魏氏文化研究活動中心報告

1、魏氏文化研究活動中心報告各位宗親代表、各位嘉賓、同志們、朋友們：    今天，我們金城魏氏族人相約蘭州，歡聚一堂，在這里舉行蘭州市魏氏文化研究會成立大會。蘭州市魏氏文化研究會的成立，既有深遠的歷史意義，就是我們不忘根本、不忘血緣，又有很大的現(xiàn)實意義，就是增強家族認同、家族團結(jié)和家族凝聚力，進而繼承傳統(tǒng)，弘揚文化，推動社會發(fā)展。所以，這是振興魏氏家族事業(yè)的一件大事，也是繁榮皋蘭什川經(jīng)濟文化事業(yè)的一件盛事。在此，我謹代表蘭州市魏氏文化研究會籌備組向各位宗親代表和各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎，向給予我們大力支持和幫助的蘭州市民政局、民間事務(wù)管理局，蘭州市社科聯(lián)，皋蘭縣委

2、、縣政府，什川鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府表示衷心的感謝。下面，我就蘭州市魏氏文化研究會籌備工作、發(fā)展愿景向大會做一匯報。    一、以造福社會、促進和諧為宗旨，籌建魏氏文化研究會人心所向，眾望所歸,文化是一個民族的靈魂和血脈，也是一個家族的精神支柱。民族的偉大復興要有先進文化的支撐和引領(lǐng)，家族的全面振興離不開優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。因此，蘭州市魏氏文化研究會的成立，意義重大，上對得起祖宗、下有利于族眾，更有利于國家，功德無量。    (一)充分認識中國姓氏文化在中華傳統(tǒng)文化中的深遠意義    姓氏文化是中華民族的血脈之

3、根。姓氏文化，是指與姓氏有關(guān)的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，其內(nèi)容包括姓氏起源、姓氏流變、家族播遷、名人事跡與遺跡、家譜、宗祠、世系、家訓、郡望、堂號、堂聯(lián)、字輩等等，以及由此形成的尊祖敬宗、報本反始、尋根問祖等族姓與民族文化認同理念。重生報本、崇宗敬祖是中華文化的光榮傳統(tǒng)，姓氏是民族血緣的延續(xù)，尋根問祖是一種民族文化的認同；從某種意義上來講,姓氏文化又是歷史學、考古學、譜牒學、民族學、民俗學和宗教信仰學的有機組成部分，對一個家族來說，姓氏就是凝聚一個族人的重要力量，所以姓氏文化很值得研究,很有意義；其意義已經(jīng)遠遠超過了事情的本身。應(yīng)該看到,這不僅僅是一個姓氏的事情,一個族群的事情,老魏家的事情,而應(yīng)

4、該看作事關(guān)一方水土文明進步的事情，在社會發(fā)展的許多方面發(fā)揮著不可替代的作用，最集中的體現(xiàn)就是凝聚民心，促進社會和諧，促進國家統(tǒng)一和民族大團結(jié)；它蘊含著民族文明進取精神，對于傳播中華民族的文化有著重要作用，對于認識自身、造福自身、改造自身有著十分深遠的意義。所以，中國革命先驅(qū)孫中山先生曾說：“由家族的團結(jié)擴充到國家的民族大團結(jié)。這是中國人民固有的良好傳統(tǒng)觀念，應(yīng)受到運用”。（二）高度重視金城魏氏文化在中國姓氏文化中不可或缺的地位    金城魏氏向為“隴原望族”，樹大根深，人丁興旺，人文蔚起，繁榮昌盛。一是歷史悠久，人口眾多。始祖魏貴公自明代洪武初年遷居金城，迄今六百

5、多年；貴公生三子，坤乾二子各生五子，故舊有十房之傳。坤祖五子居住于南山魏家臺，稱山五房；乾祖五子世住什川，稱川五房，在蘭州、白銀等地居住的有10萬族眾，為皋蘭縣第一大姓。二是崇文修德，傳承有序。一直以來，魏氏一門重視詩書傳家，崇尚孝悌忠信；宦者高潔為政，耕者畢力服田,商者誠信為本，學者儒雅相傳；魁星閣上的五福亭，什川街上的百年槐，魏家臺的蓮臺寺，臨洮的紅起橋，無不向人昭告家族的歷史和榮耀。 “紅顏常作對、白首永成雙”，這句對仗工巧的對聯(lián)，就是魏氏先祖的行輩名諱，說明魏氏自古就有禮樂傳家、詩書啟后的傳統(tǒng)；魏氏譜牒更是善繼善述，族史、人物、祖德，無一遺漏；世系、昭穆、脈承，展卷了然，以致萬計族眾，

