2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)必修四：第1課美好生活的向?qū)дn件

1、第一課 美好生活的向?qū)?019年一輪復(fù)習(xí)必修四 考綱要求一、生活處處有哲學(xué)1.哲學(xué)就在我們身邊(1)哲學(xué)的產(chǎn)生:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的 。 (2)哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的 和 。2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(1)哲學(xué)的作用:哲學(xué)是一門給人 、使人 的學(xué)問。(2)真正的哲學(xué):為 和 提供積極有益的指導(dǎo)。(3)哲學(xué)的任務(wù):就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地 和 。實(shí)踐活動(dòng)追問思考智慧聰明生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)世界改造世界夯實(shí)基礎(chǔ)二、關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)1.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(1)哲學(xué)與世界觀 人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。人們對(duì) 的總的看法和根本觀點(diǎn)

2、,就是世界觀。哲學(xué)就是關(guān)于 的學(xué)問,是 、 的世界觀。(2)世界觀與方法論:世界觀 方法論,方法論 世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是 和 的統(tǒng)一。 (3)反對(duì)兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):既反對(duì)把哲學(xué) ,把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說(shuō);也反對(duì)把哲學(xué) ,認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。世界觀整個(gè)世界世界觀系統(tǒng)化理論化決定體現(xiàn)世界觀方法論簡(jiǎn)單化神秘化夯實(shí)基礎(chǔ)夯實(shí)基礎(chǔ)2.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)相互區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律,哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華,從中抽象出 和 。(2)相互影響:具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科

3、學(xué)研究提供世界觀和方法論的 。最一般的本質(zhì)最普遍的規(guī)律指導(dǎo)核心考點(diǎn)考點(diǎn)一、哲學(xué)與世界觀和方法論 1.哲學(xué)與世界觀特別提示哲學(xué)也有科學(xué)和非科學(xué)之分,并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。核心考點(diǎn)2.世界觀與方法論核心考點(diǎn)3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,又是世界觀和方法論的統(tǒng)一。它們之間的關(guān)系如圖所示:易錯(cuò)易混1.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異。辨析:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。2.方法論影響世界觀。辨析:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。方法論不能影響更不能決定世界觀。3.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)

4、。辨析:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。易錯(cuò)易混4.哲學(xué)就是世界觀。辨析:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,但并不是所有的世界觀都能上升為哲學(xué),哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。5.哲學(xué)是世界觀和方法論的總和。辨析:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。典型考題D（2017年全國(guó)高考天津卷9）著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)。”他之所以這么講，主要是因?yàn)?) A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué) B哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于

5、人類的實(shí)踐活動(dòng)C哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量 D哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律典型考題B(2015山東卷,34)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為”,這句古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理是()A.聯(lián)系是普遍的和無(wú)條件的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.先知后行重在知D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)核心考點(diǎn)考點(diǎn)二、哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系核心考點(diǎn)易錯(cuò)易混1.(2016江蘇卷,25)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。辨析:認(rèn)為哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的;哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分,哲學(xué)并非都是科學(xué)的,只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的。2.哲

6、學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾。辨析:哲學(xué)以整個(gè)世界為研究對(duì)象,自然界是世界的一部分,所以,自然界也是哲學(xué)的研究對(duì)象。易錯(cuò)易混3.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。辨析:概括和總結(jié)不同于總和或相加,哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性的關(guān)系。4.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。辨析:具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),二者不可顛倒。典型考題B(2016江蘇卷,25)愛因斯坦說(shuō):“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說(shuō)明()具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)是“科學(xué)之

7、科學(xué)”哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)世界觀決定方法論 A. B. C. D.達(dá)標(biāo)訓(xùn)練A“人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價(jià)值觀是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)安全問題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。這種價(jià)值觀有利于促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)、和諧發(fā)展。下列認(rèn)識(shí)正確的是()哲學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考新事物在拋棄舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生哲學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起促進(jìn)作用A. B. C. D.達(dá)標(biāo)訓(xùn)練A2016年10月17日,“樂享海南慢生活”全國(guó)邀請(qǐng)儀式在全國(guó)70家重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)媒體記者和網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖共同參與下啟動(dòng)。在快節(jié)奏生活的時(shí)代,“慢生活”理念逐步被人們接受,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了()A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華達(dá)標(biāo)訓(xùn)練C2016年1