四川省鄰水縣壇同中學(xué)高二語文《勸學(xué)（第3課時(shí)）》教案

1、四川省鄰水縣壇同中學(xué)高二語文勸學(xué)（第3課時(shí)）教案。課題教學(xué)手段多媒體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。過程與方法目標(biāo)掌握絕、強(qiáng)、假、望等多義詞，積累通假字，三個(gè)文言虛詞。情感態(tài)度目標(biāo)明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)重要性及學(xué)習(xí)必須積累、堅(jiān)持、專一的道理。重點(diǎn)1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。2.背誦全文，積累文言詞語。難點(diǎn)掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。教 學(xué) 過 程教 師 活 動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、檢查背誦教學(xué)要點(diǎn)師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

2、分類歸納文言知識(shí)，小結(jié)全文。學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。二、師生共同研習(xí)第4段1 學(xué)生齊讀第4段。2 請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。借助詞語提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：跬鏤一焉至。對(duì)“至”作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？故不積跬步，無以至千里。假輿馬者，非利足也，而致千里。“至”在說文解字中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達(dá)到”，句強(qiáng)調(diào)指出自身積累“跬步”達(dá)到的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心?！爸隆痹谡f文解字中解釋為“送詣也，送而必至其處也?！焙小笆惯_(dá)到”的意思，句強(qiáng)調(diào)“善假于物”的重

3、要作用，用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語意。4學(xué)生齊背第4段。夯實(shí)基礎(chǔ)三、分析歸納本文的寫作特點(diǎn)提問：本文作為一篇議論文，寫作特點(diǎn)是什么？比喻說理，形象透徹；正反對(duì)比論證，靈活而富于變化；氣勢(shì)充沛，說理流暢，多用對(duì)偶、排比句式。生從文中選擇相關(guān)句子作答。要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。學(xué)會(huì)旁注四、探究性閱讀訓(xùn)練1提問：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？教師否定，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚矗@是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣

4、心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。勸學(xué)中未選入本文的語句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國(guó)，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎？劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專一的

5、方法和態(tài)度，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。2 提問：有人說，勸學(xué)是篇具有濃厚人文特色的文章，從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進(jìn)行論述，“人”小組合作學(xué)習(xí)探究討論學(xué)會(huì)合作實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢？學(xué)生明確：“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個(gè)境界。教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚(yáng)

6、“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。3請(qǐng)把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡(jiǎn)要說明理由。教師略作解釋：冥冥：精誠(chéng)專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子?！芭钌橹小秉c(diǎn)出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且勸學(xué)第3段論述“善假于物”的作用，故應(yīng)放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應(yīng)，故第2句應(yīng)放在第4段段尾。應(yīng)從詞語的照應(yīng)關(guān)系來著手解答問題。這樣分析，把課文內(nèi)容的理解上升

7、到哲理美的層次，讓學(xué)生接受美的熏陶。小組合作學(xué)習(xí)探究討論學(xué)會(huì)合作五、活動(dòng)與探究、以“我的求學(xué)故事”為題演講學(xué)習(xí)課文之后，要求同學(xué)們暢談自己對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，談?wù)勛约旱那髮W(xué)經(jīng)歷，交流學(xué)習(xí)的方法、經(jīng)驗(yàn)及感受。通過彼此交流，相互借鑒，同學(xué)們逐步樹立應(yīng)對(duì)困難、超越自我的堅(jiān)定信念。如有的同學(xué)力主“學(xué)海無涯樂作舟”一字之變，對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)需求已充分展現(xiàn)；有的同學(xué)針對(duì)“君子生非異也，善假于物也”，談身處優(yōu)越的家庭條件和較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)學(xué)會(huì)利用一切有利條件專心學(xué)習(xí)，發(fā)展自我。當(dāng)然，也有個(gè)別同學(xué)傾吐求學(xué)的苦衷，如“學(xué)習(xí)，想說愛你不容易”，只要發(fā)諸真情，就應(yīng)該肯定，并作正確引導(dǎo)。教師也可積極參預(yù)該項(xiàng)活動(dòng)，針對(duì)“學(xué)，不

8、可以已”這一中心論點(diǎn)，談其時(shí)代意義，提倡終身學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的求學(xué)經(jīng)歷現(xiàn)身說法，學(xué)生所受教益頗多。準(zhǔn)備演講培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)口能力、挑戰(zhàn)荀子“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這與孔子主張的“人非圣賢，孰能無過？過也，人皆見之；及其更也，人皆仰之”是否矛盾？同學(xué)的看法是：我們追求完美，但我們更渴求真實(shí)?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”是否與“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”意思相同，都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，二者不可偏廢。同學(xué)的看法是：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”強(qiáng)調(diào)的是向他人請(qǐng)教，善假于物，句意應(yīng)為“我曾經(jīng)整天地苦思冥想，比不上短時(shí)間向他人請(qǐng)教的收獲大。”“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的重要性，但是否有些絕對(duì)？勸學(xué)中有這樣的文字：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)于成功的重要意義，即“近朱者赤，近墨者黑”環(huán)境真的那么重要嗎？荀子主張學(xué)習(xí)的態(tài)度，一言以蔽之，即“勤奮”“刻苦”，難道僅有此學(xué)習(xí)路徑就暢通無阻了嗎？學(xué)習(xí)方法豈可輕視？六、課堂小結(jié)本文是先秦時(shí)代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個(gè)比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國(guó)五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時(shí)留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)好學(xué)不倦的精神，把