七擒孟獲讀后感_七擒孟獲讀后感范文.doc

1、七擒孟獲讀后感_七擒孟獲讀后感范文篇一：七擒孟獲讀后感諸葛亮五擒五縱孟獲之后，攻克三江城，直抵良都洞、銀坑山，孟之妻祝融夫人見情況危急，在銀坑山前與蜀軍交鋒，蜀軍失利，蜀軍張飛、馬忠兩位大將被擒，趙云主動請戰(zhàn)，定要生擒祝融夫人，諸葛亮認(rèn)為不可，硬拼不行，必須智取。諸葛亮略施小計，一舉擒獲祝融夫人。諸葛亮為感化夫人，親自給夫人松綁，并設(shè)宴款待，放了祝融夫人。祝融夫人回去后，孟獲借木鹿大王的力量與蜀軍對壘，蜀軍未見識過木鹿大王的青獸陣法，只好退兵回營，向諸葛亮報告，諸葛亮撫慰眾將，此次失利，只因青獸陣法特殊，諸葛亮心中早有破陣之法。次日，諸葛亮親自上陣指揮，孟獲大敗，無家可歸，祝融夫人勸孟獲投奔烏

2、克國王，孟優(yōu)建議投奔蜀軍，孟獲堅決反對。帶來洞主獻(xiàn)策假降，身藏暗器，趁機(jī)刺殺諸葛亮。陰謀沒有得逞，被諸葛亮識破了他們的詭計，將他們一舉擒獲，孟獲不服，諸葛亮?xí)灾岳?。孟獲說：“這次是我自己來送死，所以不算?！敝T葛亮說：“我已六次擒你，這次不可再放你走了！”孟獲說：“兩川之地，本來夷人所有，你主恃強(qiáng)奪之，今又犯我南邦，實屬貪得無厭，我世居此地，豈能將大好河山拱手送人?！敝T葛亮憤怒的說：“強(qiáng)詞奪理，一派胡言，向來天下以得人心者得之，當(dāng)年割據(jù)紛爭，黎明涂炭，是先帝一統(tǒng)西蜀，恩澤兩川，爾等卻興兵鬧事，殺戮朝廷命官，滋擾地方百姓，屢犯邊庭。義師南進(jìn)以來，你又屢次自言其語，窮兵黷武，使狼煙遍燃沃土，陷夷民

3、于水火之中！罪孽深重、天下共怒！再不歸順，你將有何面目見南邦父老？！”孟獲雖有感動，但內(nèi)心仍有不服，說：“孟獲仍有良策，可破蜀軍。如假設(shè)再敗、不服，當(dāng)斬孟獲全家?！敝T葛亮說：“既然不服，我再放你回去，忍看硝煙之地重生煙火，痛惜負(fù)傷之兵再舉刀槍。此皆你之罪也！諸葛亮為使孟獲心悅沉服，歸順蜀國，竟然給孟獲松綁，全數(shù)釋放。孟獲重整旗鼓，并請烏克國王在桃花寨擺開戰(zhàn)場。諸葛亮指揮各路將士，奮勇破敵，盡管孟獲請來藤甲兵，諸葛亮巧用火攻，孟獲以慘敗告終。第七次被擒，在諸葛亮一再教化下，終于歸順蜀國，從此南中太平。諸葛亮奇才也，他上懂天文，下知地理，兵法嫻熟，用兵如神，有安幫治國的雄才大概。他平定南中后，揮師

4、北伐，與吳國孫權(quán)休好結(jié)盟，共討魏國曹丕，匡扶漢室，以投實現(xiàn)先帝劉備的遺愿。諸葛亮的才能來自于勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，深化實際，調(diào)查研究。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，牢記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，立志長大后成為國家有用之材，報效祖國。篇二：七擒孟獲讀后感在三國演義中，經(jīng)典戰(zhàn)役不少：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山等，但我認(rèn)為，其中最精彩的、最扣人心弦、最值得回味的，當(dāng)數(shù)七擒孟獲是也。剛看完這個故事時，我竟頗有些不解：諸葛亮是一個小心慎重的人，只要有贏的時機(jī)就不會放過，那他又為何一次又一次的釋放孟獲給他戰(zhàn)勝自己的時機(jī)？他是不是頭發(fā)昏了?公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了穩(wěn)固前方，率領(lǐng)軍

