《師說》課文教案導(dǎo)入落花生課文教案導(dǎo)入.doc

1、師說課文教案導(dǎo)入落花生課文教案導(dǎo)入導(dǎo)語：同學(xué)在學(xué)習(xí)師說這篇課文的時候，可以來參考一下WTT整理的師說課文教案導(dǎo)入。有所幫助！教學(xué)目的1理解韓愈關(guān)于尊師重道的闡述和本文的思想意義。2學(xué)習(xí)借鑒本文正反比照的論證方法。3積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、那么、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。4樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。教學(xué)重點和難點1理解的整體思路。2學(xué)習(xí)本文正反比照論證的方法。課時分配 兩課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入并解題初中時我們學(xué)過一篇課文叫馬說，馬說實際上是“說馬”，今天，我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”，說“從師風(fēng)氣”的，叫師說?！罢f”是一種文體，側(cè)重于

2、議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。二、作家作品韓愈768824，字退之，河南河陽今河南省孟縣人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于昌黎先生集。韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深入，語言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運動，把當(dāng)時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的根底，因此后世尊他為唐宋八大家之首。三、寫作背景魏晉以來，門第制度非常嚴(yán)格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的答韋中立論師道書中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢婍n愈敢于對抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。四、初讀課文1學(xué)生自讀課文，看書下注釋，初步理解含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。2老師板書需正音的字：愚ú 句讀du 諛ú 經(jīng)傳zhuà