桃花源記練習(xí)試題完整練習(xí)和答案

1、 范文范例參考課文分析：本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說

2、，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實社會的不滿。桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睆摹澳信薄ⅰ包S發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從

3、現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。 結(jié)構(gòu)：桃花源記以漁人進出桃源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源“緣溪行，望路之遠近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行，欲窮其林”的曲折情景作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設(shè)下了懸念：走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人

4、舍船而入的探險行動和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時又留下懸念：“此中人語云：不足為外人道也”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞訊再訪而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進了那個奇妙無比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。主旨：文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民

5、的意愿。 為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？ 明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。行蹤線索：漁人行蹤發(fā)現(xiàn)行蹤進入桃花源桃花源經(jīng)過 （故事發(fā)展）漁人再尋桃花林終不可得（結(jié)局）桃花源記專項一、解釋加點的的字晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡

6、水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高

7、尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。答案：才：僅；悉：全；并：一起；乃：竟；具：詳細、全部；咸：全；妻子：妻子和孩子；焉：于此，從這里；延：邀請；語：告訴；足：值得；道：說；既：已經(jīng)；志（之）：做標(biāo)記；（所）志：標(biāo)記注：課本上有的，在此不做解釋。習(xí)題一基礎(chǔ)練習(xí)一、重點字詞讀音儼yn然 阡陌qin m 垂髫tio 詣y 間jin隔 問津jn 此中人語y云二.重點字詞解釋(1)緣溪行，忘路之遠近。緣：沿著。(2)仿佛若有光。 仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。(3)有良田美池桑竹之屬。 屬：類。 (4)悉如外人。 悉：都。(5)具答之。 具：詳盡，詳細。 (6)問今是何世。 世

8、：朝代。(7)此人一一為具言所聞。 具言：詳細地說出。(8)皆嘆惋。 惋：驚訝、驚奇。(9)便扶向路。 扶：沿、順著。 向：先前(10)及郡下，詣太守。 及：到。 詣：拜見。(11)處處志之。 志：做標(biāo)記。 (12)欣然規(guī)往。 規(guī)：計劃。(13)未果，尋病終。 未果：沒有實現(xiàn)。 尋：隨即，不久。(14)后遂無問津者。 津：渡口。三.通假字 便要還家。 “要”通“邀”，解釋為：邀請。四.古今異義(1)率妻子邑人來此絕境。 妻子：古義：妻子兒女。 今義：男子的配偶。絕境：古義：與世隔絕的地方。 今義：山窮水盡的地步。(2)阡陌交通，雞犬相聞。 交通：古義：交錯相通。 今義：各種運輸事業(yè)的總稱。(3

9、)芳草鮮美，落英繽紛。 鮮美：古義：鮮艷美麗。 今義：食物味道好。(4)乃不知有漢，無論魏晉。 無論：古義：不要說，更不必說。今義：表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。(5)不足為外人道也。 不足：古義：不值得。 今義：不充足，不夠。阡陌交通 交通：古義：交錯相通，四通八達；今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱) 雖與外人間隔 間隔（古義：隔離； 今義：距離） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）屋舍儼然 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 后遂無問津者 津（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液） 說如此 如此（古義：像這樣；今義：這樣）五一詞多義 尋：尋向所志（動詞,尋找) 尋病終（副詞“不久

10、”） 舍：便舍船舍（sh），動詞，舍棄。） 屋舍儼然舍（sh），名詞，“房屋”） 中：中無雜樹（“中間”） 晉太元中（“年間”） 其中往來種作（“里面”） 志：處處志之（動詞，“做記號”） 尋向所志（志,獨字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為所做的標(biāo)記) 之：忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”） 聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） 處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實意） 為：武陵人捕魚為業(yè)（讀wi，動詞，作為） 不足為外人道也（讀wi，介詞，對，向） 遂：遂迷，不復(fù)得路（“最終”） 遂與外人間隔（“于是”） 向：尋向所志（原來） 眈眈相向（看） 得：便得一山（出現(xiàn)） 得其船（找到）

11、 聞：雞犬相聞（聽見） 聞有此人（聽說）乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）六成語(1)世外桃源。指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。(2)豁然開朗。形容由狹窄昏暗一下子變而為開闊敞亮。也比喻對某個道理長期思索不解后突然明白。(3)無人問津。比喻沒有人過問或嘗試。七句子翻譯 (1)漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人覺得這種景象非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。 (2)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。土地平整開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。 (3)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 老人和小孩都高高興興自得其樂。 (4)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此

12、絕境(他們)自己說祖上為躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。 (5)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。八文學(xué)常識桃花源記的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉(朝代)著名詩人。九內(nèi)容理解 (1)描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(2)描寫桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。(3)表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(4)表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食和余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。文章線索：漁人（武陵人），進出