5、隊南征，正當(dāng)大功告成準(zhǔn)備撤軍的時候，南方彝族某部落的領(lǐng)袖孟獲糾集了被打敗的散兵來進(jìn)攻蜀軍。諸葛亮從手下那里理解到孟獲不僅作戰(zhàn)英勇、意志堅強(qiáng)，而且豪爽仗義，在彝族中深得人心，所以想把他爭取過來，為自己日后“平定中原，興復(fù)漢室”掃清障礙。孟獲雖然很英勇，但不擅用兵。第一次上陣，見蜀軍敵不過自己，就不顧一切沖上去，結(jié)果闖進(jìn)埋伏圈被俘。孟獲本以為會被諸葛亮處死，沒想到諸葛亮不但給他松了綁，還把他放了。但孟獲并不服氣，當(dāng)夜，他組織500名刀斧手偷襲蜀軍兵營，不料伏兵四起，孟獲再次被俘，但孟獲還是表示不服，要求給他時機(jī)再戰(zhàn)，雖然蜀軍將領(lǐng)們都認(rèn)為不如把死不悔改的孟獲殺了算了，但諸葛亮力排眾議，微笑著又把他放

6、了。就這樣，一而再，再而三，直到第七次被擒，孟獲不得不對用兵如神、足智多謀的諸葛亮心服口服，遂心甘情愿率部眾歸順了蜀漢政權(quán)。其實答案已經(jīng)蘊含在故事中了，諸葛亮的七擒七縱應(yīng)該是高瞻遠(yuǎn)矚之舉。孟獲是南蠻的出色領(lǐng)袖，在眾部落中聲威很高，感動了孟獲，就能感動他的族人。只有通過這樣，才能使南方少數(shù)民族真心臣服于蜀漢，才能永久平定南方。因為當(dāng)時蜀國離這個地方很遠(yuǎn)，再加上還有魏國、吳國要對付，難得分身，只有安撫住少數(shù)民族地區(qū)，減輕紛擾。一勞永逸的事情，諸葛亮何樂而不為呢?再說“西和諸戎，南撫夷越”也是諸葛亮在隆中對中早就給劉備制定的治國方針，他怎么會忘記呢？在這場戰(zhàn)役中，三國演義將諸葛亮和孟獲的性格特點也可

7、以說刻畫得栩栩如生。諸葛亮的老謀深算、深藏不露與孟獲的淺薄無知、魯莽無禮形成鮮明比照。比方說，在孟獲第一次被放回去前，諸葛亮帶孟獲參觀了蜀軍兵營，兵營里全都是些老弱殘兵大軍已埋伏起來，諸葛亮富有深意地笑了笑，特意問孟獲：“這兵營布置得怎么樣？”這足以看出諸葛亮很有謀略和心計，而孟獲卻不以為然，輕率地說：“假如你的兵營是這樣子，要贏你并不難！”這可以看出孟獲雖英勇，但很輕敵，不知是詐，缺乏謀略。果不其然，當(dāng)孟獲為晚上偷襲蜀軍軍營的方案洋洋得意時，卻不知蜀軍早已做好準(zhǔn)備。晚上孟獲一來，蜀軍伏兵四起，孟獲再次被擒。而且，除了這場戰(zhàn)役外，三國演義里幾乎沒有其他的戰(zhàn)役能擒縱如此多的次數(shù)。我認(rèn)為，這已經(jīng)不

8、是一場戰(zhàn)役，更是對領(lǐng)袖膽識的考驗、心理的考驗。諸葛亮的非凡膽魄和寬廣的胸懷使我不禁肅然起敬；而孟獲作為一個失敗者，他那種屢敗屢戰(zhàn)的精神和豪爽仗義的品質(zhì)也是令人佩服的。這場戰(zhàn)役最精彩的地方還是在諸葛亮運用的策略上。首先帶孟獲看兵營，讓他掉以輕心，然后等著他中埋伏，真可謂欲擒故縱，實為上策??！還有，在孟獲營里快斷糧之時，諸葛亮又容許借孟獲糧食，但需要孟獲親自出來，和蜀軍將領(lǐng)一對一比武，結(jié)果一連幾場蜀將都敗下陣來。蜀將當(dāng)即傳達(dá)諸葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。這既給足了孟獲面子，又使孟獲為諸葛亮的寬容大度所感動，一箭雙雕，真不愧為諸葛孔明是也。正是因為這場戰(zhàn)役的非同凡響，七擒七縱已成為一個歷史典故，也是一個成語，并常為后人所沿用。其實，這當(dāng)中也蘊含著一個深化的人生哲理：只有讓別人對你心悅誠服，才是真正的戰(zhàn)勝了別人，你說是不是這個理兒？篇三：七擒孟獲讀后感攻心為上，攻城為下。對別人，有時并不一定要用武力去征服而是可以先獲得他們的心這是我對七擒孟獲的感悟。劉備死后，劉禪接位，諸葛亮為了平定南蠻，便點兵南征，不費吹灰之力就抓住了南蠻王孟獲。孟獲不服，諸葛亮便放了他，還好酒好肉的招待他。后來，一次又一次最后在第七次，孟獲他感動了，便歸順了諸葛亮，從此諸葛亮便平定了南蠻。三國的歷史又翻開了新的一頁。諸葛亮一次又一次放