉上露出了一絲笑容頑皮地做了個鬼臉“_*”搖搖頭,一副很無辜的樣子。另一類是用約定的符號代替有關(guān)的動作和表情。如:? (意思為:很疑惑地看著對象)_(意思為:大大的眼睛,天真地望著對象)兩種形式所起的作用是一樣的,只是符號的替代形式比純語言的敘述簡潔一些,更具有的特征(充分運用了網(wǎng)絡(luò)的視覺性)。純語言的敘述接近書面語言的描寫,在文學(xué)作品中我們經(jīng)常見到這樣的現(xiàn)象。不過,網(wǎng)絡(luò)交際的這種描寫不同于文學(xué)作品,文學(xué)作品一般是站在第三者的立場描寫作品中人物的動作、表情,網(wǎng)絡(luò)交際則是描寫說話者自己的動作、表情,等于告訴

19、聽話者,我現(xiàn)在是以何種表情、動作在與你講話。這是網(wǎng)絡(luò)交際的無奈,也是它的特色。三、網(wǎng)絡(luò)語言是一種特殊的語體讓我們再回到索緒爾。索緒爾認(rèn)為語言和言語不同,語言是一種抽象的存在,言語則是具體的,語言體現(xiàn)在言語中。言語就是語言的具體存在狀態(tài),語言有不同的存在狀態(tài),這種不同的存在狀態(tài)可以用“語體”的概念來概括。邵敬敏認(rèn)為“語體是言語行為的外部因素和內(nèi)部特征相互作用的綜合系統(tǒng)。語體形成的外部因素是交際語境,具體表現(xiàn)為交際領(lǐng)域、交際對象、交際目的以及交際方式,語體形成的內(nèi)部因素就是因不同的外部因素而導(dǎo)致言語行為及言語行為所運用的各類語言材料和手段所聚合成的特征系統(tǒng)?！?(P317)網(wǎng)絡(luò)語言是用于網(wǎng)絡(luò)交際行

20、為之中的,其交際領(lǐng)域、交際對象和交際方式都有自己明顯的特征,從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)言語交際行為形成了“所運用的各類語言材料和手段所聚合成的特種系統(tǒng)”。因此,網(wǎng)絡(luò)語言作為語言的一種存在狀態(tài),也可以并且應(yīng)該從語體的層面上,和其他語體并列在一起而得到說明。決定語體的因素很多,粗略地說,有媒介形式、話題內(nèi)容、交際目的、風(fēng)格等四種主要的因素。從媒介形式區(qū)分出口語和書面語;從話題內(nèi)容區(qū)分出政論、事物、日常、文藝等;從目的可以區(qū)分出說理、評論、訴求、鼓動、娛樂;從風(fēng)格可以區(qū)分出正式語體和非正式語體等。一種言語交際可以從不同的角度加以分類,不同的角度體現(xiàn)了不同的語體特征。網(wǎng)絡(luò)言語交際也可以這樣來認(rèn)識。不過,對于網(wǎng)絡(luò)語言

21、來說,重要的是以其媒介形式的特殊性區(qū)別于傳統(tǒng)的口語和書面語。網(wǎng)絡(luò)語言是以媒介為其物質(zhì)形式的。由于媒介的特殊性,使得網(wǎng)絡(luò)語言形成了不同于口語和書面語的交際特征。上面我們已經(jīng)分析了網(wǎng)絡(luò)語言交際五個方面的特點:交際的現(xiàn)場性、語境的同一性、交際的當(dāng)下性、反饋的即時性、形式的復(fù)合性。這些特征構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)語言交際獨特之處,使我們有理由將網(wǎng)絡(luò)語言認(rèn)定為一種語體區(qū)別于口語和書面語的一種新型的語體,可以稱之為網(wǎng)絡(luò)語體。網(wǎng)絡(luò)語體的形成及其特征決定于網(wǎng)絡(luò)這種新興的傳播媒介,它綜合了傳統(tǒng)書面語和口語,形成了自己的語體特征:(1)視覺性:網(wǎng)絡(luò)語體是主要以視覺符號為交際形式的。網(wǎng)絡(luò)語言是視覺的,但這種視覺性又不同于書面語的視覺性。書面語中,書寫者和閱讀者對書寫和閱讀的速度控制更為主動;而網(wǎng)絡(luò)中,人們不得不聽命于網(wǎng)絡(luò)技術(shù),人的控制能力有限。這種差異無疑會在形式方面給網(wǎng)絡(luò)語言帶來影響。(2)即時性:網(wǎng)絡(luò)語體是一種即時交際的語體(如上所述,我們將網(wǎng)絡(luò)新聞一類的交際看作是純書面語的傳遞),在這一點上它接近口語。但網(wǎng)絡(luò)語言的即時性程度不及口語,最明顯的就是:網(wǎng)絡(luò)語言交際是將一句話“寫”好,一次“說”出來;口語不是想好一句才說,而是邊想邊說的。因此,口語交際的話語接續(xù)在時間上更為緊湊,網(wǎng)絡(luò)語言交際的話語接續(xù)就相對延遲一些。(3)非面對面性:網(wǎng)絡(luò)語體是一種非面對面使用的語體,交際雙