《道德與法治》課請喚醒學生的良知

1、道德與法治課，請喚醒學生的良知課堂上如何實現(xiàn)學生由認知到認同的轉(zhuǎn)變?nèi)f柏林區(qū)第二實驗小學 曹卉 孟子.盡心中所言：“所不慮而知者，良知也。”可見，良知是天賦人類生命中不學而知的，不學而能的，先天具有的判斷是非與善惡的能力。所謂人性本善，還是人性本惡，曾經(jīng)是學者們爭議的一個話題。但在我看來，人性并非只有善，而沒有惡；或只有惡，而沒有善。而是兩面性的載體。從“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話中，可以看出：無論意志多么堅定的人，他都會受周圍環(huán)境的影響，而隨波逐流！鑒于此，作為道德與法治課的授課教師，我們完全可以利用好這一點：努力去喚醒學生的良知，激發(fā)學生的同理心，最終促使其由認同走向內(nèi)在素養(yǎng)的提升。良好的

2、品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。在當今世界，民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志。國際競爭的加劇推動著基礎(chǔ)教育課程向著更加重視公民道德教育，更加重視創(chuàng)新意識培養(yǎng)的方向發(fā)展。在我國，構(gòu)建社會主義和諧社會，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的歷史重任，要求基礎(chǔ)教育必須加強社會主義核心價值體系教育，培養(yǎng)學生良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究的創(chuàng)新精神與實踐能力。小學低年級階段是兒童從幼兒生活向小學生活過渡并逐步適應學校生活的重要時期，也是兒童品德和行為習慣、生活態(tài)度、認知能力發(fā)展的重要時期。道德與法治課程，根據(jù)社會與時代發(fā)展的需要和兒童身心發(fā)展的特點而設(shè)置，旨在以正確的價值觀引導兒童更好地適應學校生活，

3、形成良好的品德和行為習慣，在充滿探究與創(chuàng)造樂趣的童年生活中，為學會生活、學會做人打下基礎(chǔ)。如何形成牢固的認知道德與法治課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點;以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。在教材中，我看到了編者的編寫視角，由關(guān)注教師行為，轉(zhuǎn)變?yōu)榱岁P(guān)注學生行為。從學生的視角去看世界，體現(xiàn)兒童與自然、兒童與社會、兒童與自我的內(nèi)在整合。這是一個多么可喜的轉(zhuǎn)變呀！這一轉(zhuǎn)變令我興奮，讓我感受到了自己在課堂教學中的熱情。于是，我在設(shè)計每堂課的教學時，都是基于教材和教參的要求，選擇不同的兒童可以直接參與的各種主題活

4、動、游戲或其他實踐活動，通過兒童在我的指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)每課時的教學目標。以喚醒學生的良知，日積月累、循環(huán)往復、持之以恒，課程的目標落實了，學生的認知改變了。在每個教學環(huán)節(jié)完成之時，我還會幫學生做一個總結(jié)，使所有的學生都能對此環(huán)節(jié)設(shè)計的初衷有一個了解，對他們已顯現(xiàn)的良知加以明確。在教學之后，我還會要求學生將書中的精華部分，比如每課的知識點、課中的兒歌與童謠、對學生的生活有指導意義的故事等予以背誦。因為只有學生形成更牢固的認知，才有向認同轉(zhuǎn)變的可能。由認知走向認同相信不論是什么性格的人，要認可一個事物，都會經(jīng)歷一個過程：初識-認識-形成較完整的認知-認同-實踐-總結(jié)經(jīng)

5、驗教訓-內(nèi)化為自身素養(yǎng)。而道德與法治課程面向的是兒童的整個生活世界。教學目標隨著兒童的生活及活動過程的變化和需要不斷調(diào)整；教學內(nèi)容從教科書擴展到兒童生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間；教學時間在與學校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展；課程評價走向開放、多元，全面關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。兒童在課堂上，形成了良好的認知。他們通過其在活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構(gòu)起來；于是，兒童的發(fā)展，便在其認同的前提下，懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的生活實踐，與外部環(huán)境積極互動而逐步實現(xiàn)。當然，道德與法治課大多是由班主任兼代的。所以，我認為班主任可以結(jié)合每學期的教學內(nèi)容，與家長一同制定學生道德考核表。以家校雙向評分的方式，給學生以行為