6、行諱有章，世序相承，昭穆不紊，足以證明魏氏文化家傳淵源?？傊?，魏氏文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其精典之處更是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，搭建魏氏文化平臺和傳承中華傳統(tǒng)文化、促進社會和諧這一載體，進一步激發(fā)魏氏子孫崇祖報德、愛家愛國、共興華夏的更大熱情，成為每個魏氏族人義不容辭的責任。   （三）清醒看到魏氏文化在皋蘭什川旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的開發(fā)價值    什川被譽為“中國第一古梨園”，令人矚目的什川梨園歷史文化，就是魏氏先祖勤勞和智慧的結(jié)晶。什川是金城魏氏先祖的居住地，是金城魏氏文化的發(fā)祥地，可以說，這里的一山一水、一草一木和魏姓家族密不

7、可分，融為一體。而要謀求什川旅游產(chǎn)業(yè)的更大發(fā)展，就得挖掘整理開發(fā)魏氏文化；依托魏氏文化深厚的文化底蘊，堅持文化搭臺，旅游牽線，經(jīng)貿(mào)唱戲，把魏氏文化作為開發(fā)旅游資源、擴大對外開放、招商引資的重要“橋梁”和“窗口”，以文化研發(fā)促進旅游開發(fā)，旅游開發(fā)帶動商貿(mào)發(fā)展，使魏氏文化品牌效應(yīng)大幅提升，文化旅游事業(yè)呈現(xiàn)新的活力。令人欣喜的是皋蘭縣委、縣政府遠見卓識，對成立魏氏文化研究會大力支持，給魏氏文化活動中心建設(shè)劃撥土地，特別是皋蘭縣縣長宗滿德先生用發(fā)展的眼光看待文化事業(yè)，對魏氏文化研究會寄予厚望，希望蘭州魏氏文化能和隴西李氏文化一樣，能為促進地方旅游經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出積極貢獻；我們有責任、有義務(wù)弘揚和

8、建設(shè)家族先進文化，以家族團結(jié)進步促進社會和諧發(fā)展。二、以重生報本、崇宗敬祖為宗旨，魏氏文化研究會籌備工作緊鑼密鼓，有序推進    金城魏氏文化研究會籌備組自2010年初成立以來，在廣大宗親的積極參與和努力工作下，做了大量卓有成效的工作，也取得了一定的成績，具體做了以下幾方面的工作：   （一）成立機構(gòu)，健章立制，為魏氏文化研究會成立提供了組織和制度保障    金城魏氏文化研究會籌備組成立3年來，先后4次召開籌備會議，期間，省農(nóng)業(yè)廳原廳長魏列琦，省綠化委員會辦公室主任、中國綠化基金會甘肅分會副會長兼秘書長魏至公，蘭州

9、市原副市長魏其仁，蘭州市人大常委會副主任魏志樂，金昌市副市長魏其奎，蘭州市政協(xié)副主席魏邦興，白銀市人大常委會原副主任魏列杰，白銀市平川區(qū)委原書記、蘭州友誼東方有限責任公司總經(jīng)理魏興毅，蘭州市天奇物流公司董事長魏周懷，榆中貢馬水泥有限公司董事長魏其祥，白銀王峴水泥有限公司董事長魏學祥，甘肅金洲頤和園旅游開發(fā)有限公司董事長魏應(yīng)生，甘肅鑫河集團公司董事長魏其河，以及魏建國等領(lǐng)導和企業(yè)家，召集并蒞臨籌備組及其擴大會議，保證了籌備工作不斷推進。    一是多方請示咨詢，辦理相關(guān)手續(xù)。起初，我們用始祖奠基的“金城魏氏”名號，以“金城魏氏文化研究會”開展籌備工作。籌備組人員按照

