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文檔簡(jiǎn)介
1、人格心理學(xué)為心理學(xué)的分支之一,可簡(jiǎn)單定義為研究一個(gè)人所特有的 行為模式的心理學(xué)?!?Personality ”一般都會(huì)被譯作 “性格”,心理學(xué)學(xué)界則把它譯為 “人 格”。為了讓 2022 考研考生們更好的來進(jìn)行復(fù)習(xí)備考心理學(xué), 考研心理學(xué) 整理“ 2022 考研應(yīng)用心理備考:人格心理學(xué)之凱利的個(gè)人建構(gòu)理論”相 關(guān)內(nèi)容,希望可以幫到大家。凱利(George Alexa nder Kelly) 的個(gè)人建構(gòu)理論 (一)理論觀點(diǎn)1. 人性觀凱利對(duì)人性的假設(shè)是,人即科學(xué)家。普通人與科學(xué)家的主要運(yùn)作原則 是一樣的,他們不斷地經(jīng)歷各種事情,形成自己看世界的觀點(diǎn),并用已有 的人生經(jīng)驗(yàn)去預(yù)測(cè)未來,控制事件,調(diào)控
2、行為。凱利將人視為科學(xué)家,引 出了他對(duì)人性的幾點(diǎn)看法: 把人看成是朝向未來的。人每天都用自己的一套理論預(yù)測(cè)世界,個(gè) 體能夠用預(yù)測(cè)對(duì)未來形成建構(gòu)。 人對(duì)環(huán)境有主動(dòng)形成表征的能力,而不只是被動(dòng)的反應(yīng)。 人既是自由的,又是被決定的。人能自由去解釋事件,但是同時(shí)又 為建構(gòu)所局限。 在人格的獨(dú)特性與普遍性方面,凱利采取中立的立場(chǎng)。由于每個(gè)人 對(duì)世界的看法不一樣,他們的行為和人格也就不同。同時(shí),人也會(huì)受文化 因素的影響,形成相似的建構(gòu),表現(xiàn)出相似的人格特征。2. 人格概念 對(duì)于凱利來說,人格的核心概念就是建構(gòu)。建構(gòu)或構(gòu)念,是人們用來解釋世界、分析世人的觀點(diǎn),是人們用來對(duì)事件整理分類的一種概念,也 是人們看
3、待并控制事件的思維模式。 每一個(gè)建構(gòu)就是一種觀點(diǎn)、 一種見解、 一種思想、一種模式,它能對(duì)現(xiàn)實(shí)作出預(yù)測(cè)。3. 人格結(jié)構(gòu)(1) 依據(jù)建構(gòu)的作用:核心建構(gòu)與外圍建構(gòu) 核心建構(gòu),是個(gè)體行為中最基本、最穩(wěn)定的建構(gòu),它是決定了個(gè)體行 為的一致性或同一性的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)。外圍建構(gòu),是較易改變的建構(gòu),不起決定作用的建構(gòu)。 一個(gè)人如果以誠信為核心建構(gòu),他在解釋事件和評(píng)價(jià)人時(shí),總會(huì)首先 關(guān)注到一個(gè)人是否誠實(shí)守信、 真誠正直, 這個(gè)人表現(xiàn)有時(shí)粗心, 有時(shí)細(xì)心, 粗心-細(xì)心就是一個(gè)外圍建構(gòu)。(2) 依據(jù)建構(gòu)的通透性:可滲透性建構(gòu)與非滲透性建構(gòu) 可滲透性建構(gòu),是指能容納新成分進(jìn)入其適用范圍的建構(gòu)。 非滲透性建構(gòu),是拒絕新的
