《師說(shuō)》學(xué)案

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯師說(shuō)學(xué)案 一、文學(xué)常識(shí) 填空 韓愈 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱(chēng)為韓柳唐宋散文八大家之首。我們熟悉的他的作品有 早春呈水部張十八員外 ，草色遙看近卻無(wú)。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。 晚春 草樹(shù)知春不久歸， 百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無(wú)才思， 。 春 雪 新年都未有芳華， 二月初驚見(jiàn)草芽。 ，故穿庭樹(shù)作飛花。 左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣朝除弊事，敢將衰朽惜殘年。 云橫秦嶺家何在， 。 知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，

2、好收吾骨瘴江邊。 二、歷年高考涉及到本課的名句 1.（09安徽，08福建）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者， 。 2.（08全國(guó)）愛(ài)其子， ；于其身也， 。 3.（06廣東）圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)?。?， 。 ， ，如是而已。 4.（05海南、寧夏，全國(guó)）句讀之不知， ，或師焉，或不焉， ，吾未見(jiàn)其明也。 三、解釋加點(diǎn)的字 1、古之學(xué)者必有師 2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 4、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 5、而恥學(xué)于師 6、士大夫之族， 7、君子不齒 8、今其智乃反不能及 9

3、、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余 10、余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。 11、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 四、掌握重要虛詞 1.之 古之學(xué)者必有師 人非生而知之者 道之所存，師之所存也。 師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣 句讀之不知，惑之不解 巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，不恥相師 詩(shī)云：“他人有心，余忖度之”夫子之謂也。 石之鏗然有聲者，所在皆是也。 頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。 又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者 。 2.其 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 夫子積學(xué)，當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。 圣人之所以

4、為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 且行千里，其誰(shuí)不知？ 其然乎？其不然乎？ 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 五、翻譯下列句子 1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 2、人非生而知之者，孰能無(wú)惑 3、吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎 4、是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 5、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 六、閱讀短文解釋加點(diǎn)的字 （一）韓愈字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從（ ）父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟（ ）獎(jiǎng)勵(lì)。大歷、貞元之間，文士多尚（ ）古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨(dú)孤及、梁肅最稱(chēng)淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎（ ）舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋（ ）登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟（ ）為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)為其賓佐。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門(mén)博士，轉(zhuǎn)（ ）監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門(mén)，宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。 （二）田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞（ ）。于是舉（ ）州皆謂燈為火。上元放燈