VI導(dǎo)視系統(tǒng)--精選文檔

1、從狹義上來說，導(dǎo)向設(shè)計系統(tǒng)的概念分為兩個部分，一個是指用來表明方向、區(qū)域的圖形符號；二是指符號在環(huán)境空間中的表現(xiàn)方式。前者是從視覺傳達(dá)角度來研究，關(guān)注的是如何用簡潔的圖形符號來表達(dá)準(zhǔn)確的含義，并能跨越國界，無需語言，瞬間識別。后者是從環(huán)境設(shè)計的角度來研究，著眼于材質(zhì)、外觀、位置、藝術(shù)表現(xiàn)等因素，并且如何使用圖形符號融合于整個的環(huán)境的氛圍中去。因此，導(dǎo)向設(shè)計關(guān)系到視覺傳達(dá)和環(huán)境設(shè)計兩個領(lǐng)域，概念彼此有交叉，又相互獨(dú)立。 從廣義上來說，可以用“大導(dǎo)向”的視野來觀察社會。就是把一切用來傳達(dá)空間概念的視覺符號和表現(xiàn)形式都看作是導(dǎo)向設(shè)計。因此，導(dǎo)向設(shè)計也可以是文字、圖案、雕塑、建筑等，沒有特定的形式?！?/p>

2、大導(dǎo)向”視野的基礎(chǔ)是建立在導(dǎo)向設(shè)計是規(guī)范社會的功能上來說的，因此，凡是用來規(guī)范社會區(qū)域正常運(yùn)行的，都可以看做是導(dǎo)向設(shè)計的一部分。 導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)也可以稱為導(dǎo)視系統(tǒng)”,來自英文sign，它有信號、標(biāo)志、說明、指示、預(yù)示等多種含義。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識別符號，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計對象的整體性營造，會使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會形成設(shè)計對象的整體性可識別意向。 導(dǎo)視系統(tǒng)是結(jié)合環(huán)境與人之間的關(guān)系的信息界面系統(tǒng)。很多情況下，它體現(xiàn)為標(biāo)識的個體造型，導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，在現(xiàn)代商業(yè)場所，公共設(shè)施，城市交通，社區(qū)等公共空間中，

3、導(dǎo)視不再是孤立的單體設(shè)計或簡單的標(biāo)牌，而是整合品牌形象，建筑景觀，交通節(jié)點(diǎn)，信息功能甚至媒體界面的系統(tǒng)化設(shè)計。 導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是傳統(tǒng)建筑設(shè)計與視覺傳達(dá)的中間學(xué)科。在現(xiàn)代城市生活中，對人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來越高，小到一幢寫字樓，大到一個區(qū)域甚至誠市都要求有科學(xué)和人性化的導(dǎo)航設(shè)計，它不再是由材料、造型、或加工類型來進(jìn)行界定的單項設(shè)計制作項目，而是融入物業(yè)運(yùn)營的系統(tǒng)設(shè)計項目。 導(dǎo)示（導(dǎo)視），作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有全面理解和正確認(rèn)識它，才能充分發(fā)揮其作用。 識別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸

4、覺四個方面。 導(dǎo)示（導(dǎo)視），按其字意可理解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視線。 視覺導(dǎo)示系統(tǒng)，按其類別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)、營銷導(dǎo)示系統(tǒng)、公益導(dǎo)示系統(tǒng)、辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系統(tǒng)。 它主要包括主導(dǎo)示體（牌），它是一個區(qū)域或主題的核心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體（牌），主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口；方向?qū)荆欢ㄎ粚?dǎo)示。如樓號、門牌號、名稱標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示。多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。 按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。 一.環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)。它在特定的環(huán)境中風(fēng)格和

5、功能指向是有所不同的，如度假休閑、商務(wù)政務(wù)、樓盤家居等等。在此，以度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)展開分析與說明。 度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要溶于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。 為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營造氛圍，營造文

6、化，營造品位的作用。 度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位：為了強(qiáng)化地位、品牌和效益，一個園區(qū)、一個社區(qū)，一處景觀或一幢建筑，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)個性化，都有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是靈魂所在。如，休閑度假酒店業(yè)風(fēng)格各異，有歐式、日式、中國古典園林式、地中海風(fēng)情、南美風(fēng)情、東南亞風(fēng)情等等，有土著的、豪華的，古典的、現(xiàn)代的等等。當(dāng)客人步入主體視野范圍，就會充分感受到濃烈的的文化氣息，就會體會到身處異國或他鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營造這樣的氛圍，則要求設(shè)計者充分理解把握文化或風(fēng)格的脈搏，無論在整體布局還是在具體塑造，在點(diǎn)、線、面的任何角度，在園林、建筑、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的