13、桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)訪問離開再尋，貫穿起來。文章順序：時間先后本文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。 本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。 從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。作品意義：盡管這種理想不可能實現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。 為什么“此中人語

14、云：不足為外人道也”？ 設(shè)下懸念,使故事更加離奇“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿?；颍簽榱思耐忻篮美硐?，追求自由生活漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？增添神秘色彩。暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界本文的線索是什么？圍繞這一線索作者寫出了了哪幾件事？以漁人的行蹤為線索。三件事：逢桃林；訪桃源；尋桃源。文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍然想繼續(xù)在桃源生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？不足為外人道也。 源中人生活安定，桃源人能安居樂業(yè)，桃源人能和睦相處。請用自己的話說出桃源人與漁人的交談都

15、涉及了哪些內(nèi)容？ （1）問漁人從哪里來（2）桃源人向漁人說明他們來桃源的原因。（3）桃源人向漁人詢問外界的情況。（4）漁人向桃源人介紹外界情況。留白是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏留白，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運用了這種手法？試簡要分析。例如：此人一一為俱言所聞，皆嘆惋。 “具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容都沒有具體體現(xiàn)，但讀者都會結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。桃花源這一理想社會的特點：（1）沒有剝削，沒有壓迫，社會安定。（2）人民安居樂業(yè)，和睦相處，平等自由。（3）化境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。 習(xí)題二:鞏固練習(xí)1、本文作者

16、是 時期著名的山水田園詩人 （填人名）。2、解釋下列句中加粗詞語在文中的意思。緣溪行 忽逢桃花林 落英繽紛欲窮其林 土地平曠 便要還家設(shè)酒殺雞作食 延至其家 此中人語云處處志之 詣太守 便扶向路尋向所志 欣然規(guī)往 尋病終 后遂無問津者3、解釋下列詞語在本文中的意思。繽紛： 開朗： 阡陌：交通： 儼然： 怡然：妻子： 邑人： 絕境：外人： 間隔： 無論：不足： 未果： 問津： 垂髫：4、文章第一段中間幾句富有詩意的景物描寫有什么作用？5、文章第二段寫漁人初進桃花源所見，寫出了桃花源的哪些特點？6、聽了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”？7、“咸來問訊”、“ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的

17、“咸”“ 各”“ 皆”有什么作用？8、由桃花源記誕生了一條成語是什么？現(xiàn)在人們常用這個成語比喻什么？9、為什么說桃花源是封建社會中人們心中的理想社會？10、在社會飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源？11、結(jié)合文章內(nèi)容，說說你印象中的作者是怎樣一個人？12、根據(jù)文章內(nèi)容，上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”（在句中的位置不限）。寫一組不少于七言的對偶句。13、用原文回答：（1）寫世外桃源自然環(huán)境美好的句子： ， ， 。（2）、寫世外桃源社會環(huán)境平靜安定的句子： ， 。（3）、寫桃源人生活恬靜舒適的句子： ， 。（4）、寫桃源人熱情好客的句子： ， 。（5）、桃花源記中寫出漁人初進桃

18、花源的感受的成語： 。（6）表達世事滄桑變化，渾然不覺的心境，今天常引用陶潛的桃花源記中的語句： ， 。（7）、桃花源記中可以用來形容春色美妙景致迷人的成語： 。14、讀完全文，你認(rèn)為桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？15、文章開頭一段是什么描寫？由此段描寫及第二段發(fā)現(xiàn)桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩？16、漁人離開桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是什么？桃花源記參考答案：1、東晉 陶淵明2、順著、沿著 遇到 花瓣 走盡 開闊 同“邀”邀請 擺、 邀請告訴 作標(biāo)記 到 順著 從前 計劃 不久 渡口3、繁多的樣子 開闊明亮 田間小路交錯相通

19、整齊的樣子 愉快的樣子 妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方 桃花源以外的人 隔斷 不用說，更不必說 不值得 沒有實現(xiàn) 訪求，探求 指小孩4、帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。5、自然環(huán)境的美好，社會環(huán)境的平靜，人們生活的恬適。或：美麗富饒，安寧和平，人們安居樂業(yè)。6、 為世外的戰(zhàn)亂紛爭而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。7、 反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。8、 世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。9、 環(huán)境美麗，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫，生活富足，安居樂業(yè)。10、 這個世外桃源寄托了作者的社會理想，在一定程度上

20、反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟，只能是當(dāng)時的理想社會，而不是今天我們向往的理想社會。11、 對黑暗動蕩的現(xiàn)狀不滿，對安定和平生活的向往，同情勞動人民的疾苦。12、 桃花林芳草鮮美，桃花源土地平曠。13、 （1）土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。 （2）阡陌交通，雞犬相聞。（3）“往來種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂?！保?）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。或：村中聞有人，咸來問訊?；颍河嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。（5）豁然開朗。（6）乃不知有漢，無論魏晉。（7）落英繽紛。14、飽受戰(zhàn)亂之苦不愿出去。15、景物

