文言文閱讀訓(xùn)練：《魚我所欲也》

1、文言文閱讀訓(xùn)練：魚我所欲也文言文閱讀訓(xùn)練：魚我所欲也-閱讀答案閱讀魚我所欲也，回答下列問題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所 欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所 不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于 死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之， 賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴 爾而

2、與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美， 妻妾之奉，所識窮乏者得我與？向為身死而不受， 今為宮室之美為之；向為身死 而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是 亦不可以已乎？此之謂失其本心。1. 本文選自孟子，初中教材學(xué)過的也選自該書的篇章市。2. 解釋下列加點詞在句中的意思。蹴爾而與之所識窮乏者得我與3. 全文議論圍繞哪個字展開？圍繞該字從士的角度、人的角度、人生價值 的角度分別提出了怎樣的觀點？4. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，作者特意交代這一 句的意圖是什么？5. 在今天的和平環(huán)境中，似乎不需要“舍生取義”了，其實

3、不然，“舍生 取義”具有了新的時代內(nèi)涵。請你結(jié)合當(dāng)代特點說說“舍生”與“取義”的新內(nèi) 涵?！緟⒖即鸢浮?. 生于憂患，死于安樂2. 用腳踢。得通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思。3. 義；賢者能勿喪耳；人之本心；甚于生死，舍生取義。4. 強(qiáng)調(diào)人人都有向善之心，關(guān)鍵是保持和發(fā)揚，那些敢于堅守正義的“賢 者”，只不過是能夠自覺保護(hù)和發(fā)揚這種固有的善心罷了。5. 可延展“舍生”已經(jīng)不限于舍棄生命，也包括與正面同等重要的個人利 益?！叭×x”也不限于正義，而是包含正義在內(nèi)的一切利益。-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個作公正、公本著評價=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.- 力.養(yǎng)學(xué)生檢應(yīng)用學(xué)容+混合運算:數(shù)：數(shù).I：瓷二寸芻的小的意：括.T：把.X H-數(shù)級乘法與讀、寫含間的三系的位數(shù)采=研范與詩學(xué)1討"習(xí)*"-行,"指-E 練習(xí)最后行展”綜-2合”式方法"i習(xí)慣f更好地學(xué)任務(wù)8”目校題研究壬三曲£山：二累與學(xué)gf：會：老校