10、分工，在沒有籌建經(jīng)驗、沒有查詢資料的情況下，邊學習邊探索邊研究，曾就研究會成立的相關(guān)法律、法規(guī)、政策和申辦程序等問題多次赴省上有關(guān)部門和蘭州市民政局、民間事務(wù)局、蘭州市社科聯(lián)、蘭州市政府政務(wù)大廳請示匯報、咨詢請教；特別是甘肅省民政廳民間事務(wù)管理局辛廣楠局長古道熱腸，為研究會辦證出謀劃策，提供許多便利。同時，我們經(jīng)常上網(wǎng)搜索學習姓氏文化方面的知識，學習借鑒隴西李氏文化及其他姓氏文化研究會的經(jīng)驗，擬寫章程草案，報送請示報告，積極申報成立“金城魏氏文化研究會”；省市審批機關(guān)基于全局性和影響力的考量，批復成立蘭州市魏氏文化研究會，同時批準成立黨的支部委員會；它標志著魏氏文化研究工作有了專門的機構(gòu)，標志

11、著魏氏族人踏上了走向團結(jié)進步的新征程。二是廣泛學習借鑒，編寫章程草案。在起草蘭州市魏氏文化研究會章程（草案）過程中，我們立足當前，著眼長遠參考借鑒了全國各地姓氏文化研究會的章程，學習吸納了有關(guān)社團組織較為成熟的運作模式，對魏氏文化研究會的未來發(fā)展進行了明確規(guī)劃，無論是體例格式，還是條目內(nèi)容，我們都反復討論，努力做到既能體現(xiàn)研究會的宗旨原則，又能反映魏氏支脈區(qū)域特色；既能反映魏氏文化歷史淵源，又能體現(xiàn)振興魏氏家族的現(xiàn)實需要；既能體現(xiàn)皋蘭縣委、縣政府文化建設(shè)的宏偉藍圖，又能反映魏氏族人遵紀守法、擁護黨的領(lǐng)導的堅強決心，力求制定一個具有先進性、系統(tǒng)性、實踐性和可操作性的章程，使之真正成為魏氏文化研究

12、會的綱領(lǐng)性文件。    三是反復醞釀討論，確定相關(guān)候選人。按照蘭州市魏氏文化研究會章程（草案），研究會設(shè)有會長、副會長、常務(wù)理事、理事等職位，為此，我們廣泛征求族眾意見和建議，由于山五房沒有合適的聯(lián)絡(luò)人員，無法聯(lián)系溝通；鑒于籌備工作時間進度，就在川五房議定候選人。選議中，按照全面謀劃、分房配備，兼顧各方、凝聚共識的原則，根據(jù)相關(guān)職位的選任條件要求，征集、歸類、分析會員資料，醞釀討論擬任人選，并通過座談會、電話信函等多種方式，征求族人意見，確保議定的候選人在家族中有影響、有威望，符合大多數(shù)族人的意愿，從而為會員代表大會提交了高質(zhì)量的候選人方案。  

13、; （二）廣泛宣傳，大造輿論，為魏氏文化研究會成立奠定思想基礎(chǔ)    籌備活動一開始，我們就把宣傳動員工作放在首位，最大限度的擴大籌備工作在全族宗親中的知曉率、影響力和參與度。一是注重會議宣傳。每次籌備會前，我們大造輿論，廣傳信息，會議期間，把發(fā)動動員族人作為主要議題，籌備人員以房頭、以親疏、以區(qū)域確定宣傳任務(wù)，爭取更多族人參與家族活動中來。二是注重日常宣傳。在市、縣報批研究會期間，我們各方呼吁，四處游說，甚至托關(guān)系、找門路，在更高的層面、更廣的領(lǐng)域，爭取更多的人對家族文化研究工作的重視、理解和支持；我們印制致金城魏氏宗親的一封信，廣為散發(fā)；同時，我們把宣傳工作融

14、入平時工作、生產(chǎn)和生活之中，利用節(jié)慶活動和族人紅白事務(wù)，宣傳魏氏文化研究會意義和作用，促進了族人間的凝聚力。三是注重網(wǎng)絡(luò)宣傳。借助現(xiàn)代通訊手段和網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)建了金城魏氏宗親網(wǎng)網(wǎng)站，金城魏氏宗親QQ群，激勵魏氏族人全力投入到魏氏文化研究工作中來，為今后工作的開展奠定了思想基礎(chǔ)，收到了事半功倍的效果。（三）尊親祭祖，編修家史，魏氏文化研究工作開始起動    近年來，魏氏宗親交往不斷增強，蘭州、白銀、武威宗族間開展聯(lián)誼活動，形成了血濃于水、水溶于乳的深厚情誼。皋蘭縣什川鎮(zhèn)是魏氏集聚地，魁星閣又是五房始祖紀念地，族人祭祖活動逐年日甚，各房各脈相約祭祖蔚然成風。而家史族譜續(xù)