4、成分進(jìn)入其領(lǐng)域的建構(gòu)。 一個(gè)思想開放的人,即具有可滲透性建構(gòu)的人,他可以容納不同的意 見和吸收不同的見解。相反,思想保守的人會(huì)表現(xiàn)出僵化、封閉、固執(zhí)、 刻板等。(3) 依據(jù)建構(gòu)的可變性:緊縮建構(gòu)與松散建構(gòu)緊縮建構(gòu),是對(duì)事件的預(yù)測(cè)絕無改變的建構(gòu)。松散建構(gòu),是對(duì)事件的預(yù)期可隨時(shí)間、 情境的不同而產(chǎn)生變化的建構(gòu)。 具有緊縮建構(gòu)的人會(huì)用同一建構(gòu)去預(yù)測(cè)不同事情,一個(gè)靈活變通的人 會(huì)考慮到環(huán)境的因素來適度地調(diào)整自我的建構(gòu)。(4) 依據(jù)建構(gòu)的表達(dá)方式:言語建構(gòu)與前言語建構(gòu)言語建構(gòu),是有一定文字符號(hào)來表達(dá)的建構(gòu)。 前言語建構(gòu),是通過非文字符號(hào)來表達(dá)的建構(gòu)。它通常出現(xiàn)在兒童時(shí) 期,兒童的言語尚不發(fā)達(dá),他們?nèi)赃\(yùn)用
5、表情、動(dòng)作來描述和預(yù)測(cè)事件,成 年人也會(huì)使用前言語建構(gòu)。(5) 依據(jù)建構(gòu)的層次:主導(dǎo)建構(gòu)與從屬建構(gòu) 主導(dǎo)建構(gòu),是包含其他建構(gòu)在內(nèi)的上位層次的建構(gòu)。 從屬建構(gòu),是被包含在別的建構(gòu) (主導(dǎo)建構(gòu) )中的下位層次建構(gòu)。 例如,“好壞”可以是核心主導(dǎo)建構(gòu), “幽默嚴(yán)肅”常是外圍從屬 建構(gòu)。描述人的“細(xì)心粗心” 、描述物的“精糙”可能是包含在“好 壞”這一主導(dǎo)建構(gòu)的從屬建構(gòu)。人格描述中的“外向內(nèi)向”就是一個(gè) 主導(dǎo)建構(gòu),它的下位包含了 “合群孤僻”、“善言緘默”、“活潑安靜” 等。4. 基本假設(shè)與推論 凱利以一種高度組織化且結(jié)構(gòu)化的方式提出他的人格理論。他的整個(gè) 理論有一個(gè)基本假設(shè)和十一項(xiàng)推論?;炯僭O(shè)是指
6、個(gè)體的心理過程是由其預(yù)測(cè)事件的方式所引導(dǎo)的。在這 一基本假設(shè)下,凱利提出了十一項(xiàng)推論:(1) 結(jié)構(gòu)推論是指一個(gè)人通過對(duì)事件的反復(fù)建構(gòu)來預(yù)測(cè)事件。 如“八月 十五云遮月,正月十五雪打燈。 ”就是人們經(jīng)過對(duì)自然界反復(fù)感知而總結(jié) 出的經(jīng)驗(yàn),這一建構(gòu)并用于作為天氣的預(yù)測(cè)。(2) 個(gè)性推論是指人們?cè)谑录?gòu)上的互不相同。 人有個(gè)體差異, 每個(gè) 人對(duì)周圍世界的分析不同,形成了不同的建構(gòu)系統(tǒng)。(3) 組織推論是指為了預(yù)測(cè)事件個(gè)體會(huì)發(fā)展出一個(gè)包含各種有序的獨(dú) 特的建構(gòu)群。每個(gè)人建構(gòu)的組織方式不同,對(duì)事件或人的解釋也不同。如 果一個(gè)人建構(gòu)組織層次不清、結(jié)構(gòu)混亂,就會(huì)體驗(yàn)到內(nèi)心的重重矛盾,對(duì) 未來做出不準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。(4) 二分推論是指?jìng)€(gè)人建構(gòu)系統(tǒng)由有限的二分性建構(gòu)所組成。 所有建構(gòu) 都具有兩極:相似極和相異極, 稱為建構(gòu)極。 形成一個(gè)建構(gòu)需要三個(gè)要素, 兩個(gè)相似的要素和一個(gè)與前兩個(gè)不同的相反要素。如,在同班同學(xué)中, A 同學(xué)與 B 同學(xué)都很開朗,但是 C 同學(xué)與他們不同,性格封閉。(5) 選擇推論是個(gè)人在二分建構(gòu)中做出選擇,是確定建構(gòu)還是擴(kuò)展建 構(gòu)。人們?cè)诮忉尯皖A(yù)測(cè)世界時(shí), 會(huì)有兩條選擇途徑: 一條是確定且安全的, 另一條是擴(kuò)展但冒險(xiǎn)
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