7、文化氣息，這樣，才能使文化塑造達(dá)到完美境界。導(dǎo)示系統(tǒng)，前面提到“點(diǎn)”的作用（某些可擴(kuò)展到“線”），由于它的重要地位，它的文化定位則是重中之重。 當(dāng)主題確定之后（如地中海風(fēng)情、熱帶雨林還是瑪雅文化），則需要對反映這一文化的載體進(jìn)行定位。如造型、色彩、質(zhì)感（材質(zhì)），整體與局部平衡，宏觀與微觀協(xié)調(diào)等。 1. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設(shè)計則是根據(jù)文化的定位來尋找其切入點(diǎn)。只要最終達(dá)到充分反映其文化的整體信息，展現(xiàn)其個性與魅力就是成功的造型定位。例如，動物、植物、圖案、圖騰、所有物質(zhì)、圖形、文字等等。 造型定位也可按點(diǎn)、線、面來進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計。例如，一個葉子造型，它可按大小應(yīng)用到各種導(dǎo)示體中，使人感到它的鮮

8、明個性和很強(qiáng)的整體性；若將其復(fù)制出多個或多角度組合，則形成很強(qiáng)的系列感與整體感；若將不同的各種植物葉進(jìn)行組合應(yīng)用，則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景，它的文化內(nèi)涵定位也有其改變。 也可按文化要素組合定位，圖形、文字組合等等。例如，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的，它是以要素的綜合運(yùn)用確立了它的文化背景。 2. 色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密圍繞文化和風(fēng)格來定位的，它可以直接影響到人們的意識和感覺，對人的情緒和第一印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍(lán)等。再如，以歐式風(fēng)格為背景，則

9、要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個民族、一個地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營造“地道”的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計人員要對其全方位的、深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。 色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。 3. 質(zhì)感（材質(zhì)）定位。材質(zhì)的質(zhì)感對文化和風(fēng)格起著重要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、華麗的，在材料的運(yùn)用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。對于不是一個歷史時期、不是一個材質(zhì)系列、不是一個文化范疇的材料和工藝，一定要慎用。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點(diǎn)、線、面的關(guān)系。 二. 營銷導(dǎo)示系統(tǒng)。營銷導(dǎo)示

10、系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)它的目標(biāo)指向是不同的，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，既主體的一部分，它要溶于環(huán)境，服務(wù)于環(huán)境。而營銷導(dǎo)示目標(biāo)是為銷售過程服務(wù)，是創(chuàng)造良好的營銷環(huán)境。 在定位上，它首先考慮的是品牌。如LOOG、名稱、顏色等。它不要求溶于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營銷活動同步，較為短暫。它是廣告行為。一般，它不適用于生活環(huán)境。 三. 必備導(dǎo)示系統(tǒng)。必備導(dǎo)示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性，它的造型、色彩，甚至安裝、使用都有其嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它是由相應(yīng)工程的施工單位提供并安裝。如，緊急出口、消防設(shè)備等安全標(biāo)識；交通導(dǎo)示系統(tǒng)；電、水、光纜、煤氣等警示標(biāo)識。 四.

11、 公益導(dǎo)示系統(tǒng)。公益導(dǎo)示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。對公益導(dǎo)示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位，二是要更加強(qiáng)調(diào)它的溫馨與人情化。一般它不能系列應(yīng)用，大多只對個體或事件說明、表述，但它的風(fēng)格也要統(tǒng)一。如，告示牌、植物名稱、區(qū)域說明、溫馨提示（請勿踐踏、小心碰頭、坡陡路猾等等）。 它的定位雖然不象營銷導(dǎo)示、必備導(dǎo)示那樣鮮明，也可不必象環(huán)境導(dǎo)示那樣與文化、設(shè)計緊密相扣，它可介于二者之間，但必須注重它的人情化。 五. 辦公導(dǎo)示系統(tǒng)。它是針對管理者而言的，一般來說，嚴(yán)肅性是辦公導(dǎo)示系統(tǒng)的特點(diǎn)。它的定位則不盡相同，有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念、價值觀或企業(yè)文化為背景，它的定

12、位主要是根據(jù)管理者的要求來確定。它主要包括機(jī)構(gòu)名稱牌、科室牌、工牌（胸卡）、辦公區(qū)域指示牌等等。 導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類別進(jìn)行設(shè)計與應(yīng)用的，但也可綜合或組合應(yīng)用。例如，加油站之間為了營銷競爭，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號在其造型上加大，使顏色對比更加鮮明奪目，形成其功能不僅僅是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營銷手段。既“由此進(jìn)入”，引深為“請、要由此進(jìn)入”。 此外，導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見到其視覺提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等），也可聽見其不同的背景音樂（如風(fēng)格、節(jié)奏、音量大小等）。只有這樣，才能帶給人以全方位的對文化與風(fēng)格的