15、志編修工作各房更是不甘后人，據(jù)不完全統(tǒng)計，我族各支各脈已經(jīng)修編出版了金城魏氏家譜、金城魏氏大房、二房、三房、四房、五房支譜、甘肅金邑魏氏家譜靖遠譜等三百多版本家譜；今年十月，魏氏四房在什川鎮(zhèn)舉行了較大規(guī)模的祭祖儀式暨家譜編修委員會成立大會，啟動了家譜編修工作。金城魏氏宗親網(wǎng)網(wǎng)站的創(chuàng)建，金城魏氏宗親QQ群的設(shè)立，都成為魏氏文化研究的重要組成部分，為魏氏文化研究工作注入新的活力；所有這些，必將推動魏氏文化研究會工作不斷向縱深發(fā)展。    三、以敦親睦族、繼往開來為宗旨，魏氏文化研究會工作任重道遠，前景光明   本次成立大會將選舉出蘭州市魏氏文化研究

16、會的理事會、常務(wù)理事會，選出正副會長、秘書長等，標志著研究會的組織機構(gòu)健全，工作步入正規(guī)，會議必將在社會上特別是在魏氏族人中產(chǎn)生重要影響。但我們應(yīng)該看到，族人未能充分發(fā)動，不少人對研究會的認識還存在偏差；下一步我們要加大工作力度，讓所有魏氏人都認識到成立魏氏文化研究會的意義，把絕大數(shù)的金城魏氏人都吸納進來，實現(xiàn)金城魏氏族人大團結(jié)，讓大家想研究會之所想，急研究會之所急，共謀魏氏福祉。   （一）完善會章及制度，確保會務(wù)規(guī)范運行。要結(jié)合研究會成立后的各種實際情況，修改編審蘭州市魏氏文化研究會章程等規(guī)范性文件；要加強整章建制工作，建立健全研究會例會制度、理事會會議制度、財務(wù)管理制

17、度、會費繳納制度和會員活動制度等規(guī)章制度，制定會員入會制度和會員管理辦法，制定會員活動考核辦法，嚴格按規(guī)章制度辦事和組織各項活動，保證研究會工作在科學規(guī)范的軌道上正常進行。   （二）籌建魏氏文化研究會活動中心，打造魏氏血脈圣殿。宗祠是懷念先祖、啟迪后人、靈魂回歸的殿堂；是宗族中宗教的、社會的、政治的和經(jīng)濟的中心，也就是整族整鄉(xiāng)的集合表象。魏氏文化研究會要把活動中心建設(shè)列為團結(jié)族內(nèi)人眾的頭等大事，目前，建設(shè)用地政府已劃撥，要堅持高起點規(guī)劃、高標準建設(shè)，按照傳統(tǒng)與現(xiàn)代相統(tǒng)一、家族與社會相融合、建筑與文化相協(xié)調(diào)的原則，努力把魏氏文化研究會活動中心建設(shè)成為尊祖敬宗、敦親睦族的祭祀

18、場所，建設(shè)成為傳承魏氏文化、弘揚傳統(tǒng)美德的教育場所，建設(shè)成為展示魏氏家風、展示什川人文的旅游景點。建設(shè)魏氏文化研究會活動中心是項浩大工程，需要魏氏族人群策群力，出力捐資，共襄盛舉，成我宗事。（三）嚴謹編輯族譜族章，整理魏氏遺傳文化。眾所周知，族譜是族內(nèi)最具凝聚力的象征之一，是各分支尋根溯源最重要的參考依據(jù)，明支系，序昭穆，是維系整個大家族正常運轉(zhuǎn)的強有力的基石。魏氏各房都有族譜，但編修總譜、修訂分譜的任務(wù)非常艱巨；要改造老式體例，設(shè)計推出現(xiàn)代新體例；要對老譜的精華部分進行斷句、考證、糾錯、注釋和存疑，最好將它翻譯成白話文，加以對照；總之，要把握政策方向，帶領(lǐng)廣大宗親，把家譜族譜打造成繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、體現(xiàn)時代精神、與現(xiàn)代最新科學技術(shù)相結(jié)合的、既通俗易懂又不失高雅的、凝聚人心促進家族大團結(jié)的文化載體。慎終追遠，魏氏文化源遠流長，我們的祖輩們留給了我們無盡的精神財富，其精髓值得后世子孫們挖掘吸