21、描寫 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。16、表明桃源是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的，表達了作者無可奈何的嘆惋之情。 習(xí)題三 重點練習(xí)一、熟記課文的中心思想：作者筆下的桃花源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，生活富足。體現(xiàn)了作者對當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實不滿，對安定和平生活的向往，表達作者追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸生活的社會理想。三、給下列加點的字注音（5分）豁然( ) 儼然( ) 阡陌( ) 怡然( ) 垂髫( ) 四、解釋下列加點詞語的意思。（9分)1、欲窮其林_ 2、仿佛若有光_ 3、初極狹，才通人_4、屋舍儼然_ 5、阡陌交通_ 6、不足為外人道也_7、便要還家_ 8、皆

22、嘆惋_ 9、欣然規(guī)往_五、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（8分）1、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。_2、率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 3、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 六、填空。（6分）1、根據(jù)文章內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中四字短語填空。武陵漁人“忘路之遠近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“_ _ _ _”。進入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“_ _ _ _”。離開桃花源時，他“_ _ _ _”，但再來尋找時，還是“_ _ _ _”。2、理解文章內(nèi)容，并填空。本文以_為線索，描繪了一個寄托作者美好社會理想的世外桃源。從文中“_”一句可看出，桃花源人不愿外界打擾，希望過和平安寧的生活。七

23、、根據(jù)文章內(nèi)容，回答下列問題。（10分）1、從第段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的原因是：（1）_；（2）_；（3）_。2、文中最后寫劉子驥“規(guī)往”“未果，尋病終”，后無人“問津”，這樣寫的用意是什么？流露了作者怎樣的情感？_八、根據(jù)下列的提示，寫出相應(yīng)的成語。（4分）1、未果，尋病終，后遂無問津者。成語：_ 2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。成語：_答案：一、A二、B三、hu yn qin y tio四、1、走到盡頭 2、隱隱約約 3、僅 4、整齊的樣子 5、交錯相通 6、不值得 7、通“邀”，邀請 8、感嘆、惋惜 9、計劃五、1、老人和小孩，都安閑快樂。2、帶領(lǐng)著妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這

24、與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。3、（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏、晉（兩朝）了。六、1、欲窮其林 怡然自樂 處處志之 不復(fù)得路2、漁人進出桃源的行蹤 不足為外人道也七、1、（1）環(huán)境優(yōu)美 （2）和睦安樂 （3）沒有戰(zhàn)亂2、暗示了桃花源只是一個虛構(gòu)的在當(dāng)時條件下無法實現(xiàn)的理想社會。流露了作者無可奈何的的嘆惋之情。八、1、無人問津2、怡然自樂習(xí)題四 桃花源記試題集錦一、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人

25、一一為具言所聞，皆嘆惋。令人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?下列句中加點詞意思相同的一項是：（ ）A率妻子邑人來此絕境 奇山異水，天下獨絕B遂與外人間隔 肉食者謀之，又何間焉C此人一一為具言所聞 色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)D停數(shù)日，辭去 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也2文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 。3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯： 答案：一1、D 2、此中人語云：“不足為外人道也。”3、（他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉了。二、林盡水源，便

26、得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?解釋下面句中加點字詞的的含義。（1）有良田、美池、桑竹之屬 （ ） （2）悉如外人 （ ） （3）余人各復(fù)延至其家 （

27、 ） 2下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是 （ ）A仿佛若有光 B阡陌交通，雞犬相聞C率妻子邑人來此絕境 D乃不知有漢，無論魏、晉3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文： （2）此人一一為具言所聞。譯文： 4“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為 。5世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？ 答： 二1（3分）（1）類（）全 ，都（3）邀請（ 每詞分 ）2（2分）A（ 古義 ； 交錯相通 ：c 與世隔絕的地 方 ；D 不用說，更不用說今義略）3 (4分). (1分)老人和孩干們個個都安閑快

28、 樂，或：老人和小孩都充滿喜 悅 之情 顯得心滿意 足 。（“黃發(fā)垂髻 ”1分 ，“怡然自樂”分）(2 ）漁人把自已聽到的事一詳細地告訴了他們。 或 ：這個人為（ 他 們）詳細 地介紹了自己所聽到的事。（“具言”與“所聞” 各1分， 其中“ 所聞 ” 譯成“ 知道的”或“見聞的”都得1分 ）4(2 分）熱情好客；他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可5(4分)表達了作者對和平（沒 有 戰(zhàn) 亂）的向往 ， 對平等和諧自足的幸福生活的追求。 意合即可。 “和平”與“平等和諧自足 ”兩點每點各 分 ） 四、讀下面文言文。（17分）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃

29、花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及

30、郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。1用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。譯文： （2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文： 2本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分）答： 3用原文語句作答：（3分）（1）漁人“欲窮其林“的原因是： （2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 4文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？（3分）答： 5陶淵明生活

31、在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）答： 1（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（2）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。2第一問：漁人的行蹤。第二問：逢桃林、訪桃源、尋桃源。3（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）避秦時亂 4第一問：不足為外人道也。第二問：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂業(yè)，（3）和睦相處。5表達詩人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞

32、動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。五、（甲）閱讀下文，回答問題。（10分）晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

33、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1本文作者陶淵明是東晉時期著名詩人， 是他的著名詩作之一。（1分）2解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）阡陌交通（ ） （2）便要還家( )3陶淵明在桃花源詩中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達的意思相近？（2分）答： 4作者生活的時代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣

34、的愿望？（2分）答： 5本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請你用自己的語言形象地將桃花林的美景描繪出來。（至少運用一種修辭手法）（3分） 1飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩作即可）2（1）交錯相通（互相通達） （2）通“邀”，邀請（共2分，每小題1分）3自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。（2分，抄寫全句也可）4圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。（2分）5圍繞第一段中描寫桃花林景色的語句，運用修辭手法生動形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語言生動形象1分） 八、(甲)閱讀桃花源記，回答問題。(10分)

35、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云

36、：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1桃花源記的作者是 (朝代)著名詩人 。(1分)2解釋下列加點詞語在文中的意思。(2分)芳草鮮美( ) 屋舍儼然( )便扶向路( ) 尋病終( )3成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語 ，就是濃縮本文的故事而來，意思是 。(2分)4留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。(2分)答： 5漁人偶遇桃源，“處處志之”，最

37、終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答： 1晉代(東晉)陶淵明2鮮艷美麗整齊的樣子沿、順著隨即，不久3世外桃源比喻不受外界影響的地方?；蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實的美好場所或境地。或環(huán)境幽美的地方。4只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。5此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當(dāng)時社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想?！疤以础奔创砹怂?/p>

38、心目中的理想社會，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實現(xiàn)。 九、閱讀陶淵明的桃花源記選段，完成文后各題。（8分）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

39、。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?解釋文段中加點的詞語。(2分)(1)屋舍儼然： (2)便要還家： 2用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(6分)(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文： (2)率妻子邑人來此絕境。 譯文：1(2分)整齊的樣子(1分)同“邀”邀請(1分)2(6分)（每小題譯出大意給1分；小題“黃發(fā)垂髫”“怡然”能正確譯出給2分；“妻子”“絕境”能正確譯出給2分。）老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。（他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。 十、閱讀桃花源記中的兩段文字。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠

40、，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?.哪兩組句中加點詞的意義或用法相同？（4分）A.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 行道之人弗受（孟子）B.有良田美池桑竹之屬。 曾不能損魁父之丘（愚公移山）C.余人各復(fù)延至其家。 更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說）D.不足為外人

41、道也。 以咨諏善道，察納雅言（出師表）E.遂與外人間隔 又間令吳廣之次所旁叢祠中（陳涉世家） 答 和 2.下面各句括號中是補出的省略部分，哪一項不正確？（ ）（2分）A.此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋B.食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說）C.一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹劌論戰(zhàn)）D.旦日，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（鄒忌諷齊王納諫） 3.用現(xiàn)代漢語翻譯“林盡水源，便得一山”。（2分）答： 4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？答： 5.陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“

42、桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）答：1.A、B（A項：走；B項：指示代詞，這；C項：副詞，相當(dāng)于“又”/恢復(fù)；D項：說/道理；E項：隔開/偷偷地）2.A（“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”）3.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見一座山。4.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。5.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活

43、的向往。在這一方面兩者是相同的。 十一、閱讀下面兩則文言文（13分）林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”1從選段中理出“漁人”的行蹤，在括號處填入短語。（2分）發(fā)現(xiàn)桃花源（ ）（ ）2在選段中找出與下列加點字意思相同的詞。（2分）悉如外人

44、（ ）便要還家（ ）3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文： 4第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是 ， ， ；表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是 。（4分）5如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？（2分）答：1訪問（進入）桃花源離開桃花源2（1）咸（皆）（2）延3（他們）問起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏和晉了。4土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。5寄托了作者對美好生活、和平社會的向往之情。 十二、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼

45、然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?解釋下列句中加點的實詞。(4分)(1)屋舍儼然： (2)雞犬相聞：(3)咸來問訊： (4)皆嘆惋：2下列各組句子中加點字意思完全相同的一項是(2分)（ ）A率妻子邑人來此絕境奇山異水，天下獨絕B問今是何世由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C不復(fù)出焉出則無敵國外患者D設(shè)酒殺雞作食一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個句子。(4分)(1)乃不知有漢，無論魏晉。譯文：(2)不足為外人道也。譯文： 1(