13、認(rèn)知與感受。醫(yī)院導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計 作為特殊的服務(wù)機(jī)構(gòu)，在醫(yī)院的VI系統(tǒng)中，重要的是整個醫(yī)院的指示標(biāo)識系統(tǒng)的建立，因?yàn)樗苯佑绊懙交颊呔歪t(yī)是否方便，是否合理的進(jìn)行人群的分流，有效的控制醫(yī)院的秩序。對于醫(yī)院方面科學(xué)的標(biāo)識系統(tǒng)也可以有效的提高工作效率、傳播醫(yī)院形象。一個易于識別的通道引導(dǎo)標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)該具備如下特征：1、簡明性：一目了然，信息完整易懂，方位表示準(zhǔn)確明顯； 2、連續(xù)性：像接力棒一樣，在到達(dá)指示目標(biāo)地之前，所有可能引起行走路線偏差的地方，均應(yīng)有該目標(biāo)地的引導(dǎo)指示。 3、規(guī)律性：由大到小，由表及里，由近及遠(yuǎn)，由多到少。比如：先指示大目標(biāo)（如：門診、醫(yī)技、住院等），然后再指示中目標(biāo)（如：內(nèi)科門診

14、），最后由科室門牌標(biāo)識來指示小目標(biāo)（如具體診室）。 4、統(tǒng)一性：同類（同區(qū)域）的引導(dǎo)標(biāo)識應(yīng)在其顏色、字體、規(guī)格、位置、表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。這樣建立起來的視覺習(xí)慣將有助于行人順藤摸瓜，按系統(tǒng)線索尋找目標(biāo)。 5、可視性：文字與背景的色彩應(yīng)有明顯的對比，應(yīng)選用沒有襯線的文字，文字應(yīng)有足夠的體量供行人在一定距離內(nèi)準(zhǔn)確辨認(rèn)。在無障礙通道的標(biāo)識設(shè)計中，要符合國家有關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。 主要分類有：一、戶外標(biāo)識牌 門診部、住院部、急診科標(biāo)識牌 醫(yī)院建筑分布總平面圖標(biāo)識牌 交通標(biāo)識牌 落地式分流標(biāo)識牌 立地式帶頂棚宣傳欄二、室內(nèi)標(biāo)識牌 大樓各樓層平面圖 大樓各樓層科室分布總索引 醫(yī)院專科、專家介紹牌 專科、專

15、家出診動態(tài)一覽表 醫(yī)院簡介標(biāo)識牌 用于各種用途的貼墻式、立地式宣傳欄 掛號、收費(fèi)處、藥房等標(biāo)識牌 樓層號牌 通道分流吊牌 各樓層科室分布與樓層平面圖 各科室功能與人員情況介紹 科室名稱牌 桌面臺牌提示、告示、醫(yī)生名牌 開水間、洗手間等功能標(biāo)識牌 貼墻式通道指示牌 溫馨公益標(biāo)語牌 公共安全標(biāo)識牌室內(nèi)外指示系統(tǒng)； 1、符號指示系統(tǒng)（含表示禁止的指示、公共環(huán)境指示）； 2、機(jī)構(gòu)、部門標(biāo)示牌； 3、總區(qū)域看板； 4、分區(qū)域看板； 5、標(biāo)識性建筑物壁畫、雕塑造型。 這屬于企業(yè)形象涉及方面的內(nèi)容，即CIS中的VI里面的組成部分，vi導(dǎo)視系統(tǒng)”來自英文sign，它有信號、標(biāo)志、說明、指示、預(yù)示等多種含義。導(dǎo)

16、視系統(tǒng)設(shè)計即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識別符號，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計對象的整體性營造，會使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會形成設(shè)計對象的整體性可識別意向。導(dǎo)視系統(tǒng)是結(jié)合環(huán)境與人之間的關(guān)系的信息界面系統(tǒng)。很多情況下，它體現(xiàn)為廣泛應(yīng)用，在現(xiàn)代商業(yè)場所，公共設(shè)施，城市交通，社區(qū)等公共空間中，導(dǎo)視不再是孤立的單體設(shè)計或簡單的標(biāo)牌，而是整合品牌形象，建筑景觀，交通節(jié)點(diǎn)，信息功能甚至媒體界面的系統(tǒng)化設(shè)計。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是傳統(tǒng)建筑設(shè)計與視覺傳達(dá)的中間學(xué)科。在現(xiàn)代城市生活中，對人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來越高，小到一幢寫字樓，大到一個區(qū)域甚至誠市都要求有科學(xué)和人性

17、化的導(dǎo)航設(shè)計，它不再是由材料、造型、或加工類型來進(jìn)行界定的單項設(shè)計制作項目，而是融入物業(yè)運(yùn)營的系統(tǒng)設(shè)計項目。導(dǎo)示（導(dǎo)視），作為一種文化或文化的一部明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有全面理解和正確認(rèn)識它，才能充分發(fā)揮其作用。識別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個方面。它主要包括主導(dǎo)示體（牌），它是一個區(qū)域或主題的核心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體（牌），主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口；方向?qū)?；定位?dǎo)度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要溶于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營造氛圍，營造文化，營造品位的作用。度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位：為了強(qiáng)化地位、品牌和效益，一個園區(qū)、一個社區(qū)，一處景觀或一幢建筑，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)個性化，都有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是靈魂所在。